芬晃闹辛踝谥苷攵运卧岳蠢仙Ｌ付指髦匆凰档摹袄怼庇搿捌惫叵滴侍馓岢觥坝斓丶湟黄岩印�2。认为“气”不仅是构成天、地和万物的本原而且也是产生精神的“理”的根源。“理即是气之理断然不在气先不在气外”“离气无所谓理”有是气“才有是理”3。从而否定了程、朱的“理本气末”论。但是他又把“理”与“气”混为一谈曰：“盈天地间一气也气即理也。天得之以为天地得之以为地人、物得之以为人、物也”4。可见他的思想又是一个矛盾的混合体。他继承王学又修正王学。在《良知说》一文中刘宗周反对王守仁“不虑而知”的先天论因此在赞扬王守仁“致良知”说的同时颇有贬斥王学之语。谓：“阳明子言良知最有功于后学。然只是传《孟子》教法于《大学》之说终有分合。”“只因阳明将意字认坏故不得不进而求良于知；仍将知字认粗又不得不退而求精于心种种矛盾固不待龙溪（按：王畿）驳正而知其非《大学》之本旨矣”5。明末王学的没落同它在明中叶崛起一样都是历史展的必然。刘宗周一生辟佛晚年尤其反对佛学的玄虚力图使王学从与禅学的合流中摆脱出来恢复王学的统治地位为此他不遗余力地为王学辩难其结果只能是一番徒劳“良知之说鲜有不流于禅者”。门人董邓酝跹А靶�2《刘子全书》卷十七《敬矢责难之谊·附召对纪事》。
1参姚名达：《刘宗周年谱》第3o6页。
2见《刘子全书》卷二。
3《刘子全书》卷十一《学言·中》。
4《刘子全书》卷十一《学言·中》。
5《刘子全书》卷八。
之笃故其辨之切”。1这说明刘宗周的整个思想倾向直至最后还是属于王守仁主观唯心主义体系。他的学术思想对清代浙东学者如黄宗羲等颇有影响。
崇祯十七年五月刘宗周在家闻李自成农民军攻入北京明朝灭亡大申所谓“讨贼”之义。请绍兴知府“起兵勤王”不敢应。即亲赴杭州鼓动浙江巡抚黄鸣骏并贻书左良玉、刘泽清、郑芝龙诸将领冀求会师北上“讨伐”李自成。明亡已成定局刘宗周竟如此到处奔走呼喊诚可谓“不识时务”充分暴露出他的封建地主阶级立场比之当时一般人尤为顽固。同月福王监国南京起他为原官。当时李自成已经撤离北京京城已为清兵进占清军已成为主要的敌人。刘宗周却以大仇未报不敢受职。六月由绍兴抵抗州自称“草莽孤臣”再次重弹“讨贼”之义曰：“今日大计舍讨贼复仇无以表陛下渡江之心；非毅然决策亲征无以作天下忠义之气。”建议福王据形胜以规进取重藩屏以资弹压慎爵赏以肃军情核旧官以立臣纪2。又请诛内外不职诸臣。疏上福王没有予以施行仅令宣付史馆而马士英、高杰、刘泽清等人则因此恨甚滋欲杀之反诬刘宗周“自称草莽孤臣不书新命明示不臣天子也”。又云劝上亲征是“谋危君父”企图动兵变与史可法另立潞王于杭州。同时派人往丹阳行刺之未成。宗周见状连疏请告不允乃于七月中至南京八月初入朝受事。尔后劾马士英专权跋扈重用亲信阮大铖。在南京小朝廷里福王不过徒有其名实权操在辅马士英手里。宗周既拜命士英忌而欲去之。刘宗周上言坚决反对阮大铖知兵福王不听。刘宗周遂于九月出朝驰驿归里。行前陈五事：曰修圣政、振王纲、明国是、端治术、固邦本。
清顺治二年（1645）五月南京陷落。六月潞王降杭州失守。刘宗周在家见大势已去叹然曰：“北都之变可以死可以无死以身在田里尚有望于中兴也。南都之变主上自弃其社稷尚曰可以死可以无死以俟继起有人也。今吾越又降矣老臣不死尚何待乎？”1遂出辞祖墓投水寻死被救出。自是绝食二十三日后勺水不下者又十有三日。六月二十四日作《示汋儿》曰：“子职未伸君恩未报当死而死死有余悼。”越五日作《绝命辞》曰：“决此一朝死了我平生事。”2闰六月初八日（7月3o日）卒终年六十八岁。鲁王谥忠端唐王谥忠正。清乾隆四十年追谥号忠介。
刘宗周存世的著作：主要有他的门徒董嗉摹读踝尤椤芳扑氖矸治锢唷⑽谋唷⒕跞罄嗍沼醒踝ㄖ⒆嗍琛⑹樾拧⑿虬稀⒋⒙邸⒁椤⑻狻⒔摇⑹⒋室约靶凶茨昶椎瓤晌酱笕渲薪鲎嗍杓从芯攀似谇宓拦馐迥辍４送馍杏星迳蚋呆颖嗟摹读踝尤橐疟唷罚ǘ木淼拦舛拍昕贪妫⑺巍读跏霞移住罚ㄊ痪湃晟苄斯阄挠∈楣萸τ”荆┑取Ｈ毡拘⒚魈旎饰木萌辏�1863）出版了日人桑原忱编次的《刘蕺山文钞》二册共收奏疏、书信、序跋等四十四篇。
1刘汋：刘宗周《年谱》崇祯十六年条。
2引文据《明史》卷二五五《刘宗周传》详见《刘子全书》卷十八《恸哭时艰疏》。1《明史》卷二五五《刘宗周传》。
2见《刘子全书》卷二七。
第二节黄道周黄道周（1585—1646）字幼玄（又作幼元、幼平）又字螭若、细遵人称石斋先生。漳州漳浦（今属福建）铜山人。先世“世代业儒”1。其能“学贯古今”除父母通经史外他自己从小善攻读。五岁入学凡数年自经传子籍、诗赋声律、阴阳之学无不耽精。及长“直以行王道正儒术为己任”。十四岁时“便慨然有四方之志”第一次离开家乡外出游学投奔广东惠州府博罗县士大夫韩日缵。他“年少轶才”；日缵“贤而好士”家中藏书宏富与黄道周语而大悦谓：“此儒者也今日任斯道者非子其谁？”遂“得尽观所未见书”2开阔了眼界。居粤一载有余还家改习举子业然于时事得失往往慷慨指画。
自十九岁起黄道周两次献时政策于布政司和按察司皆不用由是“知王道之难行”。二十八岁补漳州府学生员。同年入省城福州应乡试不第归而杜门著述先后完成《易象》、《畴象》各凡八卷并开始撰写《三易洞玑》等书。其时因家贫益甚曾在漳州和广东潮州收徒讲学借馆谷■口。万历四十六年（1618）三十四岁中乡试名列第七。次年应会试落榜。天启元年（1621）再次公车北上。二年举进士。寻以成绩优异被选为庶吉士入翰林院学习馆课由此踏上仕途。
黄道周进入仕途之时正是明代历史上最、最黑暗的年代。皇帝昏庸官吏贪酷民不聊生。后金崛起对明边虎视眈眈整个明皇朝已病入膏肓积重难返处于风雨飘摇之中。黄道周性存忠孝尚气节贱流俗不媚权势立朝守正清直敢言。因此在二十多年的宦海生涯中几经浮沉屡受挫折。
为庶吉士时值魏忠贤一伙左右朝政虐焰方炽。道周愤其祸国病民与同列文震孟、郑鄤相约：“尽言报国”揭露魏鄤擅权挽救皇朝危机。天启四年庶吉士散馆他被授为翰林院编修参与国史、实录的编写工作并充经筵展书官。按制度规定：经筵展书官奉书“必膝行前”。黄道周以为经筵道尊不应如此独以平步而进触怒魏忠贤于天启五年四月被迫离京归里。
崇祯二年（1629）魏忠贤已除黄道周起原官。他以为这时当可以实现其事君报国之志便风尘仆仆于次年四月抵京师。未几出浙江主持乡试。他典试态度认真秉公办事不受请托豪门子弟不得志多恨之。事毕还都逢《神宗实录》告成晋右春坊右中允。八月前兵部尚书、蓟辽督师袁崇焕以杀毛文龙罪被诛故相钱龙锡受到牵连被逮入死牢1。对此廷臣无复言者。黄道周得悉愤愤不平“不惜身家不爱通显”于十二月十三日连夜草疏犯颜直谏冒死申救曰：“陛下御极以来辅臣获重谴者九人矣一代之间有几宰辅乎？”2疏呈上崇祯帝不仅不听反而斥为“诋毁曲庇”著令回疏。他遵命三奏而崇祯帝之疑犹“未释”令停职四十日。1查继佐：《罪惟录·列传》卷十二下《黄道周》浙江古籍出版社1986年版。2洪思：《黄子传》见《明漳浦黄忠端公全集·卷》（以下简称《黄漳浦全集》）道光九年刊本。1《明史》卷二五一《钱龙锡传》。
2《救钱龙锡疏》《黄漳浦全集》卷一。
崇祯四年五月钱龙锡获释改戍定海1黄道周则为此降秩三级。此时礼科诸臣又落井下石数次疏参他典浙江乡试事“千敲万挝”2以泄和报复对他主持浙江乡试的不满情绪。在这种环境中他见朝廷上下一片黑暗没有容身之地连上三疏恳请乞休。同官倪元璐抗疏称黄道周为“古今第一词臣”愿以职相让3。皇帝不听于十一月降旨准行。
崇祯五年二月黄道周于临行之前上《放门陈事疏》谓：“臣自少学《易》以天道为准”。“入都以来所见诸大臣皆无远猷动寻苛细。治朝宁者以督责为要谈治边疆者以姑息为上策。序仁义道德则以为迂昧而不经；奉刀笔簿书则以为通达而知务。一切磨勘则葛藤终年；一意不调而株连四起”。帝不怿借“葛藤”、“株连”数语令具陈。于是再上《放门回奏疏》曰：“迩年诸臣所自营心计无一实为朝廷者。其用人行事不过推求报复而已。自前岁春月以后盛谈边疆实非为陛下边疆乃为逆珰而翻边疆也；去岁春月以后盛言科场实非为陛下科场乃为仇隙而翻科场也。此非所谓‘葛藤’、‘株连’乎。”又曰：“今诸臣之才具心术陛下其知之矣。知其为小人而又以小人矫之则小人之焰益张；知其为君子而更以小人参之则君子之功不立。”同疏还荐马如蛟、惠世扬、徐良彦等十人以上4。此疏不但批评崇祯帝用人失当重用小人而且荐举人材又语刺内阁权臣周延儒、温体仁辈故疏呈入而崇祯帝益为不怿斥为“滥举逞臆”削籍为民1。是月他出京南下游览东南名胜在杭州附近之大涤山书院讲学数月年底到家。
黄道周家居时与诸弟子谈经之余屡屡劝人读史。并从历代史籍中筛选汉至宋代名人诸葛亮、寇准、李泌等十二人人自为传以行事相比辑为《懿畜》前编。又取明代解缙、薛瑄、杨士奇、于谦、王守仁、商辂等数十人各立为传名曰《懿畜》后编。二编皆寓意于史通过昭彰历代封建士大夫文治武功之业绩激扬后人忧国忧民之精神。
崇祯九年（1636）以荐用恢复黄道周官职。经过前两次的打击他对于为政已经毫无兴趣。本拟上疏请假因有司敦促赴任不得已于秋天心郁郁而就道。十年正月入朝。四月底又具疏乞休连上数次皆不允。六月崇祯帝以久旱下诏求言。他上《慎喜怒以回天疏》曰：“陛下焦劳于上小民展转于下而诸臣括囊其间稍有人心宜不至此。”他与复社、东林诸人关系甚好被江南学子尊为名士。同月他针对温体仁方招奸人构复社、东林之狱上《求言省刑疏》曰：“当此南北交讧奈何与市井细民申勃谿之谈修睚眦之隙乎”2反对加罪于复社与东林党人。旋升谕德掌司经局3。这时他见朝廷内外交困崇祯帝刚愎自用延臣树党营私以1《明史》卷二五一《钱龙锡传》。
2《引罪告病疏》《黄漳浦全集》卷一。
3庄起俦：《漳浦黄先生年谱》卷上崇祯四年条（以下简称《庄谱》）见《黄漳浦全集》。4以上两疏引文据《明史》本传文字与《黄漳浦全集》卷二所载原疏略有不同。1《庄谱》卷上崇祯五年条。
2以上两疏引文据《明史》本传原疏载《黄漳浦全集》卷二。文字上两书互有差异。3《庄谱》卷上崇祯十年条谓：“五月升谕德”时间上有误。据黄道周本人疏文升谕德应在六月上《回天》、《省刑》两疏之后《三罪四耻七不如疏》之前。又道周自云升“左谕德”《明史》本传作“右谕德”。
邪压正无意受命具疏辞职并自劾有“三罪四耻七不如”。用自陈不职的形式进一步指斥朝政希望崇祯帝能有所醒悟。十二月升少詹事协理府事兼翰林院侍读学士充经筵日讲官纂集经书为太子讲读。然而时过数月黄道周又因上书言事被赶出都门。十一年七月初他同时上三疏一劾兵部尚书杨嗣昌夺情入阁；一劾陈新甲夺情起宣大总督；一论辽东巡抚方一藻和议失算。是时崇祯帝正为清兵频频进攻和明末农民大起义南北交攻弄得焦头烂额走投无路凡事更加一意孤行不听劝谏。杨嗣昌等人又恃上怙宠借机对黄道周的《三罪四耻七不如疏》断章取义大肆攻击。八月遂以“朋串扰乱”1的罪名将其连降六级贬为江西布政司都事2。这次他没有遵旨赴任而是以养病为由请求回家。当时他已年届五十四南归途中思绪万千萧然感叹对送别他的朋友吟了这样四句诗：“从此辞君各千载故园门前千尺海；海中疏岛千高驼记得投竿双膝在。”3准备自此之后要在山里老家谢绝一切宾客不事应酬安安静静地闭门守家研究经史著书立说用笔墨伴随度过了“残生余