万王之王楚庄王- 第201部分

　　　　昭元见他们执礼极恭，又见先前威势，知道梵天权威确实极大。他忽然心中一动，暗想：“我现下全无反抗之能，自然无可救得他们。可我若真的应承下来，说不定便能成这宫中大贵人。那是我便可命卫士们将他们放出，或是看管放松些，其后再寻找机会逃跑便是。此等易事，如何不为？”

　　　　但转念一想，却又觉不对：“不对。这大梵天乃不世奇人，岂会不知此一关节？他先封了我的武功，还有什么‘后着’，显然是不肯轻信自己。他不让我知晓三位兄弟所囚之处，还故卖关子，显然便是一道心理链子，说不定还特意吩咐过属下不可告诉我。我倘若不在此呆上十年八年，受他驱使，真心得他信任，他岂能松口？但若真是那样，我倒还真成了他的弟子了，只怕思维也已有变。不知到了那个时候，我现在的普爱众生之心，还能剩得下几成？”他想到这里，顿时又是愁肠百结，一时间全无主张。

　　　　又穿过几重殿堂，已是来到一小殿内。这小殿甚是朴素简陋，除了普通之桌椅之外别无他物，与一路所经过之地的豪华壮丽全然两样。同时，其满殿中都似飘着淡淡的香灰味和极轻微的梵唱，让人有心地空明之感。昭元正自心头称奇，忽见哈奴曼和拉玛来到一处垂着帘幕的静室面前，恭敬拜倒，道：“梵天左右胁侍拉玛、哈奴曼拜见燃灯长老，有事相禀。”

　　　　那里面毫无动静。但二人全自跪立不动，完全没有起来的意思，也没有重复刚才的话。昭元本想询问，但又止住。过了片刻，里面终于传出一声极苍老的声音道：“进来吧。”二人道：“谢长老。”立刻脱下鞋子，放于一旁，回头朝昭元看了看，道：“晋见燃灯长老，当脱履示敬。”

　　　　昭元本来不愿意脱鞋，但看了看那帘幕内，却见似乎有一极老之人跌坐于一蒲团之上，心头先就起了些敬老之意，不免有些犹豫。他再一细听，又觉那微微梵唱似乎便是从那老人口中而来，而且其每一声都象是清心平欲之响。昭元心中不由自主地又生出一股敬意，便也勉强学样脱了鞋，跟着他二人而入。

　　　　进去之后，拉玛和哈奴曼又再跪下，膝行至那老人面前道：“我等奉梵天之命，特来请长老管教一个顽人。”昭元却不下跪，只是跟着二人到前面。那燃灯老人须发皆白，长眉寸余，皮肤也甚是松弛，一派慈眉善目模样。而且他看起来，似是年纪极老，便没百岁，也有八九十岁的样子。昭元向来尊重长辈，便面对恶人，只要对方年纪比自己差上一辈，便不肯出言过于不敬。此时一见这老人年纪极尊，面貌安详，虽仍是不肯下拜，但心中已微微倾折。

　　　　燃灯老人并不说话，口中仍然是不时低吟，拉玛和哈奴曼却全无催促之意。又过了片刻，燃灯老人终于又缓缓道：“师弟怎么又把人送来了？他先前都已经送了两个过来，说是不再送了，如今怎么又送啊？”

　　　　拉玛道：“梵天说，此人人材难得，但却见识浅薄，愚顽不灵，非长老之大智慧，不足以点化。是以，他才想最后一次请长老劳动万金之体。”燃灯老人双目微闭，叹道：“他每次都这样说，每次都说是最后一次，如今却已是第三次了。”

　　　　拉玛和哈奴曼都不敢说话，只是跪立不动。过了良久，燃灯老人才道：“也罢。人都已经送来了，我又是本教长老，自会料理此事。你们俩回去吧。”拉玛和哈奴曼磕头道：“谢长老慈悲，体谅我等。”说着便又膝行而退，直至退开丈余，才站起走出帘幕，竟自始至终没有看昭元一眼。昭元心中暗奇：“他二人倒是放心得下我。这长老如此老迈，只怕都经受不起常人之指，要是我忽然想劫持他，他们也不怕么？难道这位老人也是一位大高手？”

　　　　拉玛和哈奴曼一走，室中只剩下昭元和燃灯老人面面相对。燃灯老人闭目梵唱，全不理会昭元。昭元看来看去，思前想后，怎么也觉得这老人不似什么高手模样。但不知怎么的，他却又越来越有一种感觉，那就是自己先前那个想劫持这老人的念头似乎非常幼稚可笑。

　　　　昭元呆立良久，竟然不知该如何是好，既说不出来又不知该往哪里走。他转了几念，忽然心头戒备起来：“劫持别人以求自己脱险的想法，我可是动过好几次的，最后要么是不屑为，要么是不愿为，要么是不忍为。可是我却还从未如今天这样，觉得可笑的。难道我不知不觉间已为他所慑了么？这轻声梵唱，难道和天龙八部的魔音魔舞有异曲同工之效？”

　　　　当时昭元力斗天龙八部之时，已然领教了那魔音魔舞之厉害。那魔音先是半天不来攻击，其实却是暗中试探人心性情欲所在。然后，其便以被围攻者最不防备、最纯之情感入手，令其不但不提防，反而主动配合。中魔者中至深处，便连那六个粗怪汉子的拳招掌法，看起来也能象是美女艳舞。当时若非依维齐看出端倪，冒死惊醒昭元，昭元随后还发现以狮子吼能克制他们的法门，只怕当时便会出丑被擒。这老人乃是梵天师兄，而梵天功力就已经令他无法超越，那么这老人之修为比梵天更高却也不足为奇。

　　　　昭元想到这里，警惕顿时大盛：“这老人很可能能迷惑自己心防，让自己不知不觉乖乖为婆罗门所用。怪不得大梵天要送自己来这里。”他想到这里，忽然也坐下来，平心静气运那清凉功法。等他运了一阵，觉出自己心神和以前一样，并无异样，这才放心。但心头对这气氛却始终有一种肃穆之感，怎么也难以消褪。昭元想了想，正待再行运功，忽听到燃灯老人缓缓道：“年轻人，你为什么要来梵天圣地？又是为什么被梵天送到我这里来？”

　　　　这声音极是细微，发出时似是遥如天际，却又似近在心灵。昭元一听这声音，心中居然涌起了一股不应隐瞒什么的念头，不由自主地道：“在下……在下是为救朋友而误闯此地的。”当下便把自己是如何来此，又如何被擒，最后又被要求拜师而自己不允的经过说了。他一时口快之下，甚至将那要被救的朋友本是贱民，也想都不想就直说了。

　　　　昭元说了之后才忽然醒悟，大是后悔：“他身为大梵天师兄，乃是大贵中的大贵。若他知道自己乃是为了救一贱民，只怕一下翻脸，就直接叫人将我拉出去砍了。我虽并不惧死，但既然已想暂时隐忍下来、看看还有没有机会，若只因这一句话就被砍了，那岂不是还不如早死？”但话已出口，却已是无可收回。幸好察言观色之下，那燃灯老人似乎并无怒容，也无鄙夷之容。昭元心下稍稍心安，但只要稍微一多想，立刻便又是直打鼓。

　　　　燃灯老人半晌不说话，又过了一会才道：“为什么不继续说下去？可是怕我看不起你想救贱民？”昭元犹豫了一下，终于道：“正是。”燃灯老人忽然睁开眼睛，微微一笑道：“众生平等。贱民虽然凄苦，终是生命一条，却又有何不可施救？”

　　　　昭元简直都不敢相信自己的耳朵。他虽然做了种种心理准备，可却万万没有想到，这个自己四人一直跟天竺人众争论、乃至引发仇杀的想法，竟会从天竺地位最尊的婆罗门大梵天师兄之口发将出来。婆罗门乃是这些规范的制定者，怎么会有人有如此之想？这老人是在骗自己么？他是在故意先软化自己，然而再趁机控制自己思维么？

　　　　昭元惊奇之状，自是尽皆收于燃灯老人眼中。燃灯老人笑道：“听你所言，乃是中土之人。看你气度，亦是帝王之身，说不定还曾身居高位，称王称尊。你既曾执掌国事，自然便知一国之中，上层肉食者需多谋国事。一些在小民中视为大逆不道之言之事，在他们处置国事之时，却不但可以说，可以做，有的时候还不得不说，不得不做，只是瞒住小民而已。我为婆罗门顶层，这些小民说起来万恶不赦的话，被我说了出来，又何足为奇？”

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第三卷　天竺爱恨　第二十九回　扑朔迷离现明灯（六）

　　　　昭元微一沉吟，莫名其妙地觉得这老人说的话确实有道理，同时也对这老人越发好奇起来。最起码来说，自己一路而来，梵天离宫中殿塔都极是壮丽，便是两廊的卫士偏房，也都陈设豪靡。可偏偏就是这么一地位极尊之人，却住在这个极是简陋的小殿静室之中，与周围显得极为不相匹配。那些下人的服饰都极是华丽抢眼，可这老人身上却仅一袭布袍，其上百衲层层，只怕已穿了二三十年还有余。而且更奇怪的是，这一切虽与周围都格格不入，可却又都与这老人是那么地契合，根本就无法想象这些只是临时为了欺骗自己而拼凑装作的。既然所有这一切，无一不在透着这老人的卓尔不同，那么现在由他说出这些话来，又有什么不可能？

　　　　燃灯老人慢慢又道：“你觉得我说的有道理，想来是你也有此想法。我很想听听，你何以认为众生平等。”昭元心想：“若说中土本有此说，这老人却未必去过中土，未必很明白中土传说渊源，一时半会未必能说得清楚。何况便中土中，持此说者其实也是少的可怜，大半也都是自以为是欺善怕恶之徒。……看来还是以天竺之说来言方便些。”

　　　　昭元想来想去，终于道：“在下以为，既然贵教认为万物都是梵天所创，而人也都是梵天所化，那么便都是大神一体。他们所化虽然是源自不同部位，但却都是相互依赖，并无贵贱之分。既然在大神身上时本身并无贵贱，那么又何必在现世中分什么贵贱？若坚持如此，反而显得梵天大神身上也有低贱可鄙部位，岂非也是对先神不敬？晚辈觉得此中颇有不通之处，是以才有异议。”

　　　　燃灯老人笑道：“原来如此。只是你这话即使有理，却也只是针对四大阶层。我若说，本教向来不认为贱民是大神身体所化，自然他们该受轻贱。这你如何解释？”昭元一呆，一时无言可答，只得道：“那些贱民……本来是婆罗门和刹帝利杂合所生，若按教义，似乎应处于大神颈部才对，其实还是大神灵肉所化。贵教何以要认为他们是非大神所化的贱民？”

　　　　燃灯老人慢慢道：“按照教义，这些人乃是犯了罪。这便如一人身上生了毒疮，虽也是肉，但只有将败肉挖掉，丢而弃之，人才能健康。莫不成你还要将它再放回身上，让它长好？”

　　　　昭元又是一呆，想了一想，道：“犯了罪自然要受惩罚，乃是常理。若没有犯罪，自然便不该受惩罚，这却也是常理。就算是这些被贬为贱民之人犯了罪，起码他们的儿女并未犯罪，那么至少他们便不应再受惩罚，也就不该再被看成是贱民。推而广之，现在贱民大都已是原来贱民的后代，自然也不该再被视为贱民。”

　　　　燃灯老人道：“一块败肉丢之地上，天长日久，自然化为尘土，不再是血肉。尘土之后，自然还是尘土，难道还能又长出血肉之物来？既然不能长出血肉之物来，自然便不能与有血肉之人相提并论。是以贱民的后代也是贱民，这乃是天地间的固有之理，有何不妥？”

　　　　昭元无言以对，心头微乱：“是啊，尘土中确实不能长出血肉。可难道贱民的后代，就一定要世世代代去当贱民？难道他们便真的天经地义该受苦，根本无可解救？”他不住地喃喃自语，虽极想为贱民解脱，可却又一时间找不到好的浅显理由。燃灯老人微微一笑，道：“娃娃，你心地是极仁慈的，立意是极好的，可是却中了一个思维圈套。”

　　　　昭元一怔，忽然眼睛一亮，道：“不错。你所用比喻虽有寓意之效，但却不能喧宾夺主，更不能完全代替问题本身。血肉化为尘土，一是有生命之物，一却是无生命之物。而四大阶层和贱民，以及他们各自的后代，可无论怎么转换代数，都还是有生命之物。”

　　　　燃灯老人哈哈一笑，振动衣袍慢慢站了起来，深深望向窗外，道：“娃娃，你也明白了。你这解释本身也未必很有道理，但起码也已知道超脱思维圈套之重要了。其实我们的理解，很多本来是以教义为基础的，可现在我们却又偏偏是在思考教义本身是不是正确。若是以其自身为基础而辩，又如何能得出结论？”昭元也站了起来，笑道：“老先生说的是，但世人偏偏就是喜欢如此。世人往往一开始便认定一点，从不怀疑，以此以推万物，终于有失偏颇。”

　　　　燃灯忽然扭头朝昭元看了过来，那本来极是平合的眼中忽然射出明亮的光芒，一字一顿的道：“那么人们应该如何避免这些偏颇？”昭元见他忽然直直瞪视着自己，令自己完全无法回避，心头微觉慌乱，定了定神，慢慢道：“只怕并无良策。不管人们多