“啊？”
方翰墨听的一呆，他还是头一回听到如此新奇的论调，细琢磨还是挺有道理的，几千年来除了外族入侵的时期，历朝历代可不都是如此么。一个轮回接着一个轮回，朝代更迭，伴随着人口锐减的灾难性战争。
方翰墨想了想，便正色道：“此题，可解，抑制土地兼并便可。”
王小姐乖乖的答应了，却又辩驳道：“可为什么欧洲几千年来，没有或者说很少有这样的轮回发生？”
这一问可是把方翰墨问住了，不远处几个公学生同样目瞪口呆，是么，欧洲很少有因为土地危机引发的战争么。一时间西湖畔，草堂外鸦雀无声，几个公学生瞠目结舌的对看了几眼，竟然被一个小女子难住了。
“这……．”
方翰墨嫩脸上火烧火烧的，他和这几位同学对欧洲历史大多是一知半解，这问题哪里答的上来。
“是么？”
方翰墨面红耳赤了一阵，终究还是老实诚恳的赞道：“小姐大才，为兄的实在答不上来。”
王小姐不免便有些失望，柔柔的答应了一声：“哦。”
瞧着佳人失望的盈盈转身，走回青砖瓦房的宅院，方翰墨心中羞愧之极，哪里还有什么夜游西湖的雅兴。几个公学生也没了兴致，互相打了个招呼便匆匆忙忙的各自返家，骄纵之心尽去。
方翰墨匆匆返家，便将自己关在书房里疯狂的翻找起来，方园的书房藏书众多，西方历史典籍自然是不缺的。他一目十行翻了一夜书，竟又目瞪口呆了，王小姐说的可真是太对了，西方历史上因为土地兼并引发的农民战争还真是很少。为啥呢，方公子傻眼了，呆滞了一阵便心中凛然，再也不敢小看天下才子了。
没几日，南京公学开课了。
方翰墨带着这个谜题去公学报道，苦苦思索不得其解，终于忍不住将这问题提了出来。然而南京公学上上下下，三百多个经济科的公学生，竟无一人能答得出来，堂堂大明帝国的最高学府，竟被一个小女子活活给难住了。这件事情很快便传开了，王氏女难住公学生的话题，很快变得热门了起来。
开城十二年，南京。
紫禁城，傍晚时分，崇祯帝斜卧在榻上翻看着报纸，一边品着南洋进贡的香茗，颇有些自得其乐的意味。打从大明帝国境内各类报纸，如雨后春笋一般冒了出来，崇祯爷的生活便再也不枯燥了。
“王氏女难住公学生，嘿，有意思。”
崇祯帝翻看着报纸上的时事要闻，瞧见此篇，也忍不住呆滞了，这个难题深深的迷住了他。可怜见他这个皇帝，当年可不就是被土地危机，这个看似无解的轮回难题，硬生生给逼的险些亡国了么。
这个问题他也答不上来，崇祯帝想了三天也没想明白，也睡不好，只好去请教王弟马城。马城一听说这个所谓的轮回难题，表情也十分古怪，还忍不住抓了抓头发，这个难题当然没人答得上来，这是一个经济学上著名的理论，大名鼎鼎的马尔萨斯陷阱谜题。
第一千四百九十五章 人口
这事马城多少有些了解，话说从前有个人叫马尔萨斯，他年龄很大了还没有结婚，于是就成天瞎琢磨，还写了一本书叫《人口论》。在书中他 表示，人们食物的供给是有增长的，但是却增长的非常的缓慢。但是人类的人口确实呈现出几何倍数的增长，这样就出现粮食不够吃的情况。
所以他得出了一个结论，人口必须要减少，人类才能够继续生存下去。这个精神分裂的老光棍认为，人类只有通过饥饿、繁重的劳动、限制结婚以及战争等手段来消灭社会下层，才能削弱这个规律的作用。细琢磨这个老光棍的理论，好像掺杂了那么点个人情感呀。
这事其实很简单，乍看这个理论很有道理，在某种特定的条件上是成立的，譬如说中国千百年来的小农经济社会。千百年来中国都是小农经济，一个农民，一块土地，就可以养育出一家人，数十口，在农业生产技术不出现大的革新，又封闭锁国的前提下，必然出现这种死循环。
然而这个理论其实狗屁不通，造成这种死循环的根本原因，是落后的小农经济，而不是人口增长。在马城看来理解的就更深刻了，当小农经济被打破了，中国人敞开国门拥抱世界了，在农业技术突飞猛进的后世，穿衣吃饭早已经不是问题了。
所以说这个老光棍完全是杞人忧天，在他狭隘的观念里，压根没考虑到农业技术的进步，时代的发展。又或者说西方人是怎么绕开这个人口陷阱的呐，殖民，掠夺呗，这个道理不是很简单么。
这个老光棍的一通胡说八道，还真有人信过，各位看官请不要胡琢磨，我说的是历史上的法国。
十七到十八世纪的启蒙运动，由于解除了宗教对生育的束缚，让法国的人口进一步增长，这些直接助推了拿破仑依靠法国为数众多的人口，称霸欧洲。大概是继承了前人的思想，拿破仑对人口生育极为重视。
斯塔埃尔夫人曾问拿破仑他心目中女神是什么样子，拿破仑回答道，要特别能生孩子。从这句话中可以看出拿破仑对生育的重视，多生孩子，对国家来讲意味着人力资源的丰富，这是国家伟大和繁荣的象征，对个人来讲，则是事业得以继承的关
拿破仑时代，平均每对法国已婚夫妇生育五个孩子，这样的生育率在法国历史上是最高的。拿破仑统治法国期间还有一个规定，如果一个妇女生第七个孩子，政府将直接从国库里向其提供补助金。
这就是拿破仑能够横扫欧洲，成就不世功勋的秘诀，充足的人口让他可以拥有数以百万计的士兵，打谁都是吊打。也难怪十九世纪法国社会学家和数学家孔德要感慨一句，人口就是命运。
后来，马尔萨斯发表了《人口论》，认为可以用晚婚晚育甚至不育等预防措施调控，否则人口增长会受到饥荒、疾病、战争等因素的积极抑制。马尔萨斯提的这番观点是针对英国当时人口快速增长、粮食短缺、环境污染、城市治安、就业压力增加等问题提出的。
马尔萨斯的《人口论》出版后，在英国并没有激起多少反响。直到《人口论》被译成法文进入法国后，引起法国朝野巨大的震动，为了避免马尔萨斯书中所描绘的战争和饥荒等可怕后果，法国政府开始积极践行马尔萨斯的观点，控制人口。与此同时，法国遭遇了霍乱、天花、猩红、伤寒症等疾病的袭击，夺去了几十万人的生命，法国的人口进一步减少。
然后呐，拿破仑时代吊打四方的法国，完蛋了，被人口赶超上来的德国，一度打的找不到北了。
马城一席话侃侃而谈，崇祯帝听的似懂非懂，时而振腕叹息，时而目瞪口呆。他头一回人口论陷阱，小农经济的原罪，这样新鲜的论调让他大开眼界了，甚至有些失魂落魄了。
马城说的兴起，索性将总理通商衙门的官员找来，印证一番。总理通商衙门的官员，又搬来两大车的人口黄册，加以作证，根据南方总理通商衙门的统计，大明南方各省如今的人口出生，已经达到了什么样的情况呐，平均一对夫妇生育三到四个子女。在环境恶劣一些的北方，这个比例大概是两到三个。
马城觉得这样低下的人口出生率，远远不够，大明帝国已经富有四海，小农经济早就变成殖民主义了，这个所谓的人口陷阱论也就是笑话了。咱大明，起码也得向拿破仑时代的法国看齐，一对夫妻最少要生五个孩子，还差不多。
于是乎，马城挥毫泼墨写了一个条陈，叫属官抄写了三份，一份呈给总理大臣孙传庭，一份送去通政司，一份送去南京公学，给那些公学生授业解惑。这份条陈一出，关于轮回死结的难题便迎刃而解了。
马城将这个千古难题，其根源归结到落后的小农经济，不思进取的小农意识上，还是一针见血的。很快，大明帝国推出了具备重大历史意义的人口刺激计划，对多生多育的大明家庭重金奖励。关于这份刺激人口增长的国策，从指导理论，到社会认同，到重金奖励都齐活了呀。
此事，还间接成就了一个才女，最先提出人口悖论的王氏女，王樱。作为最先提出人口悖论的王樱，也算是扬名了，马城为了褒奖她，还亲自将她请到家中褒奖了一番，还聘请她作为王府学校的女教授，专门负责教授王府贵女。
为了褒奖这个王樱，辽王马城甚至专门成立了一间女校，历史上第一所专门的女子学校。自然这都是借势而为，顺水推舟，醉翁之意不在酒，褒奖王樱不过是个借口，成立一所女子学校才是马城的本意。
于是乎，王樱摇身一变有了个新身份，王府学校的女官。女官，这个话题实在太敏感了，大明帝国的风气还远远没有开明到，让一个女子做大官的程度，将来一两百年内也不太可能，然而女子是可以做教授，是可以上学校，学知识的。
第一千四百九十六章 云间别院
开城十二年，八月。
辽王马城在江南的别院，建在松江府，松江府是江南著名的鱼米之乡，古称华亭，东汉建安二十四年，吕蒙破荆州，擒关羽，拜抚边将军，受封华亭侯，华亭一词始见于史籍，今又称云间。
先有松江府，后有上海滩，马城隐居的云间别院，便建在此处，被林立的豪宅包围着。大名鼎鼎的王府学校，就建在一旁，本属嘉定县管辖。然而随着松江府的日渐繁华，成为南北海商来往的交通要道，在开城十二年初松江成为府治，且受南京总理通商衙门直接管辖。
王府私学占地面积不大，学生也不多，满打满算也不过三百来人，然而这所私学的名气却越来越大。这倒也是，这三百多学生都是些什么人，权贵之家的子弟，大明帝国最上层圈子的子侄，儿女，还未必能挤的进来。倘若有人能进辽王府私学，走出去之后，那自然便高人一等，便如同有了金字招牌。
私人学校，和私塾可不一样，私塾里只教四书五经，做道德文章。辽王府私学的课程分门别类，可就多了，一个学生打从进了这里，总计需要学习多少门课程呐，平均每一年多大二十几门课程，种类之多令人瞠目结舌。一个七八岁童子刚一入学，竟然要修数学、科学、历史、地理、艺术、游泳、剑术，茶艺、陶艺，古曲等十余种科目。
既然入了学，就不能像在家中那样随意涂涂写写了，而是得学习书法，同时也得学会星期、月份、阿拉伯数字、常见的色彩、自己的名字地址以及学校名字地址的书写。除此之外，连演讲，背诵诗歌，讲真实和构想的故事，也在课程之内，要求学生在众人面前大声朗读，并且参与讨论。
这所私学，便是马城隐退之后，花费的心血之所在，也是很有必要的。
如今大明社会可以说是百家争鸣，杂学大兴，可是杂学没落了上千年了，早已不成体系。杂学的种类也太多了，并且大多是混迹于街头巷尾，流行于贩夫走卒之间，说实话是有些上不了台面的。
话说从西汉末年罢黜百家，独尊儒术之后，这种情况便早晚会形成。 到了宋代，丧心病狂的程朱理学大兴之后，杂学百家就再也难以登上历史舞台了，说起来可真是一把辛酸泪。没落了如此之久的杂学百家，想要重新登上历史舞台，任重而道远。
马城所作所为，潜心办学，是要将杂学百家重新体系化，理论化，并且精心培养一批高素质的专业人才 。比如艺术，数学，天文，地理方面的人才，让这些人可以扬眉吐气，摆脱儒教的长期打压。杂学复兴，这可是一项浩大的工程，需要几十年，甚至上百年的时间来完成。
于是乎，便有了这所辽王府私学，对外统称为云间别院。
八月间，松江府。
清晨时分，一辆军兵护卫的马车进了云间别院，一个轻纱遮面的二八佳人，手脚麻利的跳下了车，又和军兵一道从车上，将一个七八十岁的老者搀了下来，瞧着应是一对父女。这对父女也不是别人，便是心学宗师王良和他的女儿王樱。
王大师可以说是父凭女贵，随着才女王樱的大名不胫而走，王良也跟着沾了光，他信仰了一辈子的阳明心学，也很快复兴了。可以说是运气来了挡不住，王良一辈子穷困潦倒，早些年心学更是被理学大肆打压，何曾想到会有这样扬眉吐气的一天。
心学这一复兴，响应者云集，在报纸上发表心学评论的人，可是越来越多了。连马城也觉得匪夷所思，原来信奉心学的人这么多，看的出来，早些年这些阳明心学的徒子徒孙，可是憋屈坏了呀。这一来舆论汹汹，竟有江河泛滥不可阻挡之势，大家伙这是憋了多久的情绪，一下子