只是，不等两人上前，那张桌子的周围就已围满了人，几名儒生竟是直接上前，你争我夺！
………………
“嗯？有圣贤精神的波动从下面传递上来！”
文轩二楼，品评之间，诸先生感到楼下的一点波澜，却没人理会，每一个都凝聚心神，全神贯注的感受上古景象。
随着邱言收拢文思，景象支离破碎，若非被他们以秩序之力维持，已然不存，可即便如此，眼下已经到了极限！
“这景象太过真实，邱生到底是从什么地方看来的，以他的年纪，绝对不可能有这等见识，就算是从书中逆推，也没理由连生存环境、物种变迁都重新构建出来！”
几位大儒越是感悟，越有收获，心里也越是疑惑，就在这时，一阵充满了“行走”之意的精神波动波及过来，牵引着一道秩序之力震动起来，这一震可不要紧，生生打破了平衡！
被秩序之力维持的上古景象登时破碎！
“大胆！”
一个个德高望重的老者立刻怒气勃发！（未完待续。。）
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第四百二十九章 老师，且听弟子道来。。。
“岂有此理！简直岂有此理！”
一向和善的周东义，此时怒发冲冠，苍老的面容上，毫不遮掩的爆发出怒意，配合着他的身份、地位，以及与其文思相合的秩序之力，怒火立刻在旁人难见的层面上，掀起了一阵狂风骇浪！
楼下、楼上的诸多儒生，登时心头一寒，却不知缘由。
但这只是个开始，除周东义之外，房间里的其他几名大儒、先生，同样面色不豫，崇礼书院的许世铁青着脸，千书斋的庞楚则眉头紧皱。
连韩逸、小陈先生也面生不快，整个房间里，也就只有春秋书院的郑丘老人还算平静，不过，即便如此，依旧能从老人那紧紧握住笔杆、微微颤抖的枯瘦老手上看出一点端倪。
怨不得他们生气，这上古之景，本就是读书之人难以割舍的向往，做学问到了他们这个层次，功名利禄已很难再动几人之心，转而追求更为纯粹的道理。
其实这也正常，但凡还有红尘之心的人，多在官场之中，不在其位不谋其政，韩逸他们这些人，就算关注时局，也不再是单纯的从朝廷、王朝的角度思索，而是转而关注周围的一切。
道理，本就隐藏在周围，天灾**中有道理，平淡生活中也可见玄奇，从天下事、身边事里总结出一套规律，与自身学派相合，发展书院学说，流传后世，才是正道。
在这种局面下，上古时的景象有着特殊价值，那时的人道虽不成熟，却也没有如今的繁琐，能更容易看出本质。
说白了，人道就像一棵树，上古时的景象。就是去掉了枝叶，留下来的树干，是一切的本源，了解了其中真谛，自能更好的把握方向，不让这棵树歪斜、死亡。
不过，想弄明白上古之景并不容易，因为很少有人能曾亲眼目睹过那个时代，大部分的人只能靠着书籍所载去推测，结合身边的生活加以比对。猜测圣贤著书立说时的情景和想法，以此注解经史典籍。
但学派学说不同，出发点就会有偏差，推测出的上古景象自然不同，以此发展出来的人道主张，甚至会南辕北辙，生出诸多争端。
不过，能走到参悟上古这一地步的大儒，经过一生波折。心境蜕变，到底和那性命之道的修行者不同。
性命之道的修士，注重的是自身，要长生久视。时间一长，随着亲人朋友的死亡，修士的感情逐渐淡漠，对外物、乃至自身的族群、国家。都不再具有感情。
而大儒不同，他们不修自身，而是关注人道。偏偏这样一来，生命就很短暂，却也催动着他们不放过任何一个求知的机会，哪怕行将就木，碰到了新的学问，一样会争分夺秒的汲取，然后留下记载，供后人参考、学习。
因此才有“朝闻道，夕死可矣”的说法，朝夕之间的时间，便是留下记载的时间，为的是传承人道。
而今，邱言观想出的上古景象，对韩逸他们来说，就是次难得的机会，这景象之真、之细，令人难以置信，就算不是真实，也有很大的参考价值，是以他们不惜放弃其他，专心参悟。
这些上古景象，当然不是邱言杜撰，而是有根有据的。
他的前世，虽然道法神通式微，但科学技术发达，通过考古发掘和诸多仪器，对上古、远古、太古的事情进行重塑，再由社会学、心理学的学者推测当时的社会结构。
这些知识，放在古代，那是千金难买，往往会成为一个学派的核心传承，而在邱言前世，信息大爆炸，几岁的孩子都能轻易获知。这便让邱言对上古之治有了大体概念，了解其内在的社会构成和分工。
除此之外，更巧的是，邱言曾游遗蜕之地，那片地方也有人类，处于文明起步的阶段，所言所行，与上古情景几无二致。
如此一来，遗蜕之地的上古表象，前世所学的上古内核，再加上刚刚领悟的万民之心，构建起一个上古之景，也就顺理成章了。
几位大儒的学说，源自圣贤之语，经过千多年的发展、完善，早就今非昔比了，却都有一处根源，而今得到机会，参悟上古之景，立刻有了诸多收获！
可随着邱言收拢文思，上古之景渐渐崩溃，好不容易被几位大儒、先生，以秩序之力稳固下来，用各自的文思各自定住一片景象，勉强维持。结果，因为一到秩序之力的突然变化，平衡崩溃，那上古之景，已然消弭！
这种事情，就算是脾气再好的人，也不可能忍得下来！
“运转秩序之力的小子，必须要受到惩戒！”庞楚从位子上站起来，吐出了这么一句，准备运转文思去将那人拦住。
但小陈先生却摇了摇头：“此事虽因他而起，但本是无心之失，岂能迁怒？”
其他人虽然心有怒气，但也不得不承认小陈先生说的在理。
“话虽如此，但亦要有所惩戒，不然岂非姑息纵容？此事你们不要管了，交给我就行，”周东义说着话锋一转，“眼下当务之急，是印证感悟，这上古之景不是邱言观想出的么？不妨找他一问。”
“不错。”许世立刻就表示同意。
就在这时，几声急促的呼吸声从旁传来，随后席慕远、甄知佐、安锦、郑益等各个书院的顶尖人物各自吐气，睁开了眼睛，一个一个都露出了欢喜表情，不少人的精气神有了变化，一双双眸子流露出晶莹光泽，这是学识大进、心境蜕变后的表现。
站在周东义身边的席慕远看见老师，露出笑容，平息了一下心中意境，吐出一句话来：“民生休戚、人品邪正，老师，弟子从刚才的意境里得了点心得，我知道这是源自邱言之念，但里面还有缺陷，且听弟子道来……”
说话的时候，席慕远的脸上，呈现出豁达、顿悟的味道，说出来的话在房间中回荡，引起了其他人的注意，他的这个举动并不显得突兀，从来弟子心有所悟，都会告之于师，让老师指点，从而传道授业解惑。
他席慕远从前行事也是这般，说出一番见解，受到周东义的赞许，再得些许点播。
可是这一次，情况却有了变化。
周东义正压着怒火，又急着去找邱言，哪还有心情听席慕远说话，不等对方说完，就摆了摆手道：“慕远，你有收获，这是好事，等回去书院，再详细与我说一说，邱生才学深厚，你从他的文思里面有所得，当谨记在心，日后多多向他讨教才是。”
话落，这老头看到其他几人都走出了房间，不愿落后，赶紧加快步子赶了过去。
“这……”
周东义这一走，留下了一脸错愕的席慕远，其他人同样感到一头雾水，他们之前感悟到时候，物我两忘，根本不知道发生了什么。
不过，小陈先生等人已经出去了，他们却不敢留下，万一屋里的文章丢失，这个责任可担待不起，所以稍微愣神，便紧随诸老身后，鱼贯而出。
只是走的时候，席慕远恍恍惚惚的，心里空落落的。
他这次心有所得，立刻就要说出来，是为了证明自己不必邱言差，可自己的老师不仅没有在意，反而让他以后向邱言讨教，不就等于在说，自己今日所感，都是邱言的功劳么？
“这到底是怎么回事！”
这么一想，席慕远心境一片混乱，等他来到楼下，见几位德高望重的先生，不管不顾，只是问邱言的去向，立刻越发不甘，连那刚刚得到的感悟，都有了混乱迹象。
“这个邱生，怎么走了？”
另一边，得知邱言离去，几名先生都露出失望、遗憾等神色。
“说起来，他突然收拢文思，这才令上古之景崩溃……”
见情况越说越乱，韩逸忍不住咳嗽了一声，压低声音道：“诸位，我等本来是要提携后进，结果反倒让后进给提携了，还有什么好说的？你们不要忘了，咱们还要品评文章，写下批语，排列名次！”
“还有什么可排的？”周东义这时回过神来，知道自己等人有些失态了。
不过，除了他们之外，还有人更加失态——
旁边突然爆发出一阵争吵，然后有人不顾几位先生在场，直接大打出手！
“怎么回事？”周东义一脸错愕，“怎么乱成这样了？你们是来品文的，还是来辱斯文的？”
听到质问，扭打的人停了下来，但却同时抓着一张桌子，谁都不肯退让，周围更围着诸多虎视眈眈的儒生。
“落山，你把事情给我说清楚。”周东义认出了一名儒生，是他九渊书院的一员，立刻就询问起来。
同一时间，高松、韩薇儿等人，也都走到老师、祖父身边，将事情一五一十的说了一遍，如今诸老出面，争夺的局势也就随之改变了。
“你说什么？邱言在棋盘上写了篇文章？能通心透智？”周东义满脸惊奇，往前走去，沿途之人纷纷退让，让他畅通无阻的来到桌前。
看着桌上的墨迹，这位老人的眼睛登时亮了起来。（未完待续。。）
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第四百三十章 喷血
“原来如此，桌上的这篇文章，其实是那邱生总结自己的思路，从而梳理文思，进而对我们这些老家伙阐述、讲解……”
没过多久，周东义、韩逸、小陈先生等人就将那张桌子围了起来。
几位老人身份不同，就连庞楚、许世都只能站在一旁，聚集在大厅里面的儒生就更不要说了，一个个都离得远远的，恭恭敬敬的，只是一双双眼睛还盯着那张桌子，泛着一丝渴望的目光，却不敢在表情上表现出来。
周东义等人打量着桌面，许世等人距离稍远，同样能够看清，突然，就听许世道：“这个邱言有这等文采，却去学了神通之术，可惜了。”
“哦？”庞楚笑了起来，“真是不容易，能从你这个古板的家伙嘴里，听到这么一句话，看来这个邱生，是真不简单。”
许世没有理他。
庞楚也不在意，继续道：“不过，修了神通之法，也不算问题，只要有大毅力、大恒心，破而后立，还是能回到人道途中的。”
这一句，却让许世摇起头来：“破而后立，哪有那么简单，尝试了长生久视和超凡之力，有几个人能狠得下心，将这一人升天之路断绝？”
庞楚摇了摇头，没有接话。
二人说话的声音不大，周围也没什么修为高深的人，所以并没有传出去，大厅中的儒生并未发觉。
当然，近在咫尺的其他几名大儒、先生，却是听个分明。
不过，邱言留在桌上的字，本就蕴含气血神韵，暗合魂魄之道，瞒过不他们的眼睛，所以也不算是暴露。
不仅如此。这也让不少人生出了猜测。
“难怪邱生能观想出那般真实、细致的上古景象，怕是和他本身涉及的神通之道有关，算是阴差阳错，只是毕竟是个人之道……”
说这话的是那周东义，等他话音一落，小陈先生便道：“这也不算坏事，如这张桌上的棋盘文字，如果单纯修文，就不可能蕴含诸多变化，他愿意结合神通之法。将心中学识留在上面，让观者心生感悟，也算是一篇心意。”
这桌上墨迹，看似简单，其实蕴含隐秘，之所以能让看到的人有通透领悟之感，其实就是因为邱言将自己的一些学识、感悟，拓印在上面，看文如听讲。才有这等效用。
但这般行径也有局限，在高松和诸多儒生看来，能从中有所领悟，可当韩逸、小陈先生看的时候。就不会有豁然开朗的感觉，只能作为参考。
这其中的分别，来自于各人�