冉魏霸业- 第222部分

　　　　“噢……”

　　　　“明儿，那你知道古往今来，各个朝代为什么总是重农抑商吗？”

　　　　“啊！这个我知道！”冉明说道，“因为农业，是立国之本！所谓社稷，若无农业作为支持，又哪来的国？哪来的家？若是国人们都跑去经商了，那么谁又来务农？所以历朝历代都是推行重农抑商的政策的！”

　　　　“说的对。”

　　　　华夏封建时代的经济基础是自给自足的自然经济，对于人们来说拥有土地可以榨取巨额财富，且地租收入较稳定，是发家致富的最好手段；同时对封建国家而言，农业的发展可使人民安居乐业，人丁兴旺，使国库粮仓充盈，既可内无粮荒、动乱之虞，也可外无侵扰之虑。

　　　　因此历代统治者都把发展农业当作“立国之本”，而把商业当成“末业”来加以抑制。

　　　　重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。

　　　　从商鞅变法规定的奖励耕战，到汉文帝的重农措施，直到清初恢复经济的调整，都是重农抑商政策的体现。重农抑商政策与封建制度相始终绝不是偶然的，而是封建自然经济的必然产物。

　　　　《史记·秦始皇本纪》载：“皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。”

　　　　在商周时期，国家曾采取鼓励政策，支持商业发展。后来社会上出现日益严重的商业与农业争夺劳动力，影响农业生产等危及政权统治等问题，于是出现重农抑商思想。

　　　　而到了战国时，各国都强调耕战、加强中央集权于是出现了重农抑商的思想。商鞅在秦国实现变法时，首倡“重农抑商”。

　　　　西汉初年，经过长期战乱，民生凋敝，商人却囤积牟利。

　　　　汉高祖“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”并严禁商人购置土地，这些政策有效地避免了因商人非法牟利对恢复经济造成阻碍。

　　　　到了汉武帝这一代更是推行货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理、以及向工商业者及加重征税等措施，在一定程度上抑制了富商大贾的势力。

　　　　冉闵微微颔首道：“我华夏自古以来就是一个农耕大国，以农耕为生，以黎民百姓为主。阿英，父王要你记住一句话，水能载舟亦能覆舟！”

　　　　“水能载舟亦能覆舟……”口中念叨着冉闵说的这句话，冉明有些困惑，但他知道，自己的父王是不会给他解答的，因为这一切，都要靠他自己去解惑！

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　　　　第0374章　士农工商


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第0375章　倭国使者

　　　　叮叮当当！……”

　　　　在邺城郊外的芒砀山，一处山林郁郁葱葱之中，隐蔽着的山谷里，戒备森严，可谓是五步一岗，十步一哨，到处都是披坚执锐的魏军锐士。

　　　　这些魏军锐士头戴铁盔，铁盔下面还罩着铁幕，只露出了一双眼睛和嘴巴、鼻子，其余的部位被全部盖住了，绝对是武装到牙齿的！

　　　　旌旗猎猎之间，传来了不绝于耳的锻炼铁器的声音。

　　　　这里，正是大魏国的武器作坊，整个魏国兵马的绝大多数的兵器都是出自这里的！

　　　　而此时此刻，因为冉闵的大驾光临，这座武器作坊显得格外的热闹。

　　　　冉闵被一大群人簇拥着，到处参观武器作坊里刚刚打造出来的武器装备。

　　　　华夏自古以来就影十八般武艺”之，其实是指十八种兵器。

　　　　一般是指弓、弩、枪、棍、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、殳、鞭、锏、锤、叉、钯、戈。而中国武术中的兵器远不止十八种，如果加上各种奇门兵器和形形色色的暗器，其总数恐不下百种。

　　　　短兵器所谓短兵器，是指其长度一般不超过常饶眉际，分量较轻，使用时常单手握持的兵器。最常见的短兵器是刀和剑。

　　　　长兵器是武林中最常见的长兵器是枪、棍、大刀三种。索击类暗器有绳镖、流星锤、狼牙锤、龙须钩、飞爪、软鞭、锦套索、铁莲花等。

　　　　古兵器从汉代以后大都以灌钢与百练钢为锻造兵刃的主要方法，其质地主要为中碳钢与高碳钢。

　　　　但是军队制式的兵器，其实没有那么复杂，就是普遍的枪、矛、戟、刀、盾牌等，要求质量上绝对合格。

　　　　冉闵接过了一柄环首铁刀挥舞了几下，便微微颔首，道：“不错不错。这种铁刀十分的锐利，而且劈砍迅猛，可以大量制造吗？”

　　　　负责武器作坊生产的主事人回答道：“大王，环首铁刀是可以批量制造的，但是铁器可能不足，我们需要更多的铁。”

　　　　“这个不成问题。”冉闵摆了摆手道。

　　　　这种在西汉时期发展的新兵直身而单刃，剑首成扁圆的环形，一般称之为“环首铁刀”，没有明显的剑格，柄以木片夹束，再紧缚粗绳，因长于砍劈而迅速地取代长剑，也由于需求量大增，汉武帝时在全国各地设立铁官，专管铁器生产，而冶炼方面也有长足的进步。

　　　　东汉时使用百链钢和局部淬火的技术，使之更加强韧锋利，随着汉朝对四方的经略，东及日本、西达西域，可威名远播，这种形制也一直延用到魏晋南北朝时期。

　　　　当时的日本对环首铁刀全盘接收，并着手仿制，对后来日本刀的发展有非常深远的影响，至今仍保有不少实物可兹证明。

　　　　魏晋南北朝时期，出现了双附耳式的佩系法，改变了配刀的方式，这种方式一直沿用至今；另外，此时也发展出新的刀型，刀身略弯，刀尖前锐后斜，更适于劈砍，其形制与后世的刀型已十分接近。

　　　　“咦，这上面怎么有字？”冉闵有些好奇地看了看铁刀上面的字。

　　　　那个主事人回答道：“大王，是这样的。咱们武器作坊的兵器生产十分严格，每一道工序必须得到控制，如此才能生产出优良的兵器！所以在每一个作坊里出产的兵器上面，都会镌刻工匠的名字，若是该兵器出了问题，工匠责无旁贷！”

　　　　“如此甚好！”

　　　　对于这一点，冉闵十分的赞许。

　　　　回到了建章宫，冉闵还没好好喘口气呢，就听见刘霸跑过来报告，是来自倭国的使者求见。

　　　　“倭国？”冉闵先是愣了一下，随后又似乎想起了什么。

　　　　“倭国？那不是咱们东边的岛国吗？”

　　　　“是的。”

　　　　“不见。”冉闵没好气地道。

　　　　刘霸低着头，弓着身，刚刚迈步退下去呢，就听见冉闵又道：“等等。”

　　　　“让倭国的使者到常青殿等着吧。”

　　　　“诺。”

　　　　倭国的使者名叫仓山景吾，是大和国的内大臣，此时的倭国号称“大和”，倭国是中原王朝对于他们的称谓，实际上经过几百年的发展，这个岛国亦是城头变幻大王旗的，所以现在岛国上的大一统国家出现了，就是这个大和国。

　　　　就这么吧，原先的倭国其实不算是倭国了。

　　　　在大和国之前，还有一个邪马台国（亦称邪摩堆、夜麻登及耶麻腾）。

　　　　《魏志》记载，2世纪末岛国有许多国分立，邪马台国是统治这些国的强大国家。邪马台国拥立了一名男性为王，但是国中却引起大乱，只好再度拥立卑弥呼一族的女性“台与”为女王，这才平息了内乱。

　　　　邪马台国与另一个由男王统治的狗奴国向来不和，她特地再次派遣使者来到魏国求助。

　　　　要知道，此前的岛国可是分布着大大三十多个国家的，混战不断，最终被大和国统一了整个倭岛。

　　　　而仓山景吾，这一回是奉大和国的王，大鹪鹩尊的命令出使邺城的。几年之前，仓山景吾还出使过建康，当面向晋成帝递交了国书。

　　　　等了老半，仓山景吾心里焦灼，脸上却不敢有半点不耐的神色，只能是不停地喝着茶水，可是茶水喝光了，也没人给他添上，真是要多尴尬有多尴尬。

　　　　终于，随着一声“大王驾到”，仓山景吾整了整自己的衣冠，让自己精神饱满地面对这位传中权势滔的魏王！

　　　　“大和国使者，仓山景吾，拜见大王！大王万年！”仓山景吾表现得很是恭敬、谦卑，就跟一个信徒面对自己的信仰的神只一般，就差点没指头了。

　　　　“平身吧。”

　　　　“谢大王！”

　　　　冉闵扫了一眼，仓山景吾在那里跪坐着，一动不动，甚至是一点不适的感觉都没樱

　　　　跪坐，原本是华夏古饶传统坐姿，是华夏人日常生活的家居态。

　　　　正确的跪坐姿势很优雅，是最能体现华夏文明端庄、肃穆、宁静、谦恭等礼仪风范的一种坐姿。历史上先秦人面对面地跪坐，于是研究出丰富的哲学理论；唐汉人跪坐傲视下，国势昌盛。

　　　　随后西方“高等”家具诸如椅、凳的进入开始让中国人享受“高就”。

　　　　这种跪坐方式，在倭国始於室町时代（）末期，在这之前，倭国饶坐法跟棒子相同，男人是盘坐，女人是竖立着单膝半跪坐着。

　　　　後来茶道茶室被设计为很一个房间，盘坐会碰到邻人膝盖，才改为跪坐方式。另一种法是，室町末期的女人和服下摆变成直筒式，无法保持竖立单膝的坐法，才改为跪坐的。

　　　　倭国现在并不流行跪坐。

　　　　所以仓山景吾这般跪坐，显然是知道华夏的礼节的。

　　　　但冉闵实在很嫌弃倭国，再加上他的身份，想不倨傲都不行，故而冉闵只是睥睨了仓山景吾一样，便坐到了对面的炕头上，不与仓山景吾对席而坐。

　　　　一般来，对席而坐，那是坐而论道的意思。在华夏悠久的文明里，无论出身之高低贵贱，哪怕是一个君主，在面对贤才的时候，也会与他平起平坐，坐而论道。

　　　　但冉闵这般作态，显然是认为仓山景吾没有与他坐而论道的资格。

　　　　仓山景吾的脸色一变，但随后便恢复如初了。

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　　　　第0375章　倭国使者


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第0376章　天朝上国

　　　　仓山景吾，你可知道我华夏是如何跪坐的？”冉闵饶有兴致地打量着这个倭国使者。

　　　　“这……”仓山景吾听到这话，有些困惑地瞧了瞧自己的坐姿，是跪坐，没错呀。

　　　　冉闵淡淡的摇头道：“你这跪坐，与我华夏人跪坐看似相同，其实只是形似而神不同也。”

　　　　“还请大王赐教！”仓山景吾一下子低下头，作出了一副求学若渴的模样，谦卑得很。

　　　　不得不说，倭国人还真是挺适合做弟子的，他们擅于取其长，补己断。在历史上，华夏王朝强盛，他们就向华夏人虚心学习；白夷人强盛，他们就向白夷人求教，师夷长技以制夷。

　　　　这一点值得提倡。

　　　　冉闵笑着道：“吾华夏人之跪坐，乃是前倨后恭。古汉族是佩剑的，佩剑的武士要时刻保持警戒状态，所以坐下来前，先单独弯曲左腿，因为剑在左面，突然拔剑的时候，不会划到左腿，成单腿跪姿态。随后再弯曲右腿，下。膝盖距离一拳宽度，双手握拳，低在腰部。站起来的时候，反之，先起右腿，便于拔剑，再起左腿，这个是武人的坐法。”

　　　　“文人的坐法是先弯腰，成鞠躬姿态，身体重心降低，随后，双膝盖着地，坐后和女子一样，是双膝盖并拢，双手平压在前面。另外，平日起居，可以用前一种。但是祭祀，跪拜，必须用后一种。”

　　　　闻言，仓山景吾这才恍然大悟：“原来如此！大王，是小人失礼了！”

　　　　仓山景吾立即向着冉闵鞠了一躬，表示谦卑。

　　　　“鄙人受教了。”

　　　　然后，他又按照冉闵指导的法子，先弯腰，成鞠躬姿态，身体重心降低，随后，双膝盖着地，坐后和女子一样，是双膝盖并拢，双手平压在前面。

　　　　冉闵见状，不禁微微颔首道：“仓山景吾，你学得不错。”

　　　　“嗨！多谢大王夸奖！”

　　　　“你的官话说得不错，还夹杂着一些南方的口音，虽然有些拗口、吐字不清晰，但是寡人还能听得清楚。仓山景吾，作为一个汉人，寡人都不得不钦佩你了，能把汉语说得那么流利，不知道的还以为你是一个汉人呢。”

　　　　听到冉闵说自己说的官话里夹杂着南方的口音，仓山景吾不敢隐瞒，当即道：“是的！大王，鄙人所学之官话，乃是南方晋人所授。大王能听得出来，鄙人深感荣幸！”

　　　　“仓山景吾，你可知道，现在我大魏国，与南方的晋国可是还处于敌对状态啊。”

　　　　“鄙人知道。”

　　　　冉闵脸色一变：“既然知道你又为何还到邺城来？难道你就不怕寡人把