朱由校见这两人谁也说服不了谁，便道：“好了！以着朕的意思，这一代人只能做一代人的事，不是即位之初那种万不得已的境地，朕也不忍心对本国官民过于苛刻，毕爱卿说得对，现在已不是即位之初，即便要行刻薄寡恩之事，也得转移到对外番刻薄寡恩，否则何谈汉人至上！但本国汉人也不可过于骄纵，而违抗皇纲国法，否则，朕也是不会轻饶的。”
说着，朱由校就道：“拟旨吧，全球基本秩序条例，你们廷议一下，该写上哪些条例，要符合儒家人伦之德，但也要有是为帝国扩大利益的本质！不然治天下的意义在何处？”
“是！”
毕自严等回了一句。
刘鸿训内心有些失落，他看得出来，皇帝陛下到底是随着年龄增长和局势变化，开始消减昔日的朝气，也开始求稳，且开始有更大的雄心壮志，国内的改革已经不能使他满足。
毕自严比刘鸿训更了解自己的皇帝，他知道自己的皇帝一直都是把注意力放在世界的格局上，以及文明的扩张上，而一个国家的帝王权力并不是他做帝王的终点，他也清楚陛下这样做是利于自己这些以掌控财富为主而不是土地为主的权贵的，所以，他才提出了‘汉人至上’的理念，为的就是替陛下今日的野心服务。
毕自严现在还因此对近来流行起的“汉人私有财产不可侵犯”以及“汉家妇女也应有更大自由权”的思想产生兴趣。
因为前者可以使帝王承认他的财富不可随意被剥夺，后者可以刺激消费。
。
第五百一十七章 大明帝国西进开枪击毙沙俄军官
天启十六年五月。
北山布政司。
北山总兵毛文龙奉朱由校之命率领一千余明军开始朝罗刹国建造的最东边之城雅库茨克前进。
这一带一年大多数时候都是极冷的天气。
尤其是在最冷的时候，即便是呼一口气都能听到气体变成冰渣的声音。
只有在农历五、六、七、八、九月这段时间，气温才在零度以上。
所以，毛文龙不得不在五月，冰雪开始消融的时候就率兵出发，然后还得在十月到来之前结束战争。
不然，他的兵马将会因为酷寒损失惨重。
此时的雅库茨克所驻罗刹国军队也因天气变暖才刚刚开始恢复训练和巡逻。
这些罗刹国兵穿着天然皮革所制的皮靴踩在还未完全消融的积雪上，发出嘎吱嘎吱的响声，而与此同时，正朝他们迎面走来的大明官军也穿着同样由天然皮革制成的军靴，踩着积雪，发出嘎吱嘎吱的声音。
双方的距离间距在两里之外。
但罗刹国兵因为疏于对周边国家的了解，以及一路向东以来未遇强敌而造成的骄傲，使得他们没有注意到此时有一支来自东方的汉人军队已经逼近他们，且企图占领他们在这里建造的新城，瓦解他们在这里的统治体系。
驻扎于此的罗刹国兵并不多，只五百来人。
因为罗刹国本就人口不是很多，总人口不及现在的大明，但面积却已很大，平摊到各地，一座城池也就几百来士兵驻扎，即便侵略其他地方的行动，也只是几百人规模的行动。
历史上，罗刹国南侵入外兴安岭一带的军队数量也就几百来人。
毛文龙这边已经先用望远镜注意到了这批巡逻的罗刹国兵。
而因此，毛文龙挥起了手，指示自己的军队从借助树林的掩护，从左右两翼包抄过去，就在罗刹国兵已完全进入自己包围圈的一刻，毛文龙立即下令道：“给我打！”
大明的枪械自从科学院的化工类技术官僚搞出雷汞做火帽，也就是发射药后，就开始改进了击发装置，从以前燧发枪用击锤击打铁片产生火花引燃火药，变成击打火帽，针刺雷汞引燃发射药，同时，枪弹也变成了尖头圆柱体的弹体，且从后面装弹，而嵌入膛线的后装式击发枪。
现在，毛文龙所率官兵便采用的是这种枪械，这种枪械射击精度高，射程远，操作更便捷，便于单兵独立作战。
砰！
随着毛文龙一声令下，枪声开始在残雪未化的原野响起。
被包抄的罗刹国兵一个接着一个的栽倒在地。
这支罗刹国军队的武官安德烈惊骇至极，他没想明白，怎么四周会出现这么多身着鸳鸯布甲战袍，而且火器会如此犀利，这才一个照面，自己这边就被击毙了许多人。
安德烈只得立即掉转马头准备撤回城内再说，但明军这边的炮兵也在这时候开始发威，许多炮弹过来，直接将安德烈和他身边的残兵轰倒在地。
当安德烈从地上站起来时，他就发现他已经被眼前这些高大的明军士兵所包围。
一个族群的体格与身高是跟其经济发展水平有关的，此时的汉人没有经历满清三百年靠红薯果腹使国民体格下降严重的时代，再加上现在大明正处于极盛时代，所以，后勤供应充足，士兵的体格也就不逊于罗刹国人。
“跪下免死！”
包围他的明军士兵此时正大声对安德烈喊着。
但安德烈听不懂。
还是毛文龙身边一提前跟来的锦衣卫通译官令其跪下免死后，安德烈才听明白了对方的意思，并老老实实地跪了下来。
安德烈也因此内心感到无比的惊愕，他没想到这些来自东方的黄皮肤人，已经提前对自己罗刹国有所准备，竟准备了通译官，而自己这边却毫无准备。
毛文龙这时拾起了地上的罗刹国所配火枪：“这和鸟铳区别不大！就这样的火枪，也敢入侵我大明的领地，也不知道是是谁给你们这些蛮夷的胆子！”
毛文龙说着就自己的锦衣卫通译官说道：“询问他，雅库茨克城还有多少守军。”
锦衣卫通译官便询问了安德烈。
安德烈为了活命倒也实话实话起来，不敢违拗明军的意图。
当毛文龙得知雅库茨克城还只有三百守军时，就增添了一丝信心，但兵不厌诈，他也没有因此直接率军攻打雅库茨克城，而是利用此时的罗刹国兵骄傲轻敌的心理，只派出百来名明军作为诱饵先去雅库茨克城附近，吸引其守军的注意。
没多久，雅库茨克的守军果然上当，在其守城武官皮埃克的率领下，企图韦健这股突然出现的明军，并想问其突然出现在自己领地的原因。
但当皮埃克包围这支明军时，却因为明军火器更厉害，而死伤惨重，并遭遇了反包围。
最终，皮埃克同安德烈一样被活捉。
雅库茨克城被明军顺利攻下。
“我想问问，你们明国为什么要入侵我雅库茨克？”
皮埃克在被活捉后就通过锦衣卫通译询问起了毛文龙。
毛文龙则举出手铳，并将枪口顶在了他脑门上，接着就扣动扳机，当场打死了皮埃克。
安德烈见此不由得一哆嗦。
而这时候，毛文龙真的看向了安德烈。
安德烈无半点战斗欲望，此时的他，满脑子里只有恐惧，且因此身体下面直接流出液体来，在毛文龙继续拿手铳顶着他脑门时。
“告诉他，他们未经我天朝的皇帝陛下的允许，擅自开疆辟土，入侵他人居住区，已违背我大明帝国的全球基本秩序维护条例！故而，我天朝的皇帝陛下才派我们来解救这里的原始住民，维护这里的秩序，另外，为使他们的国家知道此事，允许他挑十个人陪他回去，将我大明皇帝陛下的谕旨带回去给他们的沙皇看，并将我们出兵的缘由告知于他们的沙皇，希望他们的沙皇因此知道分寸，主动撤军，并不再贸然入侵！否则，天朝必将亡其国！对其进行审判！”
毛文龙这时候则突然对锦衣卫通译官说起话来。
当安德烈从锦衣卫通译官听懂了毛文龙刚才的意思后，不由得松了一口气。
……
“天朝？违反了全球基本秩序？这个可恶的东方帝国，他们凭什么认为我们应该遵守他们的法律！”
沙皇米哈伊尔的父亲菲拉列特大牧首因此知道这事后十分恼怒。
。
第五百一十八章 立炎黄二帝像于东西伯利亚
现在的罗刹国，也就是沙俄，准确的说，是罗曼诺夫王朝，皇帝比较弱势，掌权的是大贵族。
这与大明万历时期有所类似。
不过，有些不同的是，万历皇帝并没有心甘情愿地放权给士大夫，而是用一种软暴力的方式在反抗。
而此时的俄国沙皇米哈伊尔则是主动放权给大贵族。
但俄国的大贵族们也不乐意看见大明帝国的西进行为，甚至企图让他们放弃在西伯利亚乃至在西伯利亚以东的利益。
因为现在俄国的大贵族全靠从西伯利亚掳掠来的昂贵裘皮和木材出口交易，而从欧洲获取大量利益。
所以，大贵族莫罗佐夫也跟着附和道：“陛下说的是，这些狂妄、自大、愚昧的东方人，应该受到正义的鞭挞！”
“西伯利亚乃至西伯利亚以东都应该是我罗刹国的领地！而那些东方的蛮夷也应该接受我们的统治！”
大贵族耶彼里泰也跟着附和着说道。
“我们应该立即在举行全俄缙绅大会，商议出兵东方，收复雅库茨克乃至吞并整个东方的问题的军事行动！因为我们现在的关税收入全靠来自西伯利亚和西伯利亚以东土人上供的裘皮和木材，不能就这么眼睁睁看着这个东方帝国对我们的入侵。”
“另外，我们也不能接受不信教的东方蛮夷在我们的领地生存，我们应该把他们赶出我们的领地，全部杀掉，用作肥料！”
大贵族瓦西里跟着说道。
“但据安德烈说，他们的火器很先进，也对我们早已有所准备，我想我们即便要发动战争，也应该谨慎一些，需要考虑一些，我们是否是他们的对手。”
大贵族库图佐夫这时候忍不住说了一句。
“安德烈只是因为战败而产生了恐惧心理，上帝会眷顾一群不信教的蛮夷吗，我想不会的！就算他们可能拥有最好的火枪，但也不可能有我俄国这么强大，别忘了，我们可是欧洲的大国！虽然一年前与波兰作战遭受惨败，但并不是说失去了教训蛮夷的实力。”
莫罗佐夫这时候说了一句，也且道：“就这么决定了！召开全俄缙绅大会！议定出兵之事。”
……
“罗刹国需要大量裘皮和木材去换来大量利益，可我大明也同样需要大量裘皮和木材，国朝百姓富足之后，裘皮需求量与日俱增，园林广宅的需求也与日俱增，这还不包括各类滋补药材如人参、熊掌这些，整个北山乃至西伯利亚地区的财富凭什么拱手相让给这些贪婪野蛮的外夷！”
大明吞并雅库茨克城后，罗刹国的沙皇和朝中大贵族们自然是没那么快就知道大明西进的事。
前文虽提前叙述到罗刹国和沙皇和朝中大贵族们的反应，但大明其实已经比他们更早的在应对这件由大明亲自挑起的两国冲突。
所以，辅政大臣朱燮元也在枢密院的廷议上提到要继续和罗刹国争夺在西伯利亚的利益。
与此同时，毛文龙占据雅库茨克城后，又横扫了数个由罗刹国人建造的城池，并在八月中旬，除留驻五百余人于雅库茨克和附近各处城池后，就亲自带着五百人返回了大明在后世鄂霍茨克一带修建的霍城。
而奉旨接下来常驻于雅库茨克的北山都指挥使司总训导官兼左布政使张盘则成为了大明在这里的军政长官。
按照朱由校的谕旨，张盘需要和他的五百余名明军官兵在这里建立起大明的统治体系。
首先是建立赋税制度和交易制度，大明这次来雅库茨克城雇佣了一批土著为宣教队，让他们利用自己是同种同裔的优势，向这些原始住民宣告大明的政策。
当这里的原始住民大明的赋税比罗刹国低不少，且大明不奴役他们，只与他们做交易，且收取的赋税只是为了用于保卫他们的安全和教化他们，让他们摆脱困境后，倒也很愿意接受大明的统治。
虽然他们并不真实相信大明收他们的实物税是为了有钱保护他们，帮助他们，但他们不得不承认，大明的确比罗刹国文明得多，至少不限制他们的劳动自由，不强行掳走他们的妇女儿童为奴。
其次，按照朱由校的要求，就是要用一些文化符号来表明这里是大明的领地。
按照旨意，张盘要在这里进行祭天、祭地之礼，向历史上霍去病封狼居胥山一样，用一些华夏之礼仪来影响当地民众，让这里的原始住民看看何为泱泱中华之礼。
当然，这还不够，张盘还要在这里立碑，
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