修作为大明太子监国，代行天子职权，代表永历皇帝祭拜太祖，就是一种宣告，宣告大明未灭亡，明室的回归。
而谒陵活动中孝陵四处守卫的大明复国军，其风貌和形象，更给了人们深刻的印象，简单的来说大家没有见过这样的军队。
他们不再穿大明的鸳鸯战袄，跟清军的军队装束更不同。他们穿着看上去行动更便捷，且极为英挺的军装，排列着整齐的队形，站姿如松，毫无动摇，甚至表情都没有什么变化。按理讲这可能是历代军事家兵法家都在追求的东西，可是却很难做到。
令行禁止，整齐划一，千人如一，这种军队，就连完全不懂军事的百姓，都能窥出他们的强大。
明军也完全没有什么刀矛盾牌一样的冷兵器，而是装备着清一色的火铳，只是在腰间别着刺刀，看上去跟剑一样。
大明复国军的仪仗功效，其实就是另一种宣示——大明力量的宣示。
白明修参加完了这个活动，对着百姓们招了招手，并没有多说什么，在一众锦衣卫的簇拥之下，步行离开了孝陵。负责安保的士兵们也协调着参加活动的百姓们鱼贯离开孝陵，一些人有些意犹未尽，还与官兵们进行了一些交谈，了解了很多关于太子新政之类的事情。
即便是活动结束了，许多士子们都不愿意轻易离去。毕竟在满清统治之下，禁绝江南士子们结社的权利，大家都是谨小慎微，生怕惹出麻烦来。现在终于等来了大明王师和太子监国，许多人心中也都充满希望，觉得大明还是很有复国希望的。单从郎廷佐那么狼狈地被太子击败，也能试想，就算江南清军加起来作一处，恐怕也不够太子那“飞天神炮”炸的。
这时候，士子们乃至遗老们的心思都变得十分活跃起来，大家直接在外城不同地方约定场所，座谈纵论，仿佛有回到当年秦淮风流的时光。
后湖岸边，一群士子们围坐，他们家中下人已经为他们少爷老爷们摆好了酒杯和各种吃食，甚至笔墨纸砚文房四宝也都备齐。
名流共坐，心情酣畅，一名戴着青色幅巾的男子感动地说道：“平生未有此快意，今日当同各位先生浮一大白！”
就跟一群被囚禁在无形监狱中的犯人们一样，他们被关得太久了，很多情绪都压抑了。直到今天，江宁再度成为了南京，太子监国虽然沉默但是有力地在孝陵祭拜了太祖，大明逆转乾坤似乎已经在望，他们这群士人也能够再度聚首一起，高谈纵论而不用担心其他了。
不少人边喝酒甚至还边流下了泪水。
“邓兄，你消息灵通，可能为各位在座讲一讲，太子新政究竟是怎么一回事。”酒正酣时，有人突然问道。
被询问的人名叫邓伯洌В暝妓氖嗝菜淙黄椒玻瞧嗜春艹弧５思沂墙鹆晖澹茸嬖诤槲涑北阕龉伲罄粗鸾バ猩蹋不哿送蚬峒也啤�
邓伯洌е曰岜蝗搜剩且蛭思宜淙凰孀怕迦胫鞫负跗撇堑思以诟魇《加猩毯牛⒘橥āＳ绕涫枪愣话酌餍薰フ贾螅思伊⒙碛只指戳斯愣潜叩脑擞踔恋瞬＇还亲自去过一趟广东，慷慨解囊支持抗清的事业。他也交游了一些新朝官员，这次刚回江南，没想到明军就打回来了，也是心情极佳。
“毓澄（他的字）对很多事情也都一知半解，不过知无不言言无不尽。说起来，我对咱们这位太子殿下，当真只有惊叹和佩服。太子束发志学之年，却有寻常人都不具备的胆识和才学，每思及此，不免让人相信，这位殿下恐怕真是帝星转世，生而知之。”
有人问：“邓兄这话说得是否有些过了，再怎么说太子不过是十五少年，匡扶社稷之大业能成功，朝中肱股之臣、栋梁大将的功劳应该更多吧。”
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“不是说还有当年流落海外的郑和遗部，澳洲同胞吗？”
“这倒是不假，澳洲于我大明复国，功劳巨大，也多有贤臣辅佐，但是说大明东山再起，直到今日克服旧都，这一切恐怕还是太子的功劳。这就要说起太子新政了，太子监国后，改朝政规章，成立理政院，设各部分理要事。成立大明复国军，以各种澳洲火器和新法，编列军队。特别是入广州后，太子治粤，成效显著，岭南百姓皆是交口称赞殿下仁君贤能。殿下以广东、澳洲等地，周转钱粮，却能支撑复国军不断取胜，就这般能耐，已经非复常人了。如说具体的事务，自然有官员们去执行，但是朝政纲略，却是太子一手制定。”
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197 士风渐复（下）
“究竟是些什么大玄机，邓兄快与我等道来。”在此的基本上都是有些学问，或者身负功名的，要说不想出仕为官，肯定是不可能。在这个文化下，大家都认为家中有人做官，身份地位就不同了，寻常家族立即飞黄腾达为名门望族，门槛都会给人踏破。
太子新政有千头万绪，江南士子们隐约听说过，与崇祯之前的大明旧制不同，一方面有人急切找到能够做官的门路，另一方面大家也关心究竟利益一事上，能有什么变化。
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一群士子们听着都感觉耸人听闻，那带着青色幅巾的书生说道：“这……岂不是自己将自己给拉下来了吗？天子受命于天，代天治天下，太子这么一弄，岂不是纲常道理全乱了吗？”
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一个士子立即尖锐地指出来，“这学说虽然不是不通，但却毁了君王坐天下的法理，上三千年，君王是受命于天、既寿永昌，君王是受天命认可的。太子这么一改，天命不管用了，那便要受民意的认可，那民意驳杂，千口万口各执一词，又怎来的认可呢？”
“好问题啊，弘葆兄！这个事情也困惑了我许久，直到不久之前，我阅览国声杂志，上面就提到了这事。民意或许繁杂难断，不可具现琢磨，但有些东西却能够清楚，那便是庶民吃饱穿暖，且安居乐业，不畏惧天灾兵燹，有所教化、有所医疗、有所赡养，按照太子和那位马老师的思路，君王亦或朝廷如能对外使国家不受外敌侵略，对内百姓安康，强国富民，那百姓自然认可；如做不到，那百姓就不认可。”
“什么？这岂不是胡闹，若是遭了天灾，或者有别有用心之人鼓动，按照这套理论，岂不是只要朝政不平，草民起来闹事就是合情合理的了吗？”
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“所谓科学，大体是来自格物致知一类的旧知，马老师的著作中谈论，凡世间万物皆有其运行道理，不论星辰运转，或者天时农事，君子探析事物真理，则可善假于物，即事半功倍。举例来说，以前明军遇到满洲兵，难以胜之，是勇气不足，战法不利，更也是武器不佳。如今清兵在复国军面前，土鸡瓦狗而已，这是为何呢？就是因为有贤人穷究火器之法，精研出威力巨大的连珠火铳、巨炮等物，携此利器，明军驰骋战场，清军如何是对手？能懂得事物运行道理，使人善假于物，可致兵精器盛，百姓多产而多能，是为生产力也。
马老师甚至还提出来，衡量文明君子与粗莽蛮夷的最根本的标准，就是生产力之高下。我泱泱华夏何以贵于建奴这类蛮夷，是因我华夏生产力强，能耕田水利，能制造各类器物，而蛮夷只懂得茹毛饮血、烧杀抢掠。蛮夷何以胜我，自是因为其掌握了一定的生产力，如祖大寿等人为其献火器，掳走关内百姓为其生产，再加上我大明自甘沉沦，才有这几十年的天下大乱。如今太子重夺南京，大明势起，正是因为大明引入各类科学技术，生产力进步了，地少人缺而钱粮足，兵少将寡而战力大，这就是生产力的差异了。”
一众士子们听得都觉得晕了，但是里面似乎还真的有些道理，只是一时还难以抓得住。
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他看了看众人，从这些人的表情上就能够推断出他们的接受程度。一些比较务实的家伙已经非常热切，恨不得早入国子监；但还有一些人则更冥顽不灵一些，觉得变革祖宗之法要不得，更多还有取消八股取士后对自我的迷茫。不是所有人都能够平稳过渡到一个新的时代的，没有办法自我变革，最终其实也就被时代变革。
198 故都残破
大明复国军独立旅进占应天府，恢复了大明旧都，白明修也暂时留在南京，而命手下军队以团级规模开始打击附近州府的清军。南京附近的清军其实仍有相当实力，江南提督梁化凤还有三千兵马在苏州，还有王之鼎所率兵马三千在安庆，其他地方零零散散的兵马多是三五百的规模。而且由于白明修的雷霆手段，江南的八旗兵马基本上都被他赶尽杀绝，所剩的清军都是以绿营为主了。
从白明修接到江南烟雨系列任务，到攻克南京，前后共三十九天，白明修也算是完美地完成了30天内占领一座江南地区的州府，45天内占领南京的任务。接下来任务的第三部分，在1663年中前彻底扫平长江以南地区，白明修就没有那么着急了，毕竟他已然手上已经有西南五省，浙江已经入手大半，江南也已经攻克南京，剩下的福建、江西和湖广，真的要拿下，只不过是一两场战役的事情。
由于完成江南烟雨系列的第二个任务，白明修获得了江南民心大幅度增加的奖励，在军事上倒不会有明显的表现，但是在治理上会有比较好的效果。
空荡荡的应天府皇城，白明修随便选了一座宅子作为自己的官邸。他并没有打算直接将朝廷理政院从广州府迁到南京来，理政院也确实准备搬迁了，不过目的地不是南京，而是上海。
开玩笑，白得一座近代城市，从基础设施到工业厂房一应俱全，再加上对外港口这一得天独厚的条件，白明修何必舍近求远，将自己的行政中心放在南京。而且说实话，白明修虽然不太