，并且它所发出的信号是清楚并易于理解的。但对所有的这些信号的描述却是不易的，因为每一种信号都是由许多变化组成，而这些变化都发生在运动过程之中。眼部的表情是如此特别和细微，单独地观察，我们难以捕捉其特点和所包含的内涵。只有将眼神与脸部表情结合起来加以考察，并联系激情，才能说明其性质和特点。同样，伴随着激情、脸部活动也非常活跃，尽管面部活动范围比眼部大得多，但区分第一种激情的面部表情也难以做到。一般来说，男人们都有同样的神态，如微笑，或者哭泣，各自脸部的表情的区别是非常小的。即使在这种情况下，事实上也存在着一些非常明显的区别，比如愤怒时，前额涨起皱纹；受到人格污辱时，或者受到蔑视时，鼻子和嘴唇有些发抖，但这些信号的自然流露极为有限。一般来说，所有的人体外部活动，无论是眼部还是脸部，都是随着心灵激情的变化而变化。当人们企图掩盖某一种激情时，总是难以真正地掩盖其一些细微的眼部和脸色的变化，心灵总是鲜明地唤起一种想象。为此我将利用这些活动同化我们的心灵，并作为心灵反映的证据。
第一百一十四节 论面部变色
当我们受到某种激情的驱使，从事什么事情时，我们很难掩盖我们自己的面部表情，如脸红，或者脸色苍白。这是因为这些脸色的变化未完全建立在肌肉和神经基础之上，而是瞬间地产生于心脏，即所谓激情的渊源地。心脏为面部表情准备着血液和灵魂。完全可以肯定，脸色的变化仅产生于来自心脏的血液不停地流向其它血管。这样脸部产生或多或少的颜色、脸色的变化，都是根据血液流向的范围和浓稀程度而定的，并通过面部肌肉而体现出来。
第一百一十五节 为什么快乐引起我们脸颊变红
快乐常常使人充满生机，神采飞扬，脸色变得红润。这是因为心脏的舒张口扩张，引起血液以更快的速度流向四周所有的血管。由于血液流动较快，人感到更加温暖和更加敏感，血液适度地扩张了面部的微细血管，这样使脸部呈现出一种更加喜悦和生动的表情，脸颊变得红润。
第一百一十六节 悲伤引起脸色苍白
相反，悲伤时，心脏的舒张口紧缩，这样引起血液以更慢的速度流向其它血脉管道。在这种情况下，人变得感到寒冷、迟钝和笨拙。血液在这时需要的空间更小，所以血液由于心脏的紧缩而撤回心脏，原来较宽的血脉管道中的血液变得稀少，这样在脸部就变得令人注目，面色变得苍白无血，变得沉闷，无精打采，特别是在遭遇到巨大的悲伤时，或者悲伤突然发生时，面部颜色的变化更为明显。我们经常感到这样的情形，即当人们突然发生争吵和争斗时，异常激动和瞬间需要增加能量，往往引起人们心脏的收缩活动。
第一百一十七节 为什么悲伤时仅脸部变红
然而也时常发生这样的情形，即悲伤时我们的脸色并不苍白，相反却变成红色。这肯定是由于某些其它激情同悲伤掺合在一起，如悲伤与理智，悲伤与欲望，有时悲伤与憎恶也混合在一起。这些激情使产生于肝部、肠部和体内其它部位的血液增热和变得欢快起来，并驱使血液流向心脏，然后又从心脏通过主脉血管流至脸部的血管。没有悲伤时，心脏的舒张口是紧闭的，或多或少能起着阻碍血液流动的作用。但当人们处于极度悲伤时，却是例外。然而，尽管是一般的悲伤，心脏的舒张口也能容易地阻碍倾向于流进心脏的血液进入脸部血管。在此同时，欲望或者憎恨，形成一种力量，迫使来自内部的血液流进肌体的外部其它地方。这就是血液被阻止在脸部的原因。这些血液使得脸色变红，有时甚至比快乐时的脸色还要红润，其原因是当血液流动缓慢时，血液的颜色呈现出更浓更深。同样，因为脸部的血管聚集了更多的血液，所以脸色变红。这种情形在羞耻激情中也能看得出。羞耻是自我对某种欲望的压抑以致避免产生丢脸，它引起内部血液进入心脏，然后从心脏通过血管流至脸部。还有一种适度的悲伤，这种程度的悲伤能阻止血液流返回心脏，当我们哭泣时，也同样是如此。由于在此之后，我还要继续论述有关问题，在此仅作简单证明。爱总是与经常引起流泪的悲伤联系在一起的。同样，当我们愤怒时复仇的欲望常常同爱、憎恨和悲伤交织在一起。
第一百一十八节 论颤抖
颤抖有两种不同的原因，有时进入神经系统的脑部灵魂极其微小；另外一种是脑部灵魂太多，以致难以通过肌肉进入神经。关于这种情况我在第六十一节中已作了说明，第一种情形在悲伤的恐惧中已有充分的证据。当我们由于寒冷而颤抖时，其原因也是一样；就这种激情而言，它就像寒冷的空气，使人变得凝重、迟钝，血液也变得滞止不动。在这种激情状态中，血脉能够提供足够的灵魂进入脑部，再由脑部进入神经。另一种原因引起的颤抖时常出现在那些异常渴望得到某些东西的人身上。当他们获得了渴望已久或迫切欲望的事情时，他们全身的肌肉变得颤抖起来。这种颤抖也发生在喝醉了酒的人身上。就这两种不同形式的激情而言，它像葡萄酒一样，能引起如此之我的动物灵魂在脑部产生，控制脑部的灵魂进入肌肉，以致不能以适当的规范方式命名他们。
第一百一十九节 论情绪沉闷
沉闷是一种放松和不动的倾向，这种体验每一个人都有过。就像颤抖，它所产生的原因是充足的动物灵魂没有进入神经系统，但它却是以一种特殊的方式进入。对于颤抖的成因，表现为脑部没有足够的灵魂去执行腺的决定，即驱使灵魂进入肌体。沉闷产生于这样的事实，即腺没有决定灵魂进入哪一特殊的肌体。
第一百二十节 激情是怎样由爱和欲望引起
最经常产生某种效果的激情往往是爱与某种欲望的结合。这种欲望所追求的东西在当时可能并不是想象的，因为大脑在思考爱的对象时，整个心灵都被爱所占据，爱操纵着所有在脑部的灵魂，使大脑产生想象，并检验所有的由腺所引起的运动。我们必须注意到，关于欲望，其性质我们一直认为是肉体的自由运动和变化所引起，我们通过想象创造欲望的对象并为获得这种对象而行动。在另一个方面，如果我们仅仅想象，在这种情况下，我们不可能做任何有利于结果的事情；因为欲望的刺激，自然保留在脑部，没有以任何方式进入神经系统，只是完全地用来巩固欲望对象的观念，这使得肉体的其它部位感到沉闷和无精打采。
第一百二十一节 沉闷也有可能被其它激情引起
事实上憎恨、悲伤甚至快乐也能引起一些沉闷，这只能发生在它们非常强烈时。其原因是心灵在考虑其对象时完全被这些激情所占据，更主要的是，当对某一事物的欲望一旦产生，而在当时条件下又不能做些什么以实现欲望，使欲望与对象结合。同样也是因为我们在对某一对象进行思考，即通过我们自己的自由意志进行对象的思维把握，如果思考停止并中断许多，使思考的对象未能联系起来，也就产生了沉闷。沉闷这种激情并不是建立在突然的惊奇之上，它的产生需要一些时间，它更多地和爱这种激情相遇并产生。
第一百二十二节 论晕厥
晕厥是一种离死亡并不遥远的状态。因为死亡的结果是心灵之火全部熄灭，而晕厥则是我们进入一种暂时的昏厥状态。在这种状态中，心灵仍然保留着几丝以后可以点燃的心灵之火，只是躯体内感到许多不适。在诸种激情之中，据我观察，过分的快乐也具有产生晕厥的力量。这种看法的理由是，过分的快乐使心脏的舒张口扩张大到一种超常程度，血管的血液突然地大量地流出，使心脏内部血液出现稀疏和暂时供应不足，另外突然大量的血液流进其它微小血管，增大了血液管道进口的微小薄膜的承受能力，使人感到不适。而大量血液的流出同样产生大量血液通过循环后又大量流入心脏，平时以适度血液进入心脏就可维持心脏生命，现在突然大量增大，也同样产生晕厥。
第一百二十三节 为什么悲伤反而不引起我们晕厥
这似乎是说，巨大的悲伤突然降临于我们，就会关闭心脏的舒张切口，以致熄灭心灵之火。但是，我们并没有观察到这类事情发生，或者即使发生，这种情形也极为稀少。从这里我可以得出这样的看法，当心脏的舒张口关闭时，心脏的血液即使是如此稀少，但也足以维持心脏所需的热量。
第一百二十四节 论 笑
事实上，笑这种激情产生的主要因素还是血液。这些血液产生于心脏的左动脉，经过肺动脉，突然地并重复地膨胀肺部，这样就产生一些气体。这些气体主要是用于调节血液的流通，在那里形成一种不连贯的爆发式的呵声，肺部伴随着空气均衡地扩张，使血液冲出，它使横隔膜的所有肌肉处于运动状态，这种运动从胸部开始进入脖颈部位，通过这种方式，引起脸部肌肉的运动。这种脸部肌肉的运动与血液运动有着密切的联系，而且，正是脸部的活动并伴随着不连贯的爆发声音，我们称之为笑。
第一百二十五节 为什么笑不伴随最大的快乐产生
虽然笑是快乐的最主要表现之一，但是快乐并不一定会引起笑。当快乐是温和的而且混合着某种惊奇和憎恨在内除外。因为，根据经验发现，当我们特别快乐的时候，这种快乐的起因从来不会引起我们发笑，甚至在其他原因，比如我们处于悲伤的情况下，我们也不会如此容易地这样做。之所以有这种结果，是因为在极大的快乐中，我们的肺里总有如此满的血液，以至于肺不能被不断循环着的血充胀得更大。
第一百二十六节 肺突然扩张的最主要原因是什么
我只能发现两种原因使肺突然扩张。一种原因是对受到赞美或某种奇迹感到惊讶，这种惊讶和高兴一起，如此迅速地打开心脏的入口，以至大量的血液突然通过静脉管进入右心房，在心脏内被稀释后通过动脉管进入到肺里，使肺扩张。另一种原因是一些液体的混合物，这种混合物稀释了血液，产生于脾脏，血液在惊讶和某些细微憎恨情感驱动下进入心脏，而且是混合着在身体其他部位由快乐产生的大量血液一起进入的，导致这部分血液在肺里扩张得比通常情况更甚。我们在许多其他的液体中也能观察到同样现象的发生，比如当我们在火上的器皿里滴进几滴酒时，这些酒精将迅速扩散；而来自于脾脏的血液的液体部分在物理性上类似于酒精。经验也使我们看到，在使我们产生发自于肺腑的狂笑的诸多原因中，总包含有一点点憎恨或最少来说是惊讶的因素在内。那些脾脏有毛病的人，他们将比其他脾脏正常的人经历更多的悲伤，每隔一段时间又经历更多的愉快，而且他们也更倾向于发笑，因为脾脏把两种血液送到心脏，一种是浓浓的，且很粘稠，产生悲伤；另一种是稀稀的，且易流动，产生快乐。在笑了很久以后，我们经常感到自己又自然而然地伤心起来，因为脾脏产生的血液中流质部分已耗尽，另外的更粘糊的部分则向心脏流去。
第一百二十七节 笑在愤慨中产生
有时在愤慨时也会产生笑，这种笑通常是骗人的和假装的。但如果笑是自然的，它则产生于这种快乐中，即我们明白，我们不会因为有愤慨的罪恶心理而受到伤害。它也产生于这一事实：我们发现自己被新奇的事惊讶或突然遭遇这一罪恶而大吃一惊。在这方面，快乐、憎恨和惊奇对笑的产生也有贡献。同时我也相信，笑会在没有任何快乐的情况下，仅仅由于嫌恶而产生。这种嫌恶把血液从脾脏到心脏，血液在心脏内被稀释后驱动到肺内，引起肺的扩张。一般来讲，能引起肺的突然扩张的所有因素都会导致外部的活动——笑，除了悲伤将这种扩张变成抱怨和伴随眼泪的哭泣之外。参照viues写的关于他自己的感受：有一次，他经历了很长时间没有吃东西之后，当他把第一块食物放进嘴里的时候，就引起了他发笑。这可能产生于这一事实：由于血液缺少营养而显得空空的�