疯狗咆哮、前扑，却挣不脱链子的束缚，猛地狂跳起来，在半空中重重地摔下，口吐污血，死鱼眼翻白，身体渐渐僵直。
王恶似笑非笑的看了一眼浑身冷汗的虚虚子。
张久盛、岐晖、王知远面面相觑。
道家的丹，被王恶全盘否定，他们没一个服气的，古籍上记载的丹方难道会出错？
可是这现实……
他们感觉像被人塞了满嘴的狗粪。
“为甚会这样？这可是古籍的丹方啊！”
虚虚子快要崩溃了，在那里喃喃自语。
王恶笑了笑：“尽信书不如无书，这道理都不懂？是不是本官今日胡乱出一本书，写着用手走路，后世人就必须奉为圭臬，以后都不用脚了？古人甚么都正确，今人还活着做甚？”
至于说甚么铅汞有毒，呵呵，省省吧，自己又不是化学老师，教不了他们。
昆六吸溜着口水：“郎君，这鸡肉、狗肉，是不是能烤吃了？”
王恶满脸黑线：“你要是想着新七改嫁就尽管吃。”
昆六摸了摸脑壳，没想明白狗肉与改嫁之间的关系。
昆七叹息：“笨！郎君的意思，你吃了就会死，死了你婆姨不就改嫁了么？”
反应过来的昆六赶紧跳一旁去。
死不死的不要紧，婆姨不能改嫁。
死鸡、死狗，还有残余的丹药，全部付之一炬。
这回清静了，再没人提修改王恶那条霸道规定了。
……
倭国，难波城，租界。
冯智章打量着眼前的苦竹老和尚、悟粥小沙弥、清音尼姑，一脸的无奈。
求神拜佛的事，一般上了岁数的人才喜欢去干，年轻人，多半还是有些叛逆的。
即便现在不是科学昌明的时代。
除了给冼太夫人上香，冯智章还真没烧过任何一炷香。
“行了，租界入口侧边，还有两个空院子，你们看着修缮一下吧。租界初期也不会给多少帮助，可以调一些人力过去帮忙，再给一百贯钱，自己添置些家当吧。”
冯智章淡淡地发话。
要不是看在小叔父发话送来租界的份上，本总董事才没空见你们，更别说给钱给场地了。
即便有小沙弥在，冯智章也无所谓。
没错，冯智章就是那么心硬的人。
庙庵的改建，其实真没花多少钱。
谁也想不到，垂垂老朽的苦竹和尚居然有一手上好的木雕手艺，众多的佛像居然逐一刻了出来，只是个头有点袖珍，大约半人高。
谁也不能指责苦竹，毕竟是凭他一己之力雕刻两套佛像。
没错，一套是苦竹庙的，一套是清音庵的。
手艺一般，没有钱财涂漆，却已经有人开始上香、供奉香火钱。
原始的信徒，除了租界中的唐人，还有许多在租界中生存的倭国人，渐渐连难波城中的居民都来上香。
……
藤原京。
王宫，朝堂。
舒明大王跪坐在上，苏我入鹿在其下首席，静静地听着各地禀报。
苏我家族当初与物部氏，当初就因为支持的宗教不同而开战。
物部氏因循守旧，与支持佛教入倭的苏我马子成生死大敌，大连（官职名）物部守屋战败而亡，苏我家才成为倭国第一家族。
但是，苏我家对佛教真的那么虔诚？
别开玩笑。
合格的政客不讲甚么信仰，讲利益。
苏我马子支持佛教有一个重要背景，中原王朝的移民日渐增多，其中信佛教的颇多，为了拉拢中原移民，选择佛教成了他必须的手段。
靠着移民相助，苏我马子才艰难地赢了当时不可一世的物部守屋。
然而，这不代表苏我家会无限制地接受佛家。
尤其是大唐一口气送来几百个僧尼，这是在给倭国上眼药！
以难波为起点，僧尼们慢慢向外头扩张，那些已经立足本土的僧人们遭遇到一次次无情的……踢馆。
倭国的佛教来源于中原，中原的佛教来源于天竺。
玄奘取回来的经当然没有译完，不过总有一些流传在外的，比如说《大般若波罗蜜多经》，你们这些土著知道吗？
知识的碾压无疑是畅快的。
难波城四天王寺被大唐僧人辩服，转而请大唐“高僧”为寺中主持。
零零总总的，倭国百寺换了主人。
“那么，这些外来的和尚，除了会念经之外，还有什么本事，或是携带了什么书籍？”
苏我入鹿的关注点与其他人不同。
“据悉，大唐遣出僧尼之前，鸿胪寺、礼部祠部司已经严查过一遍，佛经、儒家经义均无碍，唯有农艺、工匠类的书籍，片纸不许出大唐。”
意气风发的苏我入鹿神情一点一点的萎靡下去：“好厉害的人物，这一手不知酝酿了多久，难怪从田中见二起，遣唐使就再也带不回有用的工艺、农艺讯息，这是彻底的严防死守啊。”
“唐人这是对倭国起了警惕之意？”舒明大王叹气。
大唐如果还是那么骄傲，倭国无非扮扮孙子就能获得好处，遣唐使这种马屁味十足的称呼就是在这种思路下诞生的。
舒明大王是不介意扮孙子的。
可是，大唐突然比猴都精了。
或者说，大唐已经把倭国当成了敌人？
在百济道际县被消灭的倭国船队，已经表明了大唐的态度。
数百僧尼，这是放出来恶心倭国的吧？
“让，下面各城，派兵照顾好那些僧尼，别的问题可以不在意，但一定得保证他们的生命安全。”
憋屈的苏我入鹿下令。
按他的性子，应该把这些秃子全部绑上石头，扔到海里喂鱼。
可是，真不能啊！
依照大唐那帮滚刀肉的性子，怕是哪个僧尼蹭破点皮，他们都能兴高采烈地举着横刀杀过来。
打过辽东之后，大唐所向无敌。
然后，能放出光彩的战争全部被王恶一人包圆了！
其他的武将，早就眼馋军功了。
这个时候，给点阳光他们就能灿烂，给点借口就能开战！
第三百九十章 僧人在行动
倭国，近江。
摩诃寺。
“阿弥陀佛，师弟，承让了。”
大唐送来的僧人法难辩得方丈无缘哑口无言。
倭国的佛学本就是中原的弟子辈，偏偏玄奘带回的经典又或多或少壮大了僧人们的知识库，即便法难的佛学在大唐仅仅算是平庸，也远远超过了无缘。
就像衡水中学吊车尾的学生跑去碾压诸多县市的高中生一样，就问你气不气！
偏偏地，大唐还堂而皇之地冠以“支援倭国佛家事业”的名义，把这些僧人往倭国塞，就像衡水中学的学生回户籍所在地高考一样，纯粹欺负人！
偏偏地，倭国还没胆量拒绝大唐塞僧尼的举动。
法难这个和尚吧，佛学一般，拳脚略通，脾气却不小，胃口也同样不小。
在摩诃寺公然辩经，法难可是事先提过要求的，要是无缘辩不过他，那他就要鸠占鹊巢了。
很蛮横无礼。
但眼下的法难要的是生存！
有甚么过分的，阿弥陀佛，佛祖会原谅的。
不信你看看佛陀的像，是不是在微笑？
法难举着禅杖，大摇大摆地走上方丈席位入座。
无缘一口老血喷了出来。
当真是欺人太甚啊！
无缘能当乌龟，咽下这口气，他的师兄弟、徒子徒孙可咽不下这口气。
敲木鱼的拿起槌，诵经文的捏拳头，缓缓起身，向法难逼去。
凭着多年哄香火钱的功底，法难面上带着镇定的笑容，心里其实慌得要命。
阿弥陀佛，贫僧是不是要上西天侍候佛祖了？
摩诃寺大门洞开，一队队官兵蜂拥而入，浑身的煞气与摩诃寺格格不入。
近江城主山崎翔平迈着方步进来，看到法难那平静的面孔，心底悄悄赞了一声。
高僧就是高僧，面对近百号蠢蠢欲动的僧人面不改色。
“摩诃寺是想灭寺吗？”
山崎翔平冷冷地看着那些在爆发边缘的僧众。
摩诃寺僧众瞬间情绪稳定了。
入，让你面对军队的刀枪，你的情绪也会稳定。
或者，死后情绪稳定。
无缘苦笑一声：“都坐下！城主有何指示？”
山崎翔平翻了个白眼：“一边去！你现在又不是方丈了！”
现实得扎心了。
山崎翔平对着法难拱手：“恭喜法难方丈。只要近江城还有官府在，摩诃寺的方丈之位就不会变更。”
“如果这帮光头不识相，本城主会送他们去侍候地藏菩萨。”
自无缘之下的僧众齐齐打了个寒战。
虽说外来的和尚会念经，但山崎翔平你是不是太狠了点？
山崎翔平狠狠地在心头咒骂，你们这些秃驴，真以为本城主愿意袒护唐朝来的和尚啊！
这哪是唐朝来的和尚啊，这是唐朝送来的瓷器，等着碰瓷的！
虽然大家都知道早晚会出纰漏，但谁都希望纰漏出现在别人身上。
……
大唐往朝鲜半岛大量输送僧尼。
新罗府、百济府好说，不管下头人愿不愿意，这里终究是大唐之地，背后有官府撑着，只是初期艰难一点，后面么……
新罗府、百济府本就是佛学昌盛之地，放几百个僧尼也轻轻松松的，没甚么花活。
高句丽那边可恶心坏了。
大唐是什么意思？
别忘了大唐、高句丽是对头！
你大唐公然往高句丽塞僧尼，几个意思？
问题是高句丽现在有拒绝大唐塞人的勇气么？即便是梁静茹在也不行啊！
冬比忽城，即后世的开城。
大唐来的空戒和尚带着几名同伴，在城外伐木、建寺。
即便是建一个小型的寺庙，对于空戒他们来说依然是个庞大的工程。
伐木、拖木头。
粗糙的绳子勒得空戒的肩头皮都破了，淡淡的血水慢慢浸红了这一段绳头。
这样的苦，不是一般的人能撑得下来。
尤其是从大唐舒适的庙宇中出来的僧众。
空戒和尚佛学只是半瓶子醋，但向佛之心，即便在整个大唐也是前列。
如果向佛之心不够虔诚，早特娘还俗了，用得着跑高句丽来受罪吗？
还有，谁告诉你学渣就不能爱学习了？
玄奘去天竺之前，在空戒和尚面前只是个有前途的后辈晚生，可去了天竺镀金回来，空戒和尚得规规矩矩地称他一声“玄奘法师”。
空戒和尚时运不济，却也发了狠。
玄奘不是去天竺镀金么？
老衲把高句丽当成一场镀金之旅，就问你成不成！
空戒和尚赌这一口气，倒让平日只是围观的高句丽人莫名地感动了。
“帮他！”
“高句丽就没有那么虔诚的僧人！”
高句丽的同行哽咽躺枪。
空戒拖着木头，骤然感觉轻快了许多。
回头一看，几名高句丽人默不作声地在后方推着木头。
“阿弥陀佛，老衲空戒谢过各位施主。”
冬比忽城空戒寺很快建成了，虽然有些简陋，却香火极盛。
……
吐蕃。
则拉岗、觉木岗、匹播城……
大唐送来的僧人在行动。
不用担心言语问题，僧人多数会用梵语念经，通译能力绝对比后世苦于鹰语四六级的大学僧强悍。
匹播城与逻些城中间，一座简易的寺庙拔地而起，寺名桑野寺。
觉能禅师阻止了同伴冒进的念头。
现在的桑野寺，聚集了过百名僧人。
“觉能禅师，为甚不再往逻些城进军？”
有僧人表示不满。
“阿弥陀佛，不可贪功冒进。吐蕃乃是苯教的固有势力范围，能深入到桑野寺，已经是苯教在吐蕃朝廷的压力下，迫不得已的退让了。再前进，争斗、流血必不可免，而现在桑野寺连信众都没有，没有支持，就是无根之木、无源之水，势无胜算。”
年轻的僧人还有些不满，稍微有点阅历的僧人却已经明白觉能禅师的良苦用心。
真以为顺风顺水的，大唐为甚会给僧人配上戒刀？
但是，要扎根桑野寺，好难啊！
胸闷气短是家常便饭，吃不惯青稞饭还属正常，昼夜温差大也还行，可四周牧民的眼神，似乎有点不对劲啊！
对苯教，因为地域隔绝，中原僧众知之甚少，偏偏还在不了解的前提下一头撞进对方的老巢。
难！
第三百九十一章 保护色
苯教与侵占他们地盘
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