“我东出便是起了与尔朱氏决裂的心思，为何还要向朝廷上表？”
“父王新得冀州，根基未稳，自应该稳定人心，待时机成熟，再兴义举。”
“天子不过是尔朱氏掌上玩物，尔朱氏如何肯放我滞留河北？”
“尔朱兆提防父王，但天子在尔朱世隆等人手中，如今尔朱氏分割天下，父王与尔朱兆是结义兄弟，尔朱世隆等人又怎会愿意看到父王领军西返，重投尔朱兆的怀抱。”
“很好。”
高欢对这个答案很满意。
俩父子言谈间，车驾终于行至信都城外。
第二十五章 矛盾
高欢一行抵达信都南门，受到冀州各界人士的热烈欢迎，这些自不必多说。
近三十万三州六镇鲜卑部民，一如大王山，设立营寨，被安置在信都城外。
高欢在派遣部曲接管城防的同时，召集鲜卑、河北士人议事。
终于确立‘稳定根基，再图进取’的八字方针，当即派遣使臣往洛阳向新天子元恭报捷，言称冀州之乱业已平定。
四月十四，正如高澄所言，掌控洛阳朝廷的尔朱世隆等人，为了防止高欢西归投入尔朱兆怀抱，任高欢为大都督、东道大行台、冀州刺史。
然而高欢却暂时顾不上这些，他为最近时常发生的鲜卑部民与冀州汉人之间的冲突而苦恼。
冀州人口不过十余万，而高欢却带来了三十万鲜卑人，冲突在所难免。
为此，高欢对鲜卑人说：汉人男子为你们耕种，女子为你们纺织，为你们提供粮食布匹，让你们能够温饱，为何你们还要欺凌他们。
对汉人又说：鲜卑人是你们请来冀州的客人，得到你们一斛粟米、一匹布绢，为你们击讨贼人，让你们得保安宁，为何你们要将他们看做祸患。
这种两头宽慰的方式，对于缓解冀州愈发激烈的胡汉矛盾并没有太大作用。
但问题总要解决，总不能还未建义举事，高欢与河北士人便闹着要散伙吧。
不得已，高欢再一次召集众人商议对策，众人毫无头绪之际，渤海王世子高澄再一次站了出来。
“父王，孩儿以为冀州虽饱经战乱，人口流失，但毕竟狭小，不足以容纳四十余万人口，胡汉矛盾究其根源，还是人地矛盾。”
高澄一语指出问题所在，继而给出解决思路：
“父王入信都，冀州归附，沧州刁整以为四方升平，定然无备，父王可派一支人马分散潜入沧州，假作民乱，袭占沧州，再由父王领兵平定，以此向朝廷报捷，幕后操控沧州，将两万将士及其家眷留在冀州，其余鲜卑妇孺分往沧州安置。”
高澄一番深思熟虑之后没有选择殷州，因为殷州位于太行东麓，临近尔朱氏核心统治区山西之地，位置太敏感。
沧州于公元517年，北魏划冀、瀛二州部分地区设立，辖浮阳、乐陵、安德三郡十二县，治浮阳郡饶安城（河北山县），临渤海，意为沧海之州。
其地远离尔朱氏统治核心，一旦高欢与尔朱氏决裂，也不必担心直面东出的尔朱兆大军。
众人纷纷表示赞同，夸赞高澄聪颖类父。
高欢压抑住心中的喜意，征询道：
“阿惠以为谁可往沧州领民？”
高澄主动请缨道：
“孩儿愿为父王效劳。”
高欢没有立即答允，他还在犹豫，高澄虽然长于谋划军国大事，但从未处理过民政，分往沧州之人，抛除留在冀州的部曲及其家眷，足有近十五万鲜卑妇孺，一旦不能安置妥当，遗祸无穷。
这时候，高澄的亲娘舅娄昭为他送上助攻：
“高王若担心世子年幼，可选派一人从旁辅佐。”
高欢这才同意，安排道：
“既然如此，控制沧州后，由子惠领部民屯于沧州。”
又转向河北士人们道：
“鲜卑相貌异于汉人，袭占沧州之事还需劳烦诸位。”
高敖曹当即应道：
“高王但请放心，敖曹必取刁整首级献与高王。”
高欢大喜：
“叔父勇于任事，欢恭候佳音，此事还需保密，功绩不能示于外人，但欢铭记在心。”
高澄此时心绪依旧不定，他真的办成了，第一次真正意义上的改变历史，但他仍未满足。
“父王，孩儿以为人地矛盾之外，胡汉之间语言不通也是加剧摩擦的重要原因，父王何不鼓励鲜卑部民学习汉话，汉人学习鲜卑语，促进彼此间交流沟通。”
这才是高澄今日的真正目的，他认为文化交流，塑造文化认同感，是缓和胡汉矛盾的有效途径之一。
如果语言不通，文化交流无从谈起。
之所以让两者彼此学习，不过是为了堵住这些鲜卑亲族们的嘴。
落后的鲜卑文化，又如何敌得过先进的汉文化，否则孝文帝汉化改革也不会得到众多鲜卑贵族的支持。
至少小高王的这条建议，无论从哪个角度来说都是为了高欢麾下的胡汉团结考虑。
高欢面向众人，欣喜道：
“我等苦思数日无果，想不到阿惠却献了两条好计策。”
众人纷纷称贺。
大事议定，由高敖曹领部曲分散潜入，伺机假作民乱，袭占沧州，再由高澄领一部分鲜卑妇孺于沧州安置，减轻冀州人口压力。
同时鼓励胡汉两方，学习彼此语言，其中突出者，颁发相应赏赐。
四月十七，高敖曹在暗中指派部曲伪作民乱，趁城中无备，袭杀沧州刺史刁整。
四月十九，高欢派遣快马向朝廷报称沧州民乱，叛贼聚众十余万，此时崔祖螭领导的青州民乱尚未平定，高欢言称为了防止青、沧二州乱民过济州合流，不得不先行领军跨境击贼。
四月二十三，高欢上表言称沧州民乱已平，匪首自焚而亡，表奏帐下都督段荣行沧州事，暂理沧州民政。
高澄也领分流而出的十五万鲜卑妇孺东迁沧州安置。
段韶已经卸任高欢亲信都督一职，任为督将，跟随高澄与其父段荣镇守沧州，斛律金、高乾等人调派族中部曲交由斛律光、高季式，命他二人随高澄屯驻沧州。
高澄等人抵达沧州不久，朝廷发来诏书，同意高欢所请。
对于段荣辅佐自己统率鲜卑部民，高澄其实早有预料，毕竟高欢的亲族心腹就那些人，多是不懂治理的战将，而段荣虽出身行伍，但性情温和，适合抚民。
他曾担任肆州法曹参军，知晓律法诉讼，是高欢元从中少有的熟悉民事之人。
五月，尔朱天光麾下部将平定青州民乱，崔祖螭的首级被送往洛阳。
但这一切与高欢、高澄父子无关，崔祖螭的存在只是为高欢越境发兵沧州提供一个借口而已。
第二十六章 田垄
孝昌元年（公元525年）以来，河北战乱天灾频繁，人口流散。
三年前，即武泰元年（公元528年），葛荣破沧州，大肆屠戮百姓，死者十之八九。
今年，又有刘灵助裹挟沧州之民叛乱、刘海宝响应信都高氏兄弟占据沧州、以及刁整袭杀刘海宝。
沧州百姓不能说是水深火热，至少也算民不聊生。
这也是高欢能够迅速得到河北民众拥护的主要原因，毕竟沧州发生的这些只是河北之地的一个缩影，民众迫切需要一位军事强人的出现，恢复社会秩序。
太平年间，土地甚为紧俏，然而到了朝不保夕的乱世，却最是廉价。
因葛荣屠戮等祸事，沧州出现大量无主之地，当高澄领十五万鲜卑妇孺抵达沧州之后，立即为鲜卑部民分配土地，发放小麦种子，并拿出钱财请沧州的庄稼汉们指导鲜卑部民耕种。
鲜卑部民过够了苦日子，史载他们在并、肆二州的生活状况是‘降户掘黄鼠而食之，皆面无谷色。’
得到土地、种子，鲜卑部民们热情高涨，他们为了向汉人请教耕种，自发开始学习汉话。
高澄也按照自己向高欢的提议，为其中成绩突出者提供奖励，进一步激发了鲜卑部民的学习热情。
这是高澄与高欢的最大区别，高欢心中所想是击败尔朱氏，他的重心放在军事层面，沧州残破，取之无益，所以他选择两头和稀泥，苦一苦冀州百姓。
他能够接受高澄取沧州的最大原因是，高澄将两万余将士及家眷留在冀州，把十五万妇孺包袱自己背上，带往沧州谋生，如此，既缓和冀州人地矛盾，又不损伤高欢军事实力。
时值盛夏，绿荫葱葱。
沧州田垄间，一派忙碌景象。
渤海王世子高澄一身粗布短衣，顶着烈日带领鲜卑部民们在田间农作。
虽然作秀的意味很浓厚，但架不住朴实的劳动人民就吃这一套。
他的皮肤不再似过往白如美玉，俊美的面容上也有许多皮屑。
送食的稚童们成群结队，背诵着高澄改编的三字经而来。
“大家伙都休息下吧。”
高澄呼喊道。
众人纷纷响应。
烈日底下耕种，够苦、够累，但受够颠沛流离之苦的鲜卑部民们却乐在其中，这一份安稳是他们所希冀的。
有几个稚童在父母的授意下，捧着炊饼献给高澄。
这可不是担心中毒，而让亲卫试吃的时候，高澄接过炊饼就啃，甚至吃得太急，呛着了，不断咳嗽。
众人哄笑起来，笑声中没有嘲弄，高澄接过侍卫递上的水壶，狠狠灌了两口，这才顺过气来。
高澄明白，如今鲜卑部民们对自己的尊敬，不再只是因为他渤海王世子的身份。
“世子，今天还讲不讲故事？”
有名六、七岁的鲜卑少年大着胆子问道。
“上次讲到哪了？”
高澄看向周围的稚童们。
众人纷纷兴奋起来：
“讲到西伯文王，遇着了垂钓的姜子牙。”
“快来呀，世子又要讲故事了。”
也有稚童呼唤玩伴。
一时间高澄身边被挤得满满的。
“好啦，安静，咱们今天接着说《封神榜》。”
高澄很喜欢这样的生活，他辗转于沧州各处鲜卑部民的耕地区，与他们共同耕种，十一岁的身子不能长时间劳累，他就会在田垄上为鲜卑少年们讲故事，选择的也是充满想象力的《封神榜》。
这一讲，就是整个下午，太阳西斜，高澄在亲卫们的护卫下回到沧州治所饶安城。
“子惠何必这般辛苦自己。”
沧州镇将段韶劝谏道。
高澄摇了摇头，没有说话，他确实累了。
泡了会脚，高澄立即动身去找段荣，询问道：
“姨父，汉民如今又是什么看法？”
“世子治理沧州以来，与民众约定恢复旧时税制，百姓无不称颂。”
北魏税收不低，高澄并非不想降低税率，可他有十五万鲜卑妇孺要养，田地里的庄稼也不可能短时间内成熟。
但沧州民众依然对他歌功颂德，毕竟在兵荒马乱的时候，乱兵们可不会管你具体税多少，田地里的庄稼熟了，抢就是。
如今高澄约定恢复税制，百姓自己好歹能留口吃的。
更何况他还承诺，一旦鲜卑部民能够自给，税率会进一步降低，沧州百姓也有了盼头。
对于段荣所说，高澄还不放心，反复交代道：
“收税时，切忌层层剥削，我们与民众约定多少，便收多少，商鞅主大国尚要立信，我等治小州，更需民众信服。”
段荣连声答应，又催促高澄早些回去休息。
段荣在高欢亲族中算是一个另类，他推崇仁爱宽恕，这与高澄相契合。
又有高澄与段韶的香火情，因此对高澄甚是爱护。
在高澄、段荣用心治理沧州时，高欢也在冀州积极整军备战。
五月末尾，一名年轻人扶着老母，由洛阳来到信都。
“洪略，你终于来了。”
高欢见到年轻人，很是高兴。
“阿母听闻兄长至信都，命岳前来兄长帐下听用。”
高欢喜不自胜，赶紧又命家眷以子孙之礼，诚心拜会年轻人的老母。
年轻人叫高岳，才二十岁，是高欢的堂兄弟。
高欢担任信使期间，往返怀朔、洛阳两地，在洛阳时，便居住在高岳家中。
两人虽只是堂兄弟，关系却比高琛以及早夭的高惠宝这两位异母兄弟更为亲近。
毕竟高欢之父再娶之后，为了不影响自己的生活质量，将高欢寄养在女婿尉景家中，这也导致了高欢与异母兄弟之间，感情并不深厚。
高岳身材魁伟，有器量，高欢与他相交日久，知道他有领军之能，当即任他为麾下督将，自领一部。
“高王，怎么不见你说的阿惠？”
高岳老母山氏疑惑道。
“婶婶切莫如此称呼，依旧唤我贺六浑便是，阿惠在沧州领民，我即刻命人前去招他回来。”
“莫要这般，免得耽误大事。”
山氏连忙拒绝。
高欢笑道：
“向婶婶请安才是最大的大�