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而且赵楷为了鼓励更多的士子考大学，所以他在考试日程上，给天下读书人行了方便而且考试项目也比较少。
“可以先考进士科的部试明年上元节一过就开考！等部试放榜后，再是三个军学堂考试。等三个军学堂考完，再考大学堂！”赵楷这个时候正在被地龙烘得非常暖和的贞观殿的西暖阁内，和四宰制、六尚书、三军都统制这些人讨论科举考试的事儿。
他斟酌着说：“大学堂考试和进士科一样，可以不限年龄，而且还不考武艺就考算学、文学两科。”
“就考这两科？”户部尚书赵开笑道，“那岂不是和户部公考差不多？”
“的确差不多，”赵楷点点头，“不过考上户部公吏后直接有份糊口的差事考上大学堂后还得入学念书，学习和钻研更加精深的算学和格物之学这可是格物致知的大学问，岂是户部扒拉算盘的小吏能比的？”
在赵楷这里，接近于初三水平的大学问家都能看不上财政部的公务员了不过他既然要提升自然科学的水平，那就得把儒家的“格物致知”这一路道理尽可能的往高处捧了。
靠赵楷前世的“高二”水平可扯不了这些儒家大道理，不过他这一世可是“学霸状元”，儒家的大道理他都懂！
赵楷又道：“《礼记大学》上说：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平而这物又要如何格呢？
朕以为所谓格物，就是要探究世间万物的道理，事事物物皆有其道。而大道则是天地万物之道的总和。我们要求得大道，就必须从事事物物的小道开始格，不求一步问道，但求日日月月皆有精进。”
赵楷瞄了在场的几个“大儒”一眼，没有从他们脸上看出什么鄙视的表情一个个把自己轻视自然科学的思想隐藏得很好啊！
不过朕还是会说服你们这些老顽固的，因为朕有真理，还有保卫真理的刀剑！
赵楷斟酌了一下，接着又说：“咱们大宋这个国现在可以得治，将来可以平天下，诸位和朕的家人都可以整整齐齐的，难道不是因为格了火药这个物吗？虽然咱们还没把火药格到知至的地步，但已经可以用来齐家、治国、平天下了这火药之道就是孔孟先贤所追求的道之万一啊！我们将来如果可以格尽世间万物，知至宇宙大道，区区金贼又算得了什么？一统天下又算得了什么？”
第333章 岳飞你是大儒吗
官家这回要争“为天下人登高一呼的话语之权”了！
能给赵楷当宰执、尚书和翰林学士承旨的，都是成了精的猾儒，哪里还不明白这位马背天子的心思？而且他们都知道这位马背天子的底细，这位是书生扮强盗，带兵打仗可不是他的本行，他的本行是儒生，是进士出身！
如果不是顶了亲王的头衔，需要避嫌，他连状元都中了。当时还以为他这个会员（会试第一名）有水分，一定是主考官为了拍庄宗皇帝的马屁，给他开后门作弊了。现在看起来，人家是有真才实学的状元天子。
不过他再有学问，再能打仗，也不该把为天下人说话的权力从士大夫手中攫了去。这事往远了说，关系到将来天下还能有谁能站出来稍微约束一下天子的权力？本朝天子的权力本来就过重，除了士大夫的嘴炮之外，几乎没有什么能制约一下天子的。而今上重开大宋的时候，又口口声声要和府兵武士共天下，造成士大夫的声量大不如前。如果再因为格物致知的事儿把最后那点话语权丢了，那他们就不是和天子共治天下的儒臣了，而是大号的伎术官了。
所以这话语权，他们是一定要争一争的！
另外，官当到他们这种层次都是要结党的！不结党怎么营私？不营私你当什么官呢？而且这官也当不下去啊！他们这种级别的官能是孤臣？一个好汉还要三个帮呢，何况他们都是宰辅重臣？下面要没党羽帮衬，这官怎么当？早让人哄下台了。
而且赵楷这个天子压根不把文臣当自己人，谁要当个孤臣让人欺负，他不但不会帮忙，还会直接让这个孤臣致仕，因为他要的是结果，不是失败的理由。
那些在营田四路当地方官的文臣，就必须把土地清点好了，该划给军府的一份，那是不能少给，也不能多给的。余下的也要登基造册，分清楚官田、民田、永业田。
而且还得搞清楚地盘上的商税、矿税，尽可能的用这些收入维持住地方官衙的各种开支，最好还能富余一点上缴。
而在转运二路当官的文臣，担子就更重了！不仅要管民、管财，而且还得管军。
转运二路的军州府主官都兼任兵马钤辖，负责管理本境的厢兵，权力很大！
而且无论是转运二路还是营田四路的亲民官，都不是孤身上任，而是允许提名兵马副钤辖（营田四路的军州府兵权由军府掌握，所以就没有兵马钤辖、副钤辖了）、主簿和诸曹参军——也就是带着领导班子上任的！
这样安排的好处是地方官府的效率很高，很能搜刮，镇压的能力也很强。
缺点就是官员会拉帮结派，形成一党。
而能在赵楷手下稳稳保住宰执地位的文臣，几乎都是很会结党的能吏。
而这种级别的大臣要好好结党，当然就得从产生中高级文官的科举考试入手了！
三年才出三十个，精贵程度可想而知，照着赵楷的严格考核办法，考出来的人能力肯定不弱。而且赵楷不仅管考，还管培养。得先当几年“土匪翰林”，跟着赵楷好好学习。两三年后，才有外放的机会。
上一次洪武元年（原计划三年一考，但是洪武三年事儿太多，就给耽误了）取出来的那三十个进士，现在已经有人干到军州一级了（他们跟着赵楷上前线，有军功可以提级），再过个十年八年，就算有人成为宰执都不必感到惊讶。
所以这一次科举的主考官，吕颐浩和陈记，还有五个文官尚书（兵部尚书是武将），还有翰林承旨陈东，都想争上一把！
“兄上所以极善，臣弟愿意为兄上主持这次的科举。”陈记马上就跳出来争了。
他跟随赵楷最久，深知赵楷的为人。这个赵楷自从“疯了”以后，就喜欢手底下人“争”，什么“夫唯不争，故天下莫能与之争”的道理在赵楷这里根本没用。
想要就得争！不争就没你的份，但是不能不择手段去争，不能明面上不争，暗地里挖坑下绊子，以致坏了大局。
所以底下人最好当着赵楷的面来争！
如果见不到赵楷，那就上奏章去争！
“官家，老拙也想为您主持此次大比！”吕颐浩也是个善争的主儿，看见陈记先跳出来了，自然马上跟进。
“官家，臣乃儒臣，又日日跟随，最知道您的道，所以臣当主考官最合适。”翰林承旨陈东也出来争了。
在赵楷的政治体系中，翰林和舍人这两个御用笔杆子系统合二为一，成了一个“秘书处”之类的机构，称翰林学士院，掌门人就是翰林学士承旨。
赵楷所有的旨意，无论是大诏、中旨、答子、军令，都由翰林学士院负责草拟。
而政堂、枢院、置司、漕司、都统制司等衙门上呈的奏章，也都由翰林们先过目。
翰林学士院的权力之大，已经不亚于宰相了。
不过陈东还是想把吕颐浩挤走，自己好当一当真宰相
“还有谁？”赵楷笑道，“这次的主考可不仅管考进士，还管玄武、神都、上阳、西苑四大学堂的录取！”
他说这话的时候，目光就投向了岳飞岳鹏举。
这什么意思？
岳飞要当主考？
这回不仅是吕颐浩发愣了，连陈记、陈东也有点意外了。
岳飞毕竟是武将啊！
难道官家想让他当宰相？
岳飞就这样在众人诧异的目光中站起身，向赵楷揖拜一礼，“兄上，臣弟岳飞，愿为兄上取士！”
这个岳飞陈记马上明白了，这是赵楷的意思！
陈东马上也想到了，没有赵楷的授意，岳飞根本不可能来过问科举考试。
虽然这次科举考试也会包括岳飞主持的玄武堂学士的入取，但是岳飞只要当个副主考就可以吧关了——玄武、神都、上阳三堂的堂主肯定是副主考，至于西苑大学堂是赵楷亲自在抓，谁当主考都得听他的。
所以这一次科举争的，就是进士科！
“官家，”吕颐浩跳出来反对了，“老拙以为科举主考非儒臣不可，岳飞是武人，怎可为主考？”
赵楷马上反问：“子路假使尚在，可以为主考吗？”
吕颐浩反对道：“子路乃先圣高足，儒门十哲，岂是岳飞可比？”
赵楷道：“飞乃大儒，后世必有岳子之名！”
什么？岳子？
这下吕颐浩都懵了，官家怎么胡说八道？
陈记更是疑惑的看着岳飞，好像在问：你什么时候当大儒了？我怎么不知道？
陈东则用怀疑的眼神望着赵楷，心想：疯王的疯病又发了？他可是好些日子没发，还以为完全康复了呢！
现在都到了西历1130年末了，赵楷来到这个世界已经超过了五年，他的“账面心理年龄”也有22岁了，因为融合了“状元王赵楷”的全部记忆，他的实际心理年龄肯定会更大一些。所以已经没有刚来的时候那么莽了上回黑山之战时，他甚至没有临阵。
而且从黑山回来，他就一直在非常认真的处理政务，甚至有点像个明君了。
没想到现在居然又疯起来了。
岳飞自己也懵了：我怎么就成‘岳子’了呢？
赵楷迎着这些怀疑的眼神，淡淡一笑道：“志安公，行安修，知通统类，如是则可谓大儒矣。”
赵楷说的是《荀子儒效》上的话，是对“大儒”的权威解释。
“鹏举的道德操守，绝对够得上大儒的标准，实在是诸臣之典范！”
赵楷又开始夸岳飞了，夸得岳飞都脸红。而吕颐浩、陈记、陈东他们仨则在心里面直摇头——这大概就是情人眼里出西施吧？岳飞的为人，搁在古往今来任何一个帝王眼中都是个祸害！
他那个是道德操守？他那是财物无所取、妇女无所幸、此其志不在小！
武将到了他这样的地位，就该和张俊一样贪钱才对啊！
“官家，”陈东也是个有话就说的主儿（这样的人在赵楷这边居然能到“大秘”），当下就对赵楷道，“岳太尉的道德操守，臣也非常佩服。但是他何曾知通统类？”
赵楷道：“鹏举的确做到了知通统类！”
贞观殿中的所有人，都把目光投向岳飞了，岳飞张着大嘴，一脸迷茫——什么是知通统类？
赵楷笑道：“知者，知道也。通者，精通也。统者，统合也。类者，分类也。也就是说，要通过将统合的物分门别类，拆成一块块的来格，以求达到分类的精通，而后才是统合的知至。
鹏举就是这样格出砂锅炮的而且他还把‘格炮之法’写在书里面，当成了炮兵学堂的教材。这是一种格物之法啊！圣人教导我们要格物、知至、正心、诚意，却没有教会我们怎么格物，而鹏举开创了一种格物之法，可以帮助天下的儒生去格物致知，难道不是大儒？”
好像有点道理啊！
在场的儒臣们这下都哑口无言了，因为岳飞好像真的是大儒啊！
第334章 这次科举就考大炮
赵楷所说的，由岳飞开创的“格物之法”，其实就是“简单归纳法”和“假说演绎法”。
举个例子，岳飞在“格炮”的过程中，发现在发射药数量、弹重、口径都完全相同的情况下，炮管铸造得越长，炮弹打得越远，而且弹道也更稳。
岳飞当然不可能无限制的进行试验，他只是以五斤弹重的青铜炮为主要的观察对象，铸造12倍、15倍、18倍等三种倍径的砂锅炮，通过了几十次试射，就推出了“炮管越长，射程越远”的结论。
这就是简单归纳法了！看着很简单，实际上也很简单，简单到了很容易被人忽视的地步。但是岳飞主持的玄武城炮兵学堂和玄武城炮厂，根据赵楷的建议，非常正式的进行了实验——有记录、有帐目、有数据、有观察报告，而且必须可以重复实现。
而且炮兵学堂和铸炮厂需要进行的实验，绝对不止“探索炮管长度和射程关系”这一项。而是有不计其数的实验要进行！因为炮兵本来就是一个新兴的兵种，几乎一片空白，无法从书本上获取相关的知识，也没办法请教老师傅。
一切都得靠实验，这其实也是一种格物之法——实证研究法！不过提出这个方法的是赵楷，而不是岳飞，但赵楷知道自己并不是“原创”者，而是从后世抄袭来的�