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族正制度族正制是伴随保甲制而出现的。清朝十分重视推行保甲制雍正帝以保甲制为弥盗良法鉴于保甲制奉行不力的情况在雍正四年严饬力行。他针对聚族而居地区的实际情形规定：“凡有堡子、村庄聚族满百人以上保甲不能遍查者拣选族中人品刚方、素为j族敬惮之人立为族正。如有匪类报官究治徇情隐匿者与保甲一体治罪。”1族正的作用是稽察匪类起到保甲的职能。
雍正朝以后清朝在聚族而居的福建、广东、江西等省曾大规模地推行族正制。除通过族正制实行保甲制的作用外还为了惩治宗族的械斗、健讼治理宗族带来的社会问题加强国家对地方社会秩序的控制。乾隆时期最先推行族正制的是福建省的漳州和泉州两府这里械斗之风甚盛乾隆二年4《清代地租形态》中华书局1982年版第27页39o页。
1《清代土地占有关系与佃农抗租斗争》下册第7o4页。
2《毗陵冯氏宗谱》卷2o《始立公帑碑记》。
3《太原王氏家乘》卷7。
4《养一斋文集》卷9《昭文归氏书田记》。
1《清朝文献通考》卷23《职役三》。
福建地方官郝玉麟等建议重惩为起意械斗之人和因小事互相格斗者还提出：“泉、漳等处大姓聚族而居多至数千余丁非乡保所不能稽查是以族长之外设立族正、房长官给印照责令约束族丁嗣后请严行申饬如有作奸犯科者除将本人定罪外其族正、房长予以连坐。”2乾隆帝同意实行。乾隆十三年又在全省推广族正制3。广东推广族正制是在乾隆六年按察使潘思榘对该省宗族的械斗在于祭田收入管理不善所用非宜建议仿照宋代范仲淹义田法令地方官让每族公举老成公正二人为族正、副管理尝租不得用于械斗讼费否则“究处族正、副追出讼费买谷增贮社仓以赈乡里”1。被乾隆帝批准。乾隆十五年广东又推广了族正制2。江西也在乾隆七年试行族正制3其内容是：“酌定祠规列示祠中予以化导约束之责族中有口角争讼之事传集祠正秉公分剖先以家法劝戒。”4“所有祠费但充祠中正用永不许取具讼之资。”5江西的族正又称祠正职责是掌握祠堂权力按照国家要求约束宗族。
闽、粤、赣三省的族正制各有特点族正具有的权力江西最大广东次之福建最小。族正的职权是：“合族子姓俱听族正、副约束有口事不法听族正、副教训不从禀究遇有两姓互争田土钱债丧葬婚姻及一切口角微嫌失误许两姓之族正、副公处处断不明将两造情事据实直书粘连各原词禀官剖断毋许两姓凶械人命”。族正被赋予了一定的管理权和司法权可“约束”、“教训”族众处理族内纠纷并有“禀官”的权力。族正还管理族田的收入和使用：“除每年祭祀费用外其余酌给族正、副饩廪并周恤该族贫窭孤寡如尚有余建学延师训课族中俊秀不许丝毫妄干每年底将该年所收租息共若干石祭祀、师生修金、膏火若干石周恤族人贫乏若干石有无剩余逐一开造清册呈送州县核查存案。”族正称职与否有赏有罚：“如果一年之内尝租所入无私族人安静无事年底地方官给予花红仍令充当三年已满毫无过犯生员即以优生荐举详给匾额以示鼓励。”“倘有敢违因仍前弊尝租不归实用以及族人造事生端好勇斗狠既不规劝又复徇隐故纵除本犯按律究拟外族正副、保甲一例治罪。其有先寻衅及同恶相济并挟嫌诬禀者事之日依律治罪如系生监情轻则传教官当堂责儆情重则详革究拟另举充补。尝租一并入官充公倘五年后该族众果能悔过自新出具不敢有犯听处甘2《清高宗实录》卷69乾隆二年八月。
3《清高宗实录》卷313乾隆十三年四月。
1《清高宗实录》卷317乾隆六年二月。
2《广东清代档案录》《户役·田宅·山坟》。
3《培远堂偶存稿》卷13《谕议每族各设约正》。
4《皇朝经世文编》卷58《寄杨朴园景素书》。
5《西江政要》道光三年七月《民间选立族正劝化章程》。
结地方官出具印结通送所□酌□归返尝租以示鼓励。”1综上所述清廷要求宗族选举产生的族正是其所在宗族中有影响的人物可以作为宗族的代表向政府承诺自治的义务同时族正又握有政府予以的权力管理族人。族正既不同于族长又不同于政府官员身份具有双重性成为政府与宗族之间的媒介也可以说是一种“职役”族正制的实行目的是使宗族纳入到政权的控制之下。
族正制的实行并非通行无阻。乾隆中叶伴随着人口膨胀和吏治不清宗族的势力膨胀械斗、健讼等行为日益严重化影响清代的地方社会秩序族正制并没有起到清朝预期的效果。因此清政府采取了扼制宗族展的新措施乾隆二十九年江西巡抚针对江西省宗族势力的展通饬各属将各宗族荒诞不经之始祖牌位查毁谱并削正撤回在外府州县奉附的支祖废掉在省城、府城建立的宗祠2。乾隆帝还下令全国仿照江西进行稽察3。乾隆三十一年广东巡抚王检也因宗族尝租每滋械斗之弊请求散其田产乾隆帝命令“督抚严饬地方官实力查察如有此等自恃祠产丰厚以致纠合族众械斗毙命及给产顶凶之事除将本犯按律严惩外照该抚所请将祠内所有田产声明分给一族之人俾凶徒知所警惧而守分之善良仍得保有世业以赡族人于风俗人心较有裨益著将此通谕各省督抚饬属一体留心妥办”1。江西、广东对宗族的治理两次都被乾隆帝向全国推广构成了清中叶政府对祠堂、祠产打击和抑制的较为普遍行为。乾隆帝在后期也改变了对族正的看法五十四年福建巡抚徐嗣曾为治理福建械斗建议责成族正约束族人“一岁之中族内全无命盗械斗等案给匾奖励三年无犯及能将滋事匪徒查缚送官者奏给顶带”2。乾隆帝认为“各处族正鲜有奉公守法之人设再明将降谕旨责令专办给以顶带其弊盖无所底止”3不准徐氏实行乾隆帝此时对族正制持保留态度。
1《广东清代档案录》《户役·田宅·山坟》。
2《宫中档乾隆朝奏折》第21辑二十九年三月二十八日。
3《清高宗实录》卷7o9乾隆二十九年四月庚子。
1《定例汇编》卷9《户例·田宅》。
2《清高宗实录》卷1335乾隆五十四年七月庚戌。
3《清高宗实录》卷1335乾隆五十四年七月辛亥。
第四章手工业技术及有关的工程第一节建筑标准程式化的趋向清代的建筑基本上沿着中国古代建筑的传统继续展其形式与做法趋于标准程式同时也取得了不少新的成就。1734年清政府颁布的《工部工程做法则例》统一了宫廷建筑构件的模式和用料标准简化了构造方法从而使宫廷建筑结构体系高度成熟同时也导致了结构僵化。民用建筑虽然也有这种展趋势但由于地区和民族的不同各地区的建筑仍有相当大的差别地方特色更加显著。清代中叶以后建筑装饰趋向过分繁琐定型化的花纹也失去了清新活泼的韵味整个建筑技术处于一种迟滞的状态。
清代建筑组群的布局十分严谨规则尤其是宫殿与陵寝的设计和施工以“样式雷”的成就最为突出。雷达家族从清初到光绪末年长期担任清朝的皇室建筑师被誉称“样式雷”。雷达原籍江西南康后迁居南京在康熙初年参加皇宫扩建负责设计工作其后数代担任“样式房”掌案。雷氏家族从事宫廷建筑二百多年尤其是参加了多项国家重大工程。雷氏家族留下的数以千计的图纸绝大部分是总体平面图在每座房屋的平面位置上注明面阔、进深、柱高的尺寸、间数和屋顶形式而具体结构和施工则按《工部工程做法则例》进行。雷氏家族还大量制作和推广“烫样”用硬板做模型可以拆卸随时观看。这些设计方法显示了清代建筑师在各种不同地段上灵活而妥善地运用各种建筑体型进行空间组织的能力也表现了他们敏锐而准确的尺度感这些特点体现在清代的宫殿和皇家园林建筑等方面。
宫殿和园林明清两代北京的皇宫现称故宫是一组设计严谨、宏伟壮丽的建筑群。清沿用明故宫以后只有部分重建和改建总体布局基本上没有变动。故宫建筑的空间组织和立体轮廓在全局统一中又有个体变化反映了中国古代木构建筑技术和艺术的辉煌成就是世界上最著名的建筑群之一。
清代的园林无论数量和质量都过明代。北京的圆明园是被称为“万园之园”的著名园林从康熙时开始创建至乾隆时才完工。圆明园周围广达三十里拥有一百五十多所精美的宫殿和楼台并精置山石、湖沼和花草树木。它集中了中国古代园林建筑技术和艺术的特点（如江南园林布局）也吸收了西方建筑的某些精华。清咸丰十年（186o）圆明园被英法侵略者所焚毁。从乾隆十五年（175o）起在北京西北郊兴建的园林称为万寿山清漪园。咸丰十年清漪园与圆明园同时被焚毁。光绪年间用海军建设费二千万两修复此园光绪十四年（1888）建成改名为颐和园面积3。4平方公里。
十八世纪初起清在承德建造皇家离宫兼作避暑之用称为避暑山庄面积5oo多公顷。承德离宫共有十一组喇嘛教寺院现存八座。这些建筑的形式吸取了西起西藏、新疆北到蒙古东南到浙江等许多地区著名建筑的特点反映了各民族建筑的密切交流形成了新的风格。
少数民族的建筑除汉族外其他民族在建筑方面也有突出的成就。同宫廷建筑相比各民族的建筑造型更为生动活泼富于变化。西藏拉萨的布达拉宫是藏族人民建造的举世闻名的宏伟建筑。这是一组大型喇嘛教寺院建筑群始建于公元七世纪松赞干布时期现存的建筑是清顺治二年（1645）建造的工程历时五十年1。布达拉宫依山建造共砌平楼13层上有宫殿三座最高达15。7米。其建筑结构和一般寺院相同突出的是藏族工匠对于砌墙有着熟练的技巧不立杆不挂线而砌缝平整收分准确。布达拉宫从山下直到山腰连成整体气势宏伟是中国古代高层宫殿建筑的优秀代表作之一。
夯土技术清代夯土技术有更高成就。福建、四川、陕西等地有若干建于清代中叶的三四层楼房采用土墙承重内加竹筋虽经地震仍极坚实。
1《中国古代建筑史》清华大学出版社1984年版。
第二节水利沟渠和海塘清代畿辅水利以雍正时的规模最大主持者为允祥和朱轼实际计划出自陈仪。其主要内容是开引河疏泉源筑圩岸开沟渠建闸涵开田种稻。总计雍正五年至七年营造水田六千余顷1。宁夏灌区以康熙、雍正、乾隆三朝修治的水渠最多。大的灌渠有大清渠、惠农渠、昌润渠等。新疆的农田水利始于康熙末年大的灌渠有察布查尔渠、旗屯渠、哈什大渠等。重点治理的海塘是海宁塘。至康熙末年共修成石塘四千多丈及土塘六千丈。康熙五十九年（172o）朱轼在海宁老盐仓创鱼鳞大石塘五百丈。雍正、乾隆时海宁石塘又增修六七千丈。
治黄清代黄河基本维持明朝末年的河道使黄淮并流入黄海。咸丰五年（1855）由于铜瓦厢决口黄河才改道东北行于山东利津附近流入渤海。由于黄河决口泛滥很频繁和严重清代治河任务相当艰巨。在清代二百多年的治河斗争中出现了一批治河专家和治河著作。如朱之锡、靳辅、陈潢、齐苏勒、嵇曾筠、高斌、白钟山、郭大昌等。顺治十四年（1657）任河道总督的朱之锡曾提出河政十事对河工夫役、料物、职守、建设柳园以及河工弊端等等作了详细阐述。在实际工作中连续堵塞了祥符、山阳、阳武、陈留等地的决口对治河作出了贡献。康熙年间靳辅、陈潢治河治运经营十年取得了相当好的成绩。他们修筑了河、运堤防堵塞了大小决口加固了高家堰堤防导使大河回归故道出现了十几年没有重大决口的比较安定的局面。
陈潢（1637—1688）字天一号省斋浙江钱塘（今浙江杭州市）人为河道总督靳辅的幕客。他在《河防述言》（张霭生编纂）和《历代河防统纂》中批判了强调“河性喜决”的错误观点认为河患是可以防止的提出治理河患要“亲身勘验”“广咨博采”并进一步展了“束水攻沙”的理论。陈潢的“开引堵决法”和他主持�