。两天后努尔哈赤才进到广宁。
正月二十六日熊廷弼入关接着王化贞等也退入关内。山海关以外的整个辽东弃之于敌。辽东的陷落主要责任在王化贞支持王化贞的张鹤鸣和叶向高也难逃脱罪责。但作为经略的熊廷弼在辽西危机时刻意气用事匆忙后退也是有责任的。
天启二年二月明廷罢熊廷弼职听勘。四月判他死刑。
天启五年（1625）八月二十六日（9月27日）熊廷弼被处死传九边弃尸荒野。接着株连全家财产被查抄妻子系辱县庭长子熊兆琏被迫自杀女儿熊瑚呕血毙命。但是杀害熊廷弼不是因为他失去了辽东而是由于阉党的陷害。天启初东林党人掌握朝廷一部分权力但同时阉党势力也在增长。天启四年（1624）六月东林党人左副都御史杨涟上疏弹劾阉党头子魏忠贤二十四条罪状接着掀起一股反阉党的。魏忠贤对弹劾他的东林党人恨之入骨决定下毒手兴大狱。为了罗织东林党人的罪名把败坏封疆的罪名加在他们头上就诬陷东林党人接受熊廷弼贿赂。杀害熊廷弼打击东林党。
第五十二章陈子龙张煌言陈子龙、张煌言都是明末清初著名的抗清志士也是出色的文学家。
第一节陈子龙陈子龙（16o8—1647）初名介字卧子、懋中、人中号大樽、海士、轶符等。南直隶松江华亭（今上海市松江）人。祖上世代务农“称素封”1。父亲所闻以文学名江南万历四十七年中进士官至刑、工两部郎。陈子龙六岁入学勤治经史力攻章句。天启三年（1623）十六岁举童子试名居第二。时大批廷臣因为反对魏忠贤纷纷被削职为民或逮之狱死。陈所闻告病在家每阅邸报扼腕叹息教陈子龙剖析邪正明辨是非。天启五年（1625）阉党矫旨到苏州逮捕乞假在家的文选员外郎周顺昌激起吴民公愤“奋击缇骑至死”。为伸张正气抗议阉党的不法行为陈子龙冒着灭族的风险缚草为人“书奄名射之”2。从这一年开始他先后与本郡夏允彝、徐孚远、周立勋、宋徵璧以及苏州、嘉兴等府的一些文人学士结为好友切磋学术议论时务后来大都成为明季江南党社运动的骨干分子。天启六年（1626）补松江府学生员。父病殁居家守孝闭门不出博览群书尤其致力于古文词。
崇祯元年（1628）陈子龙二十一岁与湖广宝庆府邵阳知县张轨端之女结为夫妻。后纳妾蔡氏等三人。当时江南一代名妓柳如是（1618—1664）年方二十余“色艺冠绝一时”诗赋辄工尤长近体七言堪称才貌出众风流十足。不少文人才子对她“一见倾心”爱慕不已缱绻而别。陈子龙虽曾流连声色诗酒但对柳如是却没有好感。柳如是以陈子龙“负海内重名”欲委身于他从盛泽至松江屡以刺谒自称女弟。“陈严正不易近且观其名纸自称女弟意滋不悦”。柳如是才转而嫁给钱谦益做继室1。
崇祯二年陈子龙中秀才拔为第一。是年夏允彝、杜麟征二人以“老困公车不得一二时髦新采共为熏陶恐举业无动人处”在松江组织“几社”。“几者绝学有再兴之几而得知几其神之义也。”最初入社者有周立勋、徐孚远、彭燕三人。陈子龙“甫弱冠闻是举也奋然来归。诸君子以年少讶之乃其才学则已精通经史落纸惊人遂成六子之数”2世称“几社六子”。几社和其他文社一样起初是通过以文会友选择知己学习制艺后来随着政治形势的变化逐渐演变成一股政治势力。几社的主要特点是取友极严非师生子弟不得入社社友亲如兄弟。它成立后汇刻制艺范本《几社壬申文选》集六子之文人各六十。又刻《几社会义初集》、《二集》、《三集》、《四集》、《五集》几社的声势由此大振。陈子龙的名气亦因之日重“问业者日进户外屦满”。崇祯三年（163o）秋应乡试中举人。次年赴京师会试“为省中某公所黜”落第归里从事古文词。又作书数万言极论时政得失本欲上奏朝廷、以友人戒之而止。崇祯七年春再度应会试复不第回家闭门谢客“专意于学问”作古诗乐府百余章。接着在松江南门外阮家巷6氏别业南园读书、写作成《玉堂集》、1陈子龙：自撰《年谱》卷上万历三十六年条见《陈忠裕公全集》清嘉庆年刊本。2陈子龙：自撰《年谱》卷上天启五年条。
1见陈子龙：《陈忠裕公全集·附轶事》；钮琇：《觚剩》卷三《吴觚·下》；抱阳生：《甲申朝事小纪》初编卷七《柳如是小纪》书目文献出版社1987年版；徐兆玮：《河东君遗事》。2杜登春：《社事始末》。
《平露堂集》。崇祯十年第三次公车北上榜与夏允彝同中进士俱在丙科当就外吏。陈子龙选得广东惠州府司理未抵任而闻继母亡回家治丧。
此时明皇朝已危在旦夕尖锐的民族矛盾和阶级矛盾促使一批忧国忧民的知识分子对王门后学的空谈误国产生强烈的不满大声疾呼“经世致用”以改变残酷的社会现实陈子龙就是其中的一位典型代表。这一时期他为古代中国科学文化的展做了两件极有意义的事情。
崇祯十一年（1638）夏陈子龙以“君子之学贵于识时；时之所急务之恐后”1的紧迫感与徐孚远、宋徵璧一起取明朝名卿大臣“有涉世务、国政”之文“撷其精英”“又旁采以助高深”“志在征实”2辑成《皇明经世文编》凡五百零四卷又补遗四卷。是书选文以明治乱、存异同、详军事、重经济为原则内容十分丰富包括政治、军事、赋役、财经、农田、水利、学校文化、典章制度等等并根据当时接触到的许多现实问题对其中一些文章加作旁注表达了编者的政治主张。陈子龙等人编辑此书的动机和目的是为了“上以备一代之典则下以资后学之师法”试图通过自己的努力扭转“俗儒是古而非今撷华而舍实”1不务实际的坏风气。它是一部“从历史实际出总结了明朝两百几十年统治经验企图从中得出教训用以改变当前现实、经世致用之书。这部书的编辑出版对当时的文风、学风是一个严重的挑战对稍后黄宗羲、顾炎武等人讲求经世实用之学也起了先行的作用”2。
继后陈子龙又整理了徐光启的农学巨著《农政全书》。徐光启负经世之志“其生平所学博究天人而皆主于实用。至于农事尤所用心。盖以为生民率育之源国家富强之本”3。对于徐光启的为人和学问陈子龙向来是十分敬佩的早年曾到北京拜访他“问当世之务”。徐光启谢世后陈子龙从其次孙徐尔爵处得《农书》草稿数十卷日夜抄录。崇祯十二年（1639）“慨然以富国化民之本在是遂删其繁芜补其缺略”4。“大约删者十之三增者十之二”5灿然成《农政全书》六十卷。并作《凡例》概述《农政全书》基本宗旨、各篇主要内容、思想渊源和徐光启的独到见解。同时抒了他本人的社会经济主张。编辑《皇明经世文编》和整理《农政全书》是陈子龙一生中在经世实用方面两项最主要的贡献。从中也可以看出他对“经世”即现实社会经济问题特别是农业生产是何等的重视。
此后陈子龙曾一度“欲绝仕宦”在家“广其宅示无志四方也”。
然而面对着明末农民大起义的燎原之势和清军的步步进逼从巩固明朝的根本立场出最终还是放弃个人打算于崇祯十三年（164o）六月出任浙江绍兴府司理寻兼摄诸暨知县。在官之日由于他的辖区连年水患成灾饥民蜂起为了维护地主阶级的长远利益他刚柔并用剿抚兼施一边“力1陈子龙：《安雅堂稿》卷一。
2宋徵璧：《经世文编凡例》。
1陈子龙：《经世文编序》《陈忠裕公全集》卷二六。
2吴晗：《明经世文编》影印本序。
34陈子龙：自撰《年谱》卷上崇祯十二年条。
5陈子龙：《农政全书·凡例》见《农政全书校注》上册上海古籍出版社1979年版。行保甲设互之法申连坐之令”镇压饥民起义；一边亲司赈事救济饥民立粥厂设药局养老幼医病疾收死骨。十五年（1642）五月在浙江巡抚董象恒节制下陈子龙督抚标兵千余人到浙江遂昌县积极参加浙、赣、闽三省会剿镇压多年来活动在三省交界处的福建汀州人邱凌霄父子为的山民起义。事平论功陈子龙得增俸。十六年春李自成起义军破承德南京大震。他受董象恒委派负责筹划军备在余杭等地筑关建台整修城池铸炮储硝并督运军粮入南京。崇祯十七年初陈子龙因招抚浙江东阳县诸生许都起义有功授兵科给事中。许都出身官僚家庭富而任侠好施原为陈子龙的旧友。陈子龙曾经数次荐之上官不用。关于这次许都起义的原因和经过有两种说法。一曰东阳知县姚孙裴贪酷成性借口备兵横征暴敛坐许都万金。许都乞免不得。适义乌县奸民假中官之名招兵事孙棐遂诬许都与此有关“结党谋逆”于是急忙使人捕之。时会许都葬母山中有万人参加。有人以此报告官府云许都反矣。孙棐遂遣兵捕之。许都被激起而反之用孝布包头号“白头兵”以“诛贪吏”为号召。旬日之间众至数万连下兰溪、东阳、义乌、武义、浦江进围金华全浙大震。一曰是年明末农民起义军入江西许都练兵自卫姚县令斥其不法许都馈其千金仍不能解且说许都隐匿吴昌时赃银十万两是应输官。许都惧祸不能免偕友人入县衙门。令怒责之且欲置之狱。许都等遂先制人执县令鞭数十然后反其道而行之将县令关入监狱封府库聚众反矣。但许都投降后由于浙江巡按左光先不顾陈子龙的再三要求违背当初许下的只要许都自缚来降“当待以不死”的诺言在许都率众出山投降之后将许都及部众六十余人杀死。对此陈子龙很是不满；又闻祖母病甚笃便没有去赴任于三月乞身归里。
五月二日陈子龙得知京师已陷“国破君亡”“号恸欲绝”血泪沾衣。福王朱由崧监国南京以后起陈子龙原官。六月入朝就任上言防江之策莫过水师。又具三疏：“一劝主上勤学定志以立中兴之基；一上经略荆襄布置两淮之策以为奠安南服之本；一历陈先朝致乱之由在于上下相猜朋党互角以为鉴戒。”1在近两个月内陈子龙前后上三十余疏举荐人材；批评马士英重用阮大铖；反对中贵四出选民女并乘机大肆扰民横行勒索。因为福王腐朽无能朝政不修小人当道大权控制在辅马士英手里陈子龙的一切建议不但没有被采纳反而引起马士英的“深疑”群小更是“见嫉如仇”。陈子龙“念时事必不可为”愤然离开朝班于九月请假回家。
弘光元年（清顺治二年1645）五月南京失守福王政权至此结束陈子龙避地泖滨。有旧友陈洪范时已降清派人招抚他和夏允彝夏允彝抗辞答之陈子龙则避而不见。又有故明参将洪恩炳与陈子龙“素执弟子礼”亦降清自称“安抚使”路过松江求见陈子龙亦拒之门外矢志坚持抗清立场。闰六月江南各郡“竞起兵为恢复计”组织义军掀起轰轰烈烈的抗清运动。松江府籍的故明官员也同样在城内募兵抗清。这时陈子龙与徐孚远及陈湖义士集众千余人驻扎陈湖伺机起兵。夏允彝致书联络吴淞副总兵吴志葵、参将鲁之玙率水师三千自吴淞入泖湖总兵官黄蜚率船千艘、水师二万人由无锡到此会合。是月初十日陈子龙设明太祖像誓师起义原明1陈子龙：自撰《年谱》卷中崇祯十七年条。
两广总督沈犹龙称总督兵部尚书陈子龙称监军左给事中军号“振武”。陈子龙所集义兵虽有千余之众但“饷无所办”且多泖滨渔人不知纪律未尝作战甚不堪用与吴志葵水师进攻苏州失败。黄蜚不听陈子龙的劝阻将二万水师移营黄浦江因沿途水道狭隘不利旋转单行数十里尾不相应仅支撑两月亦被清军击败。八月三日松江城陷沈犹龙等皆阵亡。陈子龙在城西遇清兵得逃脱携家走昆山。夏允彝投水死。
继而陈子龙避难青浦县金泽最后隐姓埋名入嘉善县陶庄水月庵托为禅僧取名信衷字瓢粟号颍川明逸。在此他与庵僧衍门同研佛学并完成自撰《年谱》1。
弘光元年六月鲁王朱以海监国于绍兴。闰六月唐王朱聿键称号于福州。鲁王命陈子龙为兵部尚书节制七省军漕；唐王授其兵部左侍郎、左都御史。
自清军破扬州以后吴江进士吴易与同邑举人孙兆奎等共组“白腰党”起兵抗清聚众千余结营太湖出入无常连攻嘉善。顺治三年（1646）春又与苏州清兵战于吴江汾湖（分湖）大败清军“斩获过当”。陈子龙向鲁王报捷。鲁王封吴易为“长兴伯”命陈子龙视师浙、直。五月陈子龙监临吴易义师。后陈子龙见其“轻敌幕客皆轻薄之士诸将惟事剽掠而已师众不整”“军纪日弛”遂与之断绝关系。至秋天吴易被执义师失败。此时陈子龙因为“复明”大业不成经常沈忧咤叹至废寝兴�