衡王朱由棷是“由”字辈，和崇祯帝朱由检是一个辈分，所以按照辈分上来讲，李起应该喊朱由棷一声皇叔，
尽管这个皇叔不管是现在的李起，还是以前的朱慈炯，那都是没有见过，但是古人最看重的是君臣之忠义，家长之辈分，辈分到哪里都是不能乱的。
张宝龙见李起这样问，赶紧是恭敬的回道：“多谢定王殿下关心，衡王身体康健，还请殿下宽心，
衡王每每也是时常提起殿下，对殿下在武清举事也是激动，恨不能在殿下身旁摇旗呐喊，以壮声势，如今殿下到来，衡王十分高兴，待进了城中，还请殿下移步衡王府，衡王要亲自为殿下接风洗尘。”
“一定，一定，到了青州，我自然是要去拜见皇叔的。”李起答应一声，心说你这长史说话倒是厉害，一套一套的，也不知道衡王是不是跟你一个样。
而后李起便是走到赵应元的面前，见这赵应元虎背熊腰，不由得是击掌赞道：“赵将军虎背熊腰，健如宝塔，身姿伟岸，犹如那天神下凡，一看就是真将军，以后我大明能否中兴，就全看将军你的了！”
李起给赵应元戴的高帽子还真是高，一下就把赵应元给捧上了天，只把他说的就跟那力挽狂澜于即倒的大英雄一般，
你说就一个赵应元，放在大明历史上也就是个芝麻绿豆的人物，李起这话亏心不亏心。
不过李起说的却是脸不红，心不跳，毕竟这说好话又不要钱，现在赵应元把持着青州府，手下也有两万多的人马，若是可以把他成功收服，对于抗清大业来说也是一大助力。
赵应元见李起把自己给捧得是那么高，不由得是一阵激动，情绪一下就是亢奋起来。
开玩笑，这可是从堂堂先帝三皇子，定王朱慈炯的嘴里说出来的，这分量那是一般人比得了的吗？
就这一句话，那就足可以让他赵应元在历史上留名了，这般的分量，叫赵应元如何能不激动！
激动之下，赵应元本能的重重抱拳，对李起说道：“末将多谢定王殿下夸赞，末将愚昧粗鄙，当不得殿下如此赞誉。”
“哈哈哈，，，”
李起听了赵应元这话，不由得是哈哈大笑几声，笑过后，李起手拍着赵应元的肩膀，道：
“将军谦虚了，有道是家贫思贤妻，国难思良将，我大明天下历经数十年战乱，家国破碎，百姓民不聊生，如今，更有那关外鞑奴悍然入关，窃据京都，妄图窥我神州宝器！”
李起一边说着，也是一边看向在场的众人，“如此时刻，正是我辈男儿奋发图强，励志效仿先辈精忠报国之时，舍生取义，亦是最壮丽华美之归宿！
天下兴亡，匹夫有责，我等值次天下多难之际，家国多事之秋，我辈，责无旁贷！”
第两百四十六章 高处不胜寒
李起这话说的掷地有声，铿锵有力，每一句话，每一个字都是剧烈的在众人脑海里回响，直教人动容。
特别是那“天下兴亡，匹夫有责”八个字，更加是一言道尽万篇，可谓是百年难得一见之金句！
要说这“天下兴亡，匹夫有责”八个字的出现，并且被世人皆知，那其实还是几百年以后的事，但是后世之人却多以为这句话是明末大思想家顾炎武的名言。
为什么明明是几百年后出现的话，后世之人却是认为这是古人讲的呢？
原来这句话和顾炎武也是大有关系，因为他提出来了一个观点，那就是亡国与亡天下这个概念。
顾炎武在他的著作《日知录。正始》中说道：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩，曰：易姓改号谓之亡国。
仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下，，，
保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
顾炎武的意思就是说自古以来，那就有亡国和亡天下的事，那么怎样区别什么是亡国，什么是亡天下呢？
换一家一姓之朝廷，换个朝代名号，这就是亡国。
仁义得不到伸张，反而被打压，不能发扬光大，统治者虐待百姓，犹如猛兽食人，百姓之间也自相残杀，有你无我，不能相容，纷争不断，这是天下将要灭亡的征兆，这就是亡天下！
保国者，也就是保护这个朝廷这个皇权不被颠覆，这是皇上和文武百官这些当权者应该操心的事情，跟老百姓无关，百姓不必理会。
但是保天下，也就是当要亡天下的时候，即便是最卑贱的人也有责任起来反抗，为延续天下奉献一生，甚至是生命。
顾炎武是这样说的，也是这样做的，当他看到鞑子入关，对百姓虐待致无以复加的地步，百姓之间也是自相残杀，相互迫害，全无半点仁义道德可言，人心不古，已经是到了恐怖境地。
顾炎武深感亡天下的时刻就要来临，于是毁家纾难，带着家人和亲族投入到了惨烈的抗击鞑奴的战斗当中，
为此，他的兄弟和母亲，还有许多的亲族都是死难，他自己虽然多次化险为夷，没有战死，
但是为了拯救天下，他也是改名换姓，四处奔走，穷极一生数十载，直到他去世，他亦是在奔走反抗的路上。
但是顾炎武只是提出了这样的一个“亡国”和“亡天下”的概念，并没有说过“天下兴亡，匹夫有责”这八个字。
直到几百年后也出了个思想家，这个思想家叫梁启超，梁启超在自己的著作《饮冰室合集》中对顾炎武的伟大思想有感而发，写道：
“夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻？顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳！”
正是因为梁启超应用了顾炎武的思想，有感而发，才是有了“天下兴亡，匹夫有责”八个字的成型。
因为是引用了顾炎武的思想，梁启超也在书里说这是顾炎武说的，所以世人才都是认为这八个字是顾炎武说的名言。
现在，李起提前几百年将这句话说了出来，这八个字言简意赅，却又朗朗上口，真可谓是具备了金句的一切要素，这叫众人听了怎能不激动！
不说岳来戚正他们听了激动非常，就连那赵应元听了也是激动的脸上通红，只被李起那舍身为国，藐视天下一切的气魄所折服。
“臣，愿为大明鞠躬尽瘁，死而后已！”谢升第一个带头跪地，大声喊道。
而后张宝龙，岳来，戚正等一众文官武将亦是忍不住，齐齐跪地高喊，“臣（末将）愿为大明鞠躬尽瘁，死而后已！”
就连那赵应元和李士元两人也是跟着一同跪拜，齐声高喊，只是不知道他们此时心中还有几分要致李起于死地的心思。
众人之中，唯有那刘桃树还坦然站在李起的身后，时刻不忘保护李起的生命安全。
而后李起命戚正，黄廷，郭云龙，刘凤成，关占山五人安排大军扎营事宜，而他自己则在谢升和张宝龙，赵应元等人的热烈簇拥下进了青州府城。
和李起一道进去的还有岳来，刘桃树，魏千章，魏万章，另有百余名士兵一道随行，以保护李起的安全。
要说李起进城的这个举动，这时候还是比较冒险的，毕竟这时候的青州府对于李起来说还是很陌生，
衡王也好，赵应元也罢，他们对李起是否绝对没有二心，这些都没有经过任何检验，就这样贸然进城，确实可说是兵行险招。
但是既然到了青州府城，里面还有那衡王朱由棷在等着，不进去，于情于理都说不过去。
而且若是不进去，只怕要被衡王朱由棷和赵应元他们见疑，认为李起对他们不放心，这样的话，只怕大好的局面又要葬送了。
既然不进去不行，那么只能进去了，但是既然进去的目的之一就是为了安抚衡王和赵应元，以示对他们的信任，那么带太多的人就显得见外了，生分了，不合适了。
于是李起也就只带了岳来，刘桃树他们，还有百余人士兵，反正有他们在，真要出了事情，那也一时之间不怕。
再加上城外还有戚正，黄廷，郭云龙他们二十多万人在，一旦出现变故，随时都可以攻城救人。
哎，你说不过是进城见个人，吃个饭，却是有这么多的弯弯绕子，都说高处不胜寒，大抵如此吧。
对于李起只带了百余人就大大方方的进入青州府城，本就对李起之前在城门外的表现大为震惊的赵应元，这时候更加是敬佩了，
赵应元心说这定王还真是魄力非凡，第一次见面，竟然是对自己这么放心。
这样的人，又是宗室亲王，想来以后也是一个雄主，跟着他，说不定以后还真的能够成就一番大事！
第两百四十七章 崇祯帝的罪过
想到这里，赵应元不由得是在心里重新盘算之前和李士元定下的暗杀策略。
众人之中唯有那李士元一脸的遗憾神情，他没有想到这李起竟然第一次和众人见面，就这么放心，竟然只带了百余人就敢进城，早知道这样，暗杀的时间就应该定在今天了！
不过遗憾过后，李士元又是欣喜不少，心说既然这定王这么不提防人，那暗杀他的成功性可就要大了许多，这对自己来说也是好事。
进了青州府城，府城内的老百姓都是齐齐出门，欢迎李起的到来，见到了一身盔甲装扮，浑身透着一股雍容贵气和强烈威严的李起，百姓们无不交口称赞。
“定王来了，定王来了，这就是先帝三皇子啊，真是长得好俊好贵啊！”
“那是当然了，这可是正宗的天潢贵胄，比我们青州的衡王还要尊贵，那贵气当然是贵的不得了了！”
“现在鞑子杀入关了，以后我们就得靠定王殿下了！”，，，
一众百姓都是议论纷纷，对李起的褒扬是不用说的，毕竟老百姓都这样，见到了皇上王爷什么的，本身自己就感到无比的光荣，这评价自然不会差。
等到李起走到了近前，一众百姓又是齐齐跪地，山呼“草民拜见定王殿下，定王殿下千岁千岁千千岁。”，，，
要说这跪拜之礼，李起一时之间还真是很难适应，想要取消，但是一来这是几千年根深蒂固的结果，要想一朝废除，谈何容易。
二来虽然这跪拜之礼很是封建落后，但是也不是全然没有好处，至少这样的礼节可以最大限度的凸显身份地位，有利于调度和指挥，抗击鞑奴。
这一点李起还真是感受到了许多的好处和便利，就说这一次自己带着二十多万义军百姓赶路，这路上不可能没有事情发生。
许多的百姓因为这个事那个事的发生了争执，甚至还出现了械斗，但是只要李起一出面，连话都不用说，闹事的百姓全部都立马老实了，直接跪在地上任打任罚。
甚至还有的百姓以可以受到李起的处罚为荣，以至于当李起宣布对他们进行惩处时，他们还一个个的欢呼雀跃，好像得了什么奖励，走了什么好运一样。
这一切，还不都是因为李起身份地位的原因吗？
所以一路上李起也是尽最大的限度利用自己的身份地位，去纠正百姓的不当言行，废除私斗，这就是其中的一项。
见一众百姓对自己跪地高呼，李起不由得是不住的扬手，道：“都起来吧，都起来吧，这些年难为你们了，，，”
李起的话亲近易懂，又发自肺腑，百姓们听的都是感动，许多的人甚至都情不自禁的开始哭泣起来。
看着这些对自己感动无比，但是身上却又是破破烂烂打满了补丁，脸上也是一脸菜色，形荣枯瘦的百姓，李起心里也是不好受。
明末天灾人祸持续动荡了几十年，百姓们生活在这样的时代里，不但要忍受贼寇的袭扰，还要忍受官府的盘剥和压榨，现在就连那关外的鞑子也来了，
生活在这样的岁月里，可以想象百姓是一个怎样的生活状态。
这样的现状，说到底都是官府的不作为，而官府的不作为，最直接也是最重要的责任人就是崇祯帝！
哪怕是木匠皇帝天启帝，那都比崇祯帝做得好，在天启帝在位的七年时间里面，那也不是没天灾，陕西河南那边当时已经是年景不行了，但是也没见陕西河南有多闹腾。
而且天启帝在位的时候也不是没外患，那鞑子奴酋努尔哈赤那可不是一个省油的灯，比皇太极还要狠，几次对大明发动大战，但是都在辽东不得寸进。
所以说天启帝面对的局面和崇祯帝比起来其实也差不多，可是天启帝那时候的局面却一直都在朝廷可以控制的范围内。
但是天启帝一死，崇祯帝继位，继位的当年，局面就开始失去控制，等到崇祯帝死的时候，局面甚至可以说是已经糜烂到了无以复加的地步。
这般的结果，纵然崇祯帝不好女色，纵然崇祯帝勤政待旦，纵然崇祯帝