曹溶听后大惊：“什么！竟有这样的旨意！我煌煌大明怎么弄做这样的事？！竟为贱民尽屠外番！合乎王道乎？”
。
第四百九十五章 既然这么软弱就打断脊梁
西市。
所有在京倭人都被强制押到了这里，并被勒令跪在地上，面对着外面的官民们。
不管其背后是幕府派来出使或贸易的，还是各地大名派来的。
皆被身着囚衣跪在这里。
或挣扎不已，或颤颤发抖。
罪名？
因有倭人对天朝子民不敬，不守规矩，故连坐。
另外，不准申辩！
因为大明皇帝没有授予外夷申辩之权。
所以，只要你是外夷，不管你认不认罪。
说你有罪就是有罪。
说杀你就杀你。
所有在京官员都奉旨集结于此，看着朝廷在违背儒家理学原则的情况下，即将处决所有倭人。
卫道士型的官员，如理藩寺少卿曹溶不敢想象这样的场景会在自己眼前出现。
他实在是无法接受这些无辜的倭人被处决。
如同他无法接受毕自严等唯贵中华而轻夷狄的思想一样。
曹溶觉得这不符合王道。
所以，此时的曹溶情绪很是激动，几次都想走上前，对着负责处决这些倭人的新晋刑部尚书张延登说几句。
但魏照乘拉住了他，劝他不要如此冲动。
“奉天承运皇帝，诏曰：倭人不知礼，来我中华，不循规守矩，甚至肆意妄为，对我天朝子民更是大不敬，按律，当以严惩株连，在京所有倭人全部处斩！以儆效尤！”
刑部尚书张延登这时候宣读起审决旨意来。
接着，张延登便等着时辰到后，即宣布道：“斩！”
刽子手吐酒后便举起了刀。
“慢着！”
而这时候，曹溶突然大喊了一声。
他还是毅然站了出来，且从袖中拿出了事先拟好的奏本。
魏照乘见此也不敢再拉他。
魏照乘则举着本子对刑部尚书张延登作揖后道：“请大司寇转呈陛下！据臣所知，此次倭人违律于闹市飙车，只一人所为，不当连诛他人，而即便飙车之人，究竟也未犯重罪，自古圣朝莫不以睦邻友好为上，而使天下太平，方是爱民之道，圣君更当克制己欲，宽恕外夷，以使万国宾服，而不是如现在这样，随意杀戮，有损国体，更易使两国生乱！非长治久安之道！故臣以为，对于飙车之倭人，应属本寺告之不力，而应惩本寺会同馆官员魏同乘，而至于其余倭人，更应立即释放；
“另，臣奏一事，宗室朱以海等皇家书院士子，强闯官衙会同馆，无视朝纲国法，如同谋反，实在是罪大至极，更甚者，擅杀外夷使者，以刀要挟朝廷命官，臣请对这干人处以极刑！”
张延登见此不由得喝道：“曹少卿，你知不知道你在说什么！”
曹溶没有理会张延登的警告，而是继续喊道：“陛下！请宁罪本国汉民，而勿责他夷，以致于伤了国与国的和气呀！”
张延登只看了坐在一旁奉旨观刑的元辅毕自严一眼。
而毕自严也看向了他。
最终，张延登还是下定了决心，带兵出身的他倒是没对倭人有什么同情心。
所以，张延登毅然命道：“皇命已下，不得违，斩！”
咔嚓！
咔嚓！
咔嚓！
顿时，刽子手的刀就落了下来。
这些倭奴全部被枭首。
颇有圣母心的曹溶看到这一幕，眼都直了，努力地吞咽着，他不明白自己的朝廷怎么如今对外夷说杀就杀。
“这还是以儒治国的大明朝吗？”
曹溶不禁暗问道。
“行刑结束！”
刑部尚书张延登接下来宣布了一声，就拿着圣旨，在军士护卫下，转身离开。
毕自严等官员也都离开。
独曹溶和魏照乘还留在原地。
魏照乘只是颇为郁闷，郁闷曹溶为何把萨摩藩大名的公子在闹事违律飙车、呵斥平民的事怪在自己身上，竟要求朝廷只责备自己这个官员告知不周。
所以，魏照乘没离开，只是想来问问曹溶。
“曹公，下官告知过的，下官不但告知过，还专门让人把在京师所需注意的所有事项写成倭文，以小册子的形式发给了他们，您怎么能说下官告知不力呢，皇家书院的士子不理解下官也就罢了，你难道不理解下官的难处，下官也不求考成上有多优秀，但也不能让下官白白受委屈呀！”
魏照乘说道。
“你不受委屈，谁受委屈，我们做臣子的就如同一家之媳，就是要两头受气，里外都不能得罪。”
曹溶说着就四处张望了一下，见朱聿键还在前面，就忙追了过去：“请殿下留步。”
朱聿键停了下来，看着曹溶：“有何见教。”
“殿下乃宗人府宗人令，还请殿下做主，处置朱以海等宗室，他们实在是太目无规矩。”
曹溶说道。
“宗室的事，就不需要你们理藩寺的官员操心了。”
朱聿键淡淡地回了一句就甩袖而去。
……
“为倭人直言？根子上还是对朝廷如今的执政理念不支持，而且很不满！那个被倭人车夫扇了巴掌的平民唐有山被冤枉时，怎么没有官员出来为他仗义执言，如今朕杀几个倭人，倒是站出来直言了，这胳膊肘到底拐到了哪里？”
朱由校在看了曹溶的奏本后不由得说了起来。
“他还说宁罪本国之民，勿责他夷，而伤了国与国之间的和气，可见还是受宋儒之学影响很深，宁媚外族，不慈本民，骨子里厌恶战争，惧怕军事，即便奴颜婢膝，也不能伤了和气，倒也不是怕死，而是觉得这样才算最符合正道，提倡以温良宽仁治国，但这终究是与眼下本朝国情不符，他这直名邀的很不是时候，但他到底是汉人，如今欲贵中华之民，自当以此有所宽恕，故臣建议，不夺其命。”
毕自严说道。
“在国家强盛的时候，都不让本国子民比外夷有尊严，那国弱时，会是什么结果？朕不喜欢这种直名！这是一种宁媚外邦不为子民的无耻行为，是没有脊梁骨的表现，是一种软体虫！还想邀直名，有什么资格邀直名，传旨，以曹溶谄媚外夷，理藩不当之罪，打断其脊梁，然后流放北山，全族也跟着流放，其家产籍没，赏给派去北山的戍边将士，朕倒要看看，谁还敢为外夷说话，也不想想，养他供他的是外夷还是本国子民！”
朱由校说道。
“是！”
毕自严回了一句，又道：“不过，宗室朱以海等皇家书院的士子强闯会同馆，杀死倭人的事，也不能不管，到底是有违皇纲国法。”
。
第四百九十六章 光大儒学基金会
“朱以海已经上本给朕，说这事是他一人主谋，人也是他杀的，与别人无关，既如此，就将他交给宗人府，其他人则以年轻气盛、不知缘由、易受蛊惑为由禁足三个月！”
朱由校说道。
毕自严知道皇帝这是在包庇朱以海等人，所以从轻处理，但他没有谏阻。
因为这符合他现在所秉持的理念，即汉人对倭人犯的罪必须得从宽处理，因为汉人比倭人尊贵。
就好比一人无故杀了一头猪，略施薄惩，是说得过去的。
就算皇帝不惩处也没什么，也符合现在大明的律令主旨。
至于强闯理藩寺衙门，宗室朱以海都全部认成了是自己的罪。
而宗室的罪不经过三法司，只经过宗人府，至于怎么处置，他更无权干预。
所以，这起风波便因此结束。
刑部尚书张延登亲自带着旨意和差役来了曹溶这里。
而曹溶此时也一直在理藩寺衙门等着皇帝的处置。
曹溶知道他阻止不了皇帝。
他之所以还这样做只是为了让皇帝听见他的声音。
但曹溶不知道的是，他自以为的正确，在皇帝眼里并不是正确的。
因为当今的皇帝又不是赵构，在自己有实力的时候，都还要奴颜媚骨，非常苟且。
在听到皇帝要打断自己脊梁骨后，还要把自己全族流放北山后，曹溶苦笑了起来。
所谓北山就是比历史上库页岛、海参崴这些地方还要北的广袤区域，这一带一直到北冰洋，都被朱由校没经当地原始住民同意就直接划归为了大明北山布政司。
而曹溶一族将要成为第一批流放至此的汉人居民。
“我大明的流放不是遣刑，你们去后不是为奴，依旧是大明的自由民，依旧可以享受大明国民的一切权益，所以，你不必替你的族人太担心，至于你，你知道吗，你现在还能活着，是时下元辅倡导的华夷之思想救了你一命！元辅说，华夷之别是符合圣人本意的，是你们自己把书读歪了，而现在，也正是因为你是汉人，所以你和的族人才都没被直接处死，也没有被发配为奴，你看看，提倡华夷之别有多好，你现在还有的所有权益都是因为你这个汉人的身份而得到保障，即便陛下盛怒不已，都未要你的命。”
张延登与其说是奉旨来处决曹溶的，不如说是来开导他的。
曹溶听后苦笑了起来：“擅改尊卑之序，这汉人不当也罢！”
“曹秋岳！你别不识好歹，你身上流的是汉人血，不是你想不当就可以不当的！陛下之所以下旨要打断你的脊梁，就是因为你如今的想法显得很没骨气，他倭人给了你什么好处，你竟如此为他们说话，你要知道，这事真正一开始受委屈的是我们汉人，你为何不替汉人说话！”
张延登怒叱起曹溶来。
“没有好处，鄙人只是出于对君王的一片赤诚之心而已！另外，至于鄙人不为一开始受委屈的汉人说话有何原因，包括之前我要求严惩朱以海等人的原因，很简单，就一个理由，为了家国安宁，他们这些本国子民受受委屈又有什么。”
曹溶回道。
“既然你还这么执迷不悟，本堂也懒得再劝你，你放心，本堂已让他们待会只打你的腰椎，使你不致于全身不遂，也准备好了外科的大夫。”
张延登说着就挥手道：“摁住，打！”
于是，曹溶就被摁在事先准备好的春凳上。
啪！
然后厚重的巨棒打了下来。
“啊！”
曹溶惨叫了一声，只觉腰部仿佛被人拦腰斩断，疼得钻心。
“继续打！”
张延登说道。
曹溶则继续惨叫起来，且大喊道：“陛下啊！您为何要用士者之痛，来实现您拓展大明疆域的目的啊，你知道您这样做会令多少士族因此衰败下去啊！”
“啊！”
曹溶又惨叫了一声，没多久就被打断了脊梁。
……
“治国如逆水行舟，不进则退！宽仁、友好等符合人论道德的思想只能是国朝为实现国家一直强盛与民众富裕的工具，而不能被此束缚住，而变得保守！这些话只能假装信，不能真的信，太平盛世只能靠强硬的姿态才能获得，而不是靠妥协与退让。”
“另外，朕现在还不知道哪个外邦值得我大明尊重，值得大明平等的方式去对待，尊重只能是在实力足以制衡的时候才有资格获得彼此的尊重！”
朱由校这时候正对毕自严等辅政大臣说着大明今后对外的基本态度。
在这个没有任何外部势力可制约的时代，朱由校很主动地选择了毕自严的对外扩张、尊汉贱夷政策。
接下来，朱由校又问着奉召来御前的朱聿键：“宗人府这边打算怎么处置朱以海。”
“擅闯官衙，虽说是激于一时义愤，但的确违了国法，宗人府的打算，贬爵一级。”
朱聿键回道。
“再加一条，开除出皇家书院，贬黜到长崎任儒学使，既然他这么希望对付倭人，就让他长崎去，好好对付倭人。”
朱由校说道。
“是！”
朱聿键回了一句。
……
“去长崎任儒学使？陛下此是何意，我一个宗室子弟，非名士大儒，哪里能教化倭人，让我杀这些倭奴还差不多。”
朱以海惊愕地对朱聿键说道。
“你以为真让你去教化倭人？是让你传播儒学的名义去搞乱倭奴！如今陛下这样做，未尝没有灭倭奴之意。”
朱聿健说道。
朱以海听后，不由得道：“那要怎么做？”
“具体一两句也说不清楚，总之，以让我大明利益最大化为目的。”
朱聿键说道。
朱以海点了点头：“行！”
接着，朱聿键又笑道：“长崎可是好地方
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