延伸，但是有机会能去修行大道法门的必竟是少数，那份机缘却不是谁都能碰上的，更多的人都是混混噩噩，不知天时，不懂礼仪，一幅有今生没来世，得过且过的聊以渡日。
红尘之中的凡人俗事，让孔宣对天道、对洪荒、对法则又有了更深的认识，一路行来，与红尘之中的后天人族接触多了，孔宣能在内心中感受到这些人族的凄苦和无奈，想的最多的就是既然并不是所有人都有机缘参修大道的，那么只是天道至公，天道之下尚留一线生机，而这些不能修行的人，不能感悟天道的人就这样自生自灭吗，不敬天、不尊道、不释佛，天道会允许如此多的生灵祸乱洪荒吗，答案显然是不能的，而孔宣也在这教化人族之中抓住了一丝玄妙，感悟又加深了一步。
路途遥远，终有尽时，这一番游走洪荒，给了孔宣一个深刻的感悟，对天道法则中很多不明白，不理解的地方，在这一番游走中，在所听到的，所看到的不起眼的琐碎小事中一一得到了印证，使得孔宣收益不浅，那困扰孔宣多时的一丝天道玄妙仿佛又透出了一点光亮，使得孔宣隐隐的感觉到自己的机缘就在这游历中，并且目标就是那些没有机缘参悟天道的红尘俗人，只是函谷关已然在望，那立教功德乃是老师费尽心力才争取过来，不要岂不是浪费了，是以由不得孔宣再有不舍，不过，心中已然透亮的孔宣打定了主意，在收取小乘佛教的功德之后，自己一定要仍似这般继续游历洪荒，在红尘中不断地磨励道心，感悟天道，参悟大道法则，以期修为更进一层。
这一日，老子骑牛出了长安城继续往西，直奔函谷关而去，本来依据孔宣的意思，长安城是南瞻部洲最大的人族聚居地，三街六市，花街柳巷，最是繁华不过，由于人口众多，琐事也自是少不了，既然要在红尘之中感受天道，而老子又为人教教主，镇压人教气运，是以在长安城这个如此有代表性的地方，怎么也得多呆几日，好好感受一下，可是孔宣的这个意见不等说完，便被老子打断了，说了一句：“长安城八山八水环绕，紫微皇气、真龙之气环列其中，守护一方平安，我为圣人，不宜在此长留，否则星相变动，龙脉消散，李氏一族性命不在，有违天数，还是快快赶路才是。”
如此一来，玄都、孔宣老老实实的跟在老子的后面，只在长安城稍一停留便穿城而过。长安城中早就收到了众圣“商议”的结果，东西双方罢兵，函谷关完全对西方开放，每天辰时城门大开，酉时城门再次关毕，再不禁两国臣民交往，不禁贸易，不禁往来，有效的保证了东西双方的融合，原本函谷关下的百万精兵，数十万妖兵被牛魔王带回了翠云山，仍然日夜勤修不已，剩下的或是打散分到了各处，或是卸甲归田，是以此时的函谷关再没有百万兵将声势冲天的喝杀声，巍峨的城墙上只设置了一名关守，数千精兵，其作用只是保证城关的畅通，维持一下进出的秩序，再有就是收取往来的关费。
函谷关的关守名为尹喜，乃是一介散修，道法不高，是以一直在长安城中做一文案小吏，每日里编纂文书，此番东西罢战，函谷关成了一块鸡肋，弃之实在可惜，怎么着也得派个人管理一番才是，是以尹喜便被派到了函谷关当了关守，本来以他的道法修为，这关守的职位是轮不到他的，但是这尹喜的长相奇特，方头大耳，天生两道白眉，顺长及肩，甚是威仪，也该着这尹喜机缘好，那一日，唐皇李渊在御书房研究相关人事任免，左挑右选都没找到个合适的人选来担任函谷关关守，烦闷之间唐皇李渊出得内宫散心，不知不觉的就走到了宫外大臣们办公的文华殿，刚巧，作为书吏的尹喜值殿，全神贯注的读着书简，却是不知唐皇到来，而两条长眉不停的抖动，看到这两条长眉不停的抖动，李渊来了兴趣，想到自己得圣人传话，承皇位千年，却是与这两条眉毛一般，却是够长的，是以，李渊便对这尹喜上了心，也没打断他读简，轻轻的退了出来，后来李渊一打听，详细的了解了一下尹喜的情况，得知尹喜虽是散修，修为不高，但是人缘很好，办事认真，也算得上是个人材，于是，李渊一高兴，就将这函谷关的关守位子赏给了尹喜。
尹喜虽为散修，所修习的功法并不完全，是以修为不高，但尹喜在修行之中，善于观测天象，研习占星之术，虽为小道，却给尹喜带来了意想不到的福缘，眼下东西罢战，函谷关也没什么大事，故而尹喜经常在关上一边职守，一边体悟天道，这一日尹喜正在函谷关上独坐，忽然间看见天际之上紫气滚滚，自东而来，精习望气之道的尹喜心中知道，紫气东来，乃是圣人降临红尘，洪荒之中有万类生灵，有几个能和圣人接上头的，如此机缘怎能放弃，于是尹喜急忙令人打扫关口，亲自下得城关，远出十里之外，准备迎接圣人大驾。
尹喜左等右盼，终于看到了一年长者跨牛缓缓而行，虽然一幅农家老者的样子，但那年迈的身形与东天紫气接连一处，扶摇直上九天，并且身边带着两位童子，样貌清奇，修为隐而不露，高深莫测，尹喜肯定了自己的盼断，心中激动不已，急忙整理衣冠，纵身向前跪到了老子的牛前，连连叩首道：“弟子函谷关守尹喜，前来迎接圣人大驾，愿圣人圣寿疆。”
尹喜拜在牛前，挡住了牛的去路，连连的叩拜，让老子感到比较突然，自己出函关，隐去了一身修为，除非是圣人能够一眼看破老子的幻化，可这个尹喜是如何知道自己是圣人的，是以老子在一楞神之间，却是不知该如何是好了，好在玄都和孔宣比较机警，玄都上前将牛把住，孔宣上前扶起了尹喜道：“关守认错人了，我家老爷只是一凡夫，哪里敢称圣人，当不起你一拜，快快请起。”
孔宣一开口，尹喜更加确信了自己没有认错，哪有主人没说话，身边童子先开口的道理，定是圣人不愿与自己结下因果，于是尹喜挣开孔宣的扶持，再一次拜倒在牛前道：“圣人大德，弟子乃一介散修，道法无成，却擅会望气之法，今在关上，见紫气东来，接与圣人身后，定不会有错，弟子一心向道，却多有不明之处，还请圣人大德，接受弟子朝拜，为弟子解惑。”
这下老子三人算是明白了，老子再怎么隐藏修为，那也是圣人，圣人的气息那是绝对掩饰不了的，既然被人识破了，老子也就不再隐瞒，示意孔宣将尹喜扶了起来，呵呵一笑道：“我一路西来，无人能看破我之跟脚，不想在这函谷关却被你识破，可见你与我之间有份机缘，本来我对门下弟子要求颇高，有一人传我道统足矣，但见你机缘不浅，便收你做个记名弟子，传你些杂学，也算是了结了你我这分因果。”
尹喜大喜过望，只要能拜在圣人门下，哪怕是记名弟子也了不得呀，是以，连连给老子叩首，算是把这老师认了下来，虽说是记名弟子，但老子对这尹喜严谨好学的态度，还是比较喜欢的，也有心传些道果给他，另外，老子一行三人一路西来，行路之中多有见闻，平凡小事中多有与天道暗合，是以对天道的感悟又进了一层，也想将这段游历中的感悟疏理一下，函谷关外就是西方的地界了，是以函谷关正是地方。
于是老子三人便在尹喜的家中小住了三日，老子洋洋洒洒，写下了五千字的《道德经》，将这一路的见闻，以及对天道的体悟具都编撰其中，传与玄都，作为天下道门之宝，亦为修行之道总纲，而关守尹喜则被老子赐道号长眉，传授了他一套剑修之道，了结了一份师生之情，也成就了地仙界蜀山派的根基。
重生洪荒之我是红云 第190章 商议不成则战
195、佛道只在一念之间老子出了函谷关，便算来到西方界内，开始了在西方诸国中的游历，老子来西方的目的是立下小乘佛教，推进佛道同流，是以老子要做的事情有三，一是寻找一位合适的人选，将风火蒲团中的多宝道人投入凡胎，以西方血脉之身才好执掌大教，二是为小乘佛教寻找一处道场，此乃立教的根基，也是修行的场所，还好传教之用，在以上两个目标都找到了，老子就会声传天下，宣告成立小乘佛教，从此佛道无争，大教并举，大教气运和天道平衡在小乘佛教中达成统一。
这一日，老子三人来到了西方迦毗罗卫城地界，在罗卫城外，有一方圆不下万里的大湖泽，湖水泛着青光，一层层水气有如薄纱一般枭枭升起，湖中有一个大岛，岛接一条灵脉，灵气充裕，满岛遍步着巨大婆娑树，树上结满长生果，不时的有阵阵异香传出，确是一处好地方，老子带着玄都、孔宣上了这个大岛，在岛中流览了一番，心中对这处所在感到比较满意，觉得此地比较适合当做传道的场所，遂问在前头牵牛的玄都道：“玄都，你观此地如何。”
玄都拜在老子门下，日日服侍在老子身边，道心最是稳固，对老子的心思也最是了解，当然明白老子为何会有此问，在头顶之上现出一片云气，瞬间将这片湖泽和整个迦毗罗卫国细细的看了个遍，向老子持礼道：“老师，此地虽然贫瘠，却也民风淳朴，而这片湖泽和这个岛屿，不但灵气充裕，更是极为宽广，岛中遍步长满长生果的婆娑树，更有珍禽灵兽于岛内嬉戏，算得上是一片净土，倒是个传道的好地方。”
老子听到玄都的回复，轻轻点头，心中便将这座岛屿定做了日后小乘佛教的传道的场算，孔宣在旁听得老子师徒的对话，知道老子有心将这座岛屿做为日后小乘佛教的道场，便对老子说道：“师伯，此处不失为传道的好所在，既然师伯有意将此岛当成小乘佛教的道场，何不为此岛新立一名，也好传遍洪荒。”孔宣这话可说到了老子的心里，既然决定了将此处立为小乘佛教的道场，那怎么着也得起个响亮的名字，也好传遍洪荒呀，只是该叫什么才好呢，老子一番思索却是没能想到好名字，不由的感到有些扫兴，看孔宣既然能提到将这个岛起个名字，没准心中已经有了腹稿，于是便将头转向孔宣问道：“确是该怎么个名字，只是一时之间，我却想不出有什么贴切并且上口的名字来，孔宣你心中可有腹稿？”“师伯，孔宣心中确是有了一些想法，正如方才玄都师兄所说，这些湖泽和岛屿布满婆娑树，算处上一处净土，不如就叫婆娑净土吧，虽然比较通俗，却还算得上贴切，不知师伯意下如何？”孔宣胸有成竹的将心中的想法说了出来，双眼看着老子，不知老子能否同意自己起的这个名字。
“婆娑净土，婆娑净土，嗯，好名字，建立这小乘佛教的目的便是要促进佛道同流，婆娑可代表西方教，净土可代表我东方道门，确是贴切，如此此地就称为婆娑净土。”老子在心中思索了一番，觉得孔宣将这个岛命名为婆娑净土还真是挺贴切的，其中涵盖了东西双方，喻意清晰，遂将此名字定了下来。几人在这新命名为婆娑净土的岛上游览了一番，确是好景致，这个岛屿占地数千里，很是宽阔，接连地脉，灵气充裕，岛中山水齐全，更难得的是岛中的婆娑树长势最为喜人，树种受风传送，遍步岛中每一处角落，微风一起，树叶哗哗作响，隐隐有暗香传出，确是一片自然风光，看的老子三人流连忘返，更觉得此地适合作为小乘佛教的道场。
既然道场有了，老子也不耽搁，自牛角之上抓起风火蒲团，轻轻抖开，将多宝道人放了出来，多宝自诛仙剑阵之中沾了因果，但其根行深足，又为通天首徒，幸免于难，被老子抓住一直困在风火蒲团之中，日夜听闻老子的清静无为之道，此时的道心极为稳固，更是身具人教、截教两家之长，也算得上是因祸得福了，是以多宝自风火蒲团中一现身，便向老子连拜了三拜，感谢老子对他的传道。
“多宝，你为通天首徒，自天地杀劫之中脱身而出，可见你根行深足，福缘非浅，前时得道祖首肯，红云做策，定下佛道同流的计划，维护洪荒气运，守得东方道门与西方教派之间的平衡，此事天道之下早有定数，而你则被天道选定，肩负佛道并举的重任，此岛被孔宣命名为婆娑净土，灵气充裕，颇适合做那传道的道场，如此，你便当在此转世为西方佛陀，入主小乘佛教，如何？”多宝虽然身困在风火蒲团之中，只是身不能动，听力却不受阻，一路西来，老子与玄都、孔宣之间的交谈却是听的一清二楚，心中也知道了圣人们的决定，是以在蒲团之中早就有了打算，慢慢的等待着小乘佛教的建立，只是入主这小乘佛教需要转世重修，心中舍不下自己的一身修为，奈何天道不能两全，却是无法，只得应了下来，遂回复老子道：“既然天数已定，但从师伯吩咐。