今天他家来了两拨客人，其中一个还是日本来的，村民就不免有些奇怪。几个村民就在议论。
“赵夫子不是最恨日本吗？怎么还会让那个日本人进屋？”
“可能是熟人吧。在日本在朝鲜管了几十年，总会有些打交道的……”
“这赵夫子学问这么好，为啥不出山做官啊。”
“哈哈哈，遗老遗少嘛。他大概还留念朝鲜小朝廷吧。就和前清的一些官儿差不多，好比那川督锡良，文总都请了他好几次，才肯出来当个什么委员。”
“是政协委员……”
随着简体字的推行，以及遍及到每一个人的强制扫盲运动。这个年代的中国人和原时空的同时期已经完全不同了，按去年年底的统计，中国目前的识字率已经达到92％，还剩下的那8％，大多数是新领土的原住民和年纪实在太大的文盲。
多福二村90％以上的村民都能看懂报纸，再加上广播电视等新型媒体的普及，他们的见识也大幅度提高，政治国际军事之类的话题，扯起来都是头头是道的。
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村民们讨论的赵夫子，此时正在家里款待几位客人，石原莞尔赫然就在其中。
“赵总赞，真是没想到，您居然会到中亚这里来，昨天在市里看到令郎，才得知您已经移居这里了。这里离朝鲜有万里之遥啊……”石原莞尔有些感叹的说道。
“石原先生，我早就不是什么总赞了，你就像当地村民那样，叫我赵夫子即可……”赵夫子笑了笑。
两人说的都是汉语。这并不奇怪，在当时的日本和朝鲜，汉语和汉字是上层通用的，要是不懂的话，出门都不好意思跟人打招呼，在上流社会根本混不开。
赵夫子名叫赵成夏，在朝鲜李朝末期担任过礼曹参知，一直反对引进日本势力。后来那个“大韩帝国”（日本傀儡政府）成立后，他又担任礼仪部总赞。后来日本撕下脸皮，直接吞并朝鲜后，他就没干了。朝鲜光复后，经过调查发现他以前也算是亲华派，就准备让他出山到政府任职，但他以身体不好为借口拒绝了。但是他对中国政府也很合作，所以没有像那些死硬派一般被劳改。后来搞集村并寨时，出于某些考虑，他家就被分到了西海省。
第422章 律法之道
石原莞尔和赵成夏是早就认识了，石原帮过他的忙，也向他请教过汉学、汉诗、书法之类的东西，两人私交还是不错的。后来中日战争后，就没联系了。
前天石原莞尔在市区转悠的时候，偶然碰到赵成夏的大儿子，才得知这位赵夫子已经移居西海了。在万里之遥的地方碰到故人，石原还是很高兴的，于是就约好在今天上门拜访。一方面是叙旧，另一方面嘛，当然是想听听这位大儒对新中国的看法。
不过，这次他还没进赵家家门，另一泼人也找了过来。这是七个以前朝鲜的儒生士子，赵成夏是朝鲜大儒，在儒生圈子里很有名气，这些人来拜访也是很正常的。这些人也都是和赵成夏一样，被移民到西海省的，其中最远的一个来自西平市（原奥伦堡）。这些人都是当年比较识相的朝鲜儒生，呃，不识相的都在劳改，也不可能出来转悠。
这几个朝鲜士子得知石原是日本人之后，其中大多数都对他怒目相向，鼻子里哼了几声就把脸转开，作无视状。以朝鲜和日本的恩怨，这种反应是很正常的，石原已经见惯不怪了，但有一个朝鲜人却满脸笑容的对他点点头。
石原莞尔看到这些人的样子笑了笑，在和赵成夏寒暄一阵之后，也就很识趣的坐到一边，让他们来说话。
这些人也是先来了一阵寒暄，其中一个叫金莫日的士子说道：“松亭公，这科举乃是万世法度，鞑清是蛮夷不通文教，废除科举，于是自食恶果。但现在本朝不是号称中华正统吗？中华乃礼仪之邦，为何还不恢复科举？”赵成夏号“松亭”，圈子里的人就称他“松亭公”。
“是啊，是啊！这科举不复，国无宁日啊！松亭公乃天下大儒，此事还需您出面主持才可……”儒生们纷纷附和，一个个引经据典，把科举制度说成是强国泉源了，一个国家如果没有科举该是多么可怕等等。
是的，朝鲜也是有科举的。朝鲜的科举制度始于高丽时代光宗9年（985年），并到朝鲜时期才正式实施。朝鲜时期的科举制度分为文科、武科及杂科（易学科、医科、阴阳科、律科）。每三年举行一次“式年试”，此外还举行各种不定期“别试”。不定期有国王亲临考场的“亲临试”，该试再分成成均馆儒生参加的“谒圣试”和在昌景宫举行的由官员参加的“春塘大试”。
朝鲜王朝的统治阶级是“两班”，即文班和武班的大臣。科举考试是成为两班文武的必由之路，但朝鲜的科举更加死板僵化，更加的重文轻武，虽然名义上平民和贱民也可以参加，但事实上主要被两班子弟垄断，尤其是文、武两科。平民和贱民基本上只有靠考杂科、武科的科举考试来谋得官职，而且即便是两班贵族的子弹，如果是不是嫡子也不能参加最高贵的“文科”考试。
士子们说得群情激愤，口沫横飞，赵成夏却是默不作声，没有任何表态。
这时，石原莞尔忍不住说道：“中国现在不是每年度有公务员考试吗？只要考中的都会成为政府官员，这和科举也没多少区别吧？”
石原说得没错，新中国虽然虽然取消了科举，但是却实行了公务员考试制度，每年都向全社会公开招考。只要是年满18周岁的，遵纪守法的，智力和精神状态正常的中国公民，具有初中或同等学历的非在校学生，不分籍贯、民族和性别，都可参加政府组织的公务员考试。其实这个公务员考试制度，早在科社党还叫“共同社”的时候就在开始搞了，到现在也有十几年的历史了。
“嗤嗤嗤……”朝鲜士子们立即发出一阵轻蔑的嗤笑，还用看土鳖的眼神看着他。
“扶桑原本蛮夷之地，不通科举也罢了，现在还敢大放厥词……”
“真是夏虫不可以语冰……”
士子们仿佛找到个发泄口，对石原一阵冷嘲热讽。
“你们……”石原脸都绿了。他就是脾气再好，也受不了这种嘲讽啊。马拉戈壁的，老子好心提醒你们那里有官做，你们这帮穷酸措大还嘲讽老子，真真正正是卧槽泥马。
其实这帮朝鲜士子也是在这里才敢对他这么无礼，要是在当年日据时期，这帮家伙见了石原绝对是屁都不敢放一个。这些家伙非常清楚，在中国地盘上，石原就是再生气也不敢拿他们怎么样。要是石原还敢动手的话，只需要出去大喊几声，本村的民兵和联防队就来了。到时候嘛，嘿嘿……
这些家伙都知道，当今的文总是个极为护短的人，上行下效，中国各级政府也都这尿性。要是外国人敢在中国打人，那绝对是劳改的命，就算有该国政府肯出面担保，也是要狠狠出血的。而且进去之前，还得被不明真相群众暴打一顿。上个月有个英国人在这里和本地人口角，还动手打了人，结果这家伙就悲剧了。先就被赶到的联防队员们按在地上劈头盖脑一顿暴打，打得连他妈都不认得了，然后还被法庭判处一年劳改。最后英国领事馆出面保释，也是赔偿了挨打的人5000元，并交纳了一万元保释金，那个倒霉蛋才算免了牢狱之灾，但也被勒令限时离境。
因为有这种先例，因此这帮朝鲜士子都有找抽的想法，不过就是挨几下而已，不但赚名声还能赚钱呢，这种好事为啥不干？他们一个个拿出骗庭杖的劲头，尖酸刻薄的嘲讽着，恨不得就在脸上写着“不服你打我啊！”。
“咳咳咳……”赵成夏实在看不下去了，干咳几声说道：“诸君，请注意风度，此等做法有失君子之风……”
看到当主人的开口了，刚才那个唯一没对石原翻白眼的士子也出来打圆场。
“诸位，石原先生只是不明真相，何必如此？”他对几个同伴劝了劝，又对石原解释道：“石原先生，您有所不知。本朝这公务员考试，并非科举。科举录用的是官，而这公务员考试录用的是吏啊，两者大相径庭！吾等十年寒窗，饱读圣贤书，岂能去做区区胥吏？”
石原算是明白了，原来这帮朝鲜士子是看不上公务员考试，认为这种制度出来只能从基层公务员干起，起点太低了，还是那种办实事的“浊官”，不符合他们的清贵身份。这些人是一来就想当官的，最好还是大官，还得是那种只需动嘴皮子，不用做实事的“清官”。所以他们就想恢复科举制，但以他们的影响力肯定没有半点儿说服力，于是现在就来忽悠赵成夏牵头搞事。
当然石原也确实不太了解科举制度，不过日本也是有过科举的。日本曾经在8、9世纪时仿照唐朝的制度举办贡举，分为秀才、进士、明经、明法、医、针六科，其中以秀才科为盛。由于参加科举的子弟逐渐贵族化，生源减少而考试流于形势。进入战国时代后，掌握实权的武士们自然不会去考那劳什子科举，而饿得眼睛发绿的日本朝廷也没钱玩这个。想想吧，连“天闹黑卡”都穷得上街卖字画，让宫女出去站街赚钱补贴家用，哪里还有能力还搞科举？日本的科举制度自然也就荒废了。到了江户时代后，贡举就已经彻底绝迹了。
不过石原莞尔虽然不了解科举，但是他却了解世情，他能看出事实并非完全和这帮人的说法一样。当下他眼珠子一转，邪邪一笑说道：“……其实，你们把公务员考试说得那么不堪，真正的原因是因为你们根本考不上吧……”
他可不是什么唾面自干的圣人，刚才被那帮措大一顿嘲讽，早就憋了一肚子火，不狠狠报复回来才怪。
“你……”这句话说得就太诛心了，刚才还跟斗鸡似的朝鲜士子们气得浑身发抖，但却难以反驳。石原一下子就戳破了他们的虎皮，别看这些家伙嘴上说得大义凛然，其实他们都偷偷去考过，但都可耻的失败了。没办法，公务员考试可不会考什么四书五经、八股文、诗词歌赋之类他们擅长的东西。
这帮家伙被噎得满脸通红，红得都发紫了。被戳破了虎皮的朝鲜士子们不敢再提这事了，有几个脸皮薄的不好意思再呆下去，就灰溜溜的告辞而去。
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不过还是有两个脸皮厚的留了下来，其中就包括最先说话的金莫日，还有那个刚才帮石原说话的人。这个人叫林承挽，据说是赵成夏的学生。
当然，他们现在也不好意思再提恢复科举的事情了，而赵成夏显然也没兴趣提这事，这位官场老油条哪能不明白这些人是来忽悠他出头的。
这种事情他是绝对不会干的。他虽然现在没当官了，但是他大儿子却是在本地市政府任职呢，二儿子也在本市农业公司当经理，小儿子现在还在军校，女婿和女儿也是内地某大学的教授。一家子都指着政府吃饭，要他出这个头，做梦吧？
金莫日为了避免尴尬，就转移起话题说道：“松亭公，这当今什么都好，就是律法有失宽和之道。那梁任公（梁启超）曾说：当今治国太过急切，本朝法网过严过密，苛烈有类秦朝。开国方十年，受徒刑者、受鞭挞者竟超万万之数，实乃旷古未有也……”
石原莞尔一下子来了精神，他已经走遍了大半个中国，对于中国的法律风格当然也很熟悉了。这个金莫日说的确实属实，如果以中国传统的儒家观点看，科社党政府的法律无论如何都不符合“仁义”。是的，当今中国那近乎完美的社会治安和公共秩序，都是建立在严密的法网之下。石原莞尔本人是很认可这一套的，但也想听听这些人对这种制度的评价。
赵成夏没有马上回答，却向林承挽问道：“承挽，你如何看？”
林承挽说道：“老师，确实如此。本朝死刑罪名多达228项，徒刑罪名多达千余项，确实过于严苛，有失宽仁之风……”
“呵呵……”赵成夏摸着胡须笑了笑，站了起来。
赵成夏走到旁边的书报架上，拿出一张报纸，指了指上面的内容说道：“去年，中国全国被判死刑的人数是483人，而中国总人口是6亿2400多万。你们算算，死刑罪名虽多，但真正被处决者百万中无一。”
“你等都知道贞观之治，此乃史上公认盛世。以刑法宽大简约著称，据史书记载，贞观三年，全国判死刑者仅29人。但……”顿了顿，赵成夏继续说道：“贞观初，户不及三百万。而本朝户数过亿，为贞观初年三十余倍……”
这话一出，只要不是傻子都明白了。
贞观年间的法制情况是有史�