态和国家实际情况相符合的程度决定的。而战斗的胜负则是完全的由客观和主观的两个方面的因素决定的。
他机械性的认为，战斗的胜负，必须看参战双方军队的两个客观条件和一个主观条件的对比。两个客观条件是，训练水平和武器水平。一个主观条件，是部队指战员受到的思想教育。
王书辉把具体的战斗看成是一个客观过程。他认为，实现战斗的胜利必须按照“七步走”来执行。
所谓“七步走”指的是，一切战斗，无论敌人是什么人，在什么情况下，部队都必须按照“敌情侦查”、“战场设定”、“远程打击”、“近战杀伤”、“救治伤员”、“防疫清场”、“总结经验”这七个步骤来完成战斗。
王书辉认为，中国的军事文化，从上古时代炎黄二帝发起的阪泉之战到了明朝末年这个历史阶段，因为生产力水平的急剧攀升，决定战争的因素变得越来越客观，越来越实际。以弱胜强，以少胜多的情况虽然仍旧存在，但是，决定战争胜负的因素已经变成了，完全客观的双方实力的大比拼了。
王书辉觉得，从火器产生并开始应用到军队以后，战争的具体指挥者不再需要，在完全是冷兵器的时代那样，必须具备孙武吴起那样的高超的军事才能，才能够带领军队实现战斗的胜利了。
他认为，在热兵器时代，军队的指挥者不需要卓越的军事才能，他只要能够带领好经过充分训练的士兵，对每个兵种的特点和优劣了解清楚，然后按照“七步走”的要求指挥战斗。至于战斗的胜负，则是一个“台上三分钟台下十年功”的道理，是由参战双方士兵的日常训练和装备水平以及战斗意志，这两个客观因素和一个主观因素决定的。
实际上也是如此。作为王书辉的亲传弟子之一，韩国良也是完全被自己的师尊王书辉洗脑的，机械的战斗理论的信奉者。侦查员已经将敌情向他进行了细致的汇报，他根据汇报按照实际情况，在路边设置了战场，并展开了阵型。在敌人，一群衣衫褴褛犹如难民般的土匪们，冲出树林的时候，韩国良下达了第一条指令，“向前五步。”
谭家冲的两个民兵队，在工作组成员组成的横列的带领下，根据口令，按照传令兵的鼓点声，向前迈出五步。立定之后，站在每一个排列排头的各班班长，立即命令整理行列。
这就是排队枪毙时代的战争特点。虽然王书辉还没给部队装配火枪，可是他却是按照火枪部队的要求，对现在他手下所有的军队进行训练的。而在排队枪毙的战术要求下，战斗过程中，部队的行列必须最大程度的做到整齐划一。
韩国良看了一下民兵队的行进情况，不禁撇了撇嘴。说起来，这些不过训练了一个月左右的民兵，要是在这个时代的任何人眼中，都是相当了不起的。向前五步走之后，六十多人的民兵队组成的两个横向的，每十人一排的方阵，真的相当整齐。
可是，在韩国良这个，在王府镇接受过一年多军事训练的人眼中，五步走之后的民兵方阵已经显得有些凌乱了。要知道，王府镇的那些武装人员，无论是作为职业军人的原家丁营成员，还是作为辅助武装力量的农工营成员，基本上都能保证二十步行进之后，队列仍然严丝合缝整齐划一。
即使是前面有专门的，由小孩子们组曾的扔石头小组，不断的向行进中的队列扔着石头和垃圾，大营的武装仍然不为所扰的整齐前进。大营的武装，可是向前二十步都不需要整队的。而民兵们现在的情况则是，向前五步就得整队，不然阵列就不能达到整齐。
即使在韩国良眼中，民兵队的情况还相当的不理想。可是，在原荆州府卫所把总，现土匪头领秃三炮看来，韩国良麾下的民兵，绝对是强兵精兵了。因为，在他作为明王朝政府正规军的岁月里，他可是完全没看过有哪个部队，面对土匪的时候还能无声无息，不惊不扰的列队前行的。
秃三炮麾下的二十多个土匪，也被这种整齐划一无声无息的萧杀气氛影响到了。随着部队的向前移动，土匪们出现了动摇，不少人的脚步随着民兵队的前进，后退了几步。
韩国良观察了一下战场情况之后，继续命令部队前进。就这样，民兵队每次前进五步，然后整队；之后，再次前进五步，再整队。七次前进之后，双方距离被拉短到一百米左右。
韩国良大体目测了一下距离，之后命令工作组的成员发射弩箭。
现代制作的，精良的，可以连续发射弩箭和钢珠的机械弩，不仅射程远而且精度高。十多个工组成员只是进行了三次齐射，对面不到一百米的二十多个土匪就只剩下五六个人了。这五六个人被突如其来的远程打击惊呆。他们站在原地直愣愣的看着对面小跑前进的，民兵队长枪阵直面而来，连逃跑的意识都没有了。
韩国良在下达了自由进攻的命令之后，看到民兵们以三人一组的形式对土匪展开进攻之后，叹了口气。原本想着让这些民兵们在战场上见见血的目标，现在看来，只能用刺击土匪死尸的办法来完成了。
因为接受过一定的军事训练，甚至在荆州卫作为小军官的时候，也参加过几次卫所针对荆州府附近小股土匪的实际作战。秃三炮在民兵队方阵前的工作组射出第一轮弩箭之后，就转身逃进了身后的树林里。
不过，秃三炮并没有逃掉，他刚刚跑出去还不到三分钟，就被尾随而来的侦查员捕获了。
根据《战后处理手册》的要求，像秃三炮这种，主动进攻王书辉手下武装力量的匪首，必须送往大营，接受军事委员会下属的审讯中心的审讯。所以，秃三炮并没有像他自己担心的那样被立即砍头，而是被绑住了双手跟着队伍前进。
秃三炮心里并没有逃过一劫的兴奋感。因为他亲眼目睹了韩国良组织的见血活动。二十多个土匪，里面还有十来个喘着气没有完全死掉的，全都被绑在树上。然后六十多个民兵，在工作组的指挥下，反复的使用大枪对这些死了的和半死的土匪进行刺击。在此之后，他又参加了一场“别开生面”的，由工作组的卫生员，对死去的土匪尸体进行解刨，对民兵们进行的生理教育课。
这种犹如森罗地狱般的恐怖景象，不仅把很多刚刚因为刺击土匪尸体而吐了一地的民兵们吓的不轻。秃三炮看了这种情景之后，先是尿了一裤子，之后就是磕头如捣蒜一般。等到看到卫生员组织民兵们焚烧土匪们的尸体的时候，秃三炮就变得彻底绝望了。在此之后，他犹如失去了灵魂一样，一言不发的跟着队伍前进。
秃三炮现在不仅不敢逃跑，连死都不敢了。自己死后要是被六十多个人练习刺击，之后又要挫骨扬灰的话，他宁肯当太监，也不想有这样一个下场。
因为三十多个基地村的远近不同，所以，各个基地村的民兵队，也是在不同的时间到达王府镇的。他们到达王府镇之后，映入眼帘的是这个时代的人眼中比较奇特的王府镇的棱堡式围墙。高大的红砖围墙，给刚刚到达的各村民兵带来了不小的冲击。
民兵们的营地就在复兴保安团在城墙外的土楼式军营附近。不少民兵被那两座土楼式的军营吓了一跳。要知道，这个时代，楼房本身就是很少见的东西，更何况是这种组成庞大院落的封闭式建筑群的红砖楼房了。
三十二个基地村的一千三百多个民兵，在三天内陆续达到了王府镇。因为这些民兵都是在枝江县内行军，又没有达到枝江县城。所以，枝江县城内的人，都不知道他们的城市附近已经聚拢了两千多个，十八岁到三十五岁之间的军事人员。
民兵训练营是由活动板房组成的。十三个活动板房围成一个封闭式的大院。大院中间就是训练场所和两排作为教室的活动板房。每个活动板房有两个房间，每个房间住六个人。
民兵们在接受了消毒防疫的洗澡和吃药之后，以村为单位，在各个村子的工作组的带领下，进入被安排好的活动板房内。在一天的休息之后，他们参见了检阅活动。
不少人都是第一次看到一千多个穿着灰色制服，扛着长枪，背着钢弩，迈着正步，列队而行的景象。一千多个民兵们中，绝大多数人产生了一些轻微的恐慌心理。
在检阅仪式结束之后，王书辉登上检阅台，对复兴团士兵和各基地村民兵发表了简短讲话。他没有对这些仅仅接受了几天扫盲级别教育的士兵们，说什么复杂的内容。他只是在讲话中强调了，“军事训练的目的，是为了保障大家自身的利益；只有练好兵，才能保卫自家分到的土地”的观点。
王书辉虽然很想对这些人讲一讲自己的政治理念，不过他也知道，对这些没受过什么教育的古代人讲什么革命理想什么的，完全是浪费精力，也不会产生什么效果。他对各级教导员现在的要求，也不过是把“自己动手保卫胜利果实”的观点灌输给现在的民兵们，把“自己动手保卫自己的工资和饷银”的观点，灌输给复兴保安团的士兵们而已。
第80章大练兵4
顾国樟正在用望远镜观看战场形势。当看到最后一个正在逃跑的土匪，也被士兵用长枪戳死之后，他放下了望远镜，轻轻叹了口气。他觉得这个剿匪的工作实在太简单了，甚至有些浪费时间。看来，真的像教导长说的那样，总部是要用这些土匪给士兵们见见血。
作为一个普通的矿工被卖到王府镇之后，顾国樟严守自己是个秀才的秘密，一直也没有暴露自己的身份。
他知道，六七年的时间已经过去了，自己那个秀才的名头十有**已经被仇家弄掉了。更何况，即使秀才的身份还在，这次买这些矿工的新主家也是仁义心肠的人，他也不想暴露自己曾经是个年轻秀才的身份。在他看来，一个秀才当了六年的奴工，这种经历，完全是一种读书人的羞耻。这种耻辱，他是宁肯死，也不愿暴露出来了。
环境对人的影响是巨大的。六年生不如死的矿奴生涯，极大的改变了顾国樟。原来在煤矿的时候，他每天想的，只是多吃一口饭，多睡一会儿觉，多喘一口气，这么几个能够活下去的简单事情。
六年下来，活下去成了他唯一的奢望。一个人一旦变得实事求是了，就会爆发出巨大的主观能动性来。六年的矿奴生涯，把顾国樟这个“肩不能挑手不能提”的文弱书生，改造成了一个组织能力强，在奴工中威信也很大的“筐头”。不过，他心里的郁恨之情，一直被他深深的埋藏在心底。
顾国樟是在被卖到煤矿上三年之后，才得知自己遭难的真相的。因为他那一组人活干的好，人死的最少。负责监看他们那组的监工，对他稍微亲近一些。就是从那个监工口中，他得知了自己被卖的真相。
不过是一个知府之子对他的嫉妒，就将他这个年纪轻轻前途无量的少年秀才，打落到了地狱之中。得知真相之后的顾国樟，先是把满腔仇恨对准知府之子的身上。不过，苦难的日子一步步的教育他，让他的仇恨目标也从知府之子身上转移到知府身上，又从知府身上转移到朝廷的身上。
和那些普通农户出身的矿奴不同，读过书中过秀才的顾国樟，在自己的矿奴生涯中清醒的意识到：自己的矿奴生涯之所以受苦受难，不是自己的命不好，而是皇帝老儿派来的矿监和本地官府、大户们相勾结的结果。六年的矿奴生涯，让他明确的认识到，自己的不幸完全是这个世道造成的。
不过，在来到王府镇之前，顾国樟就已经变成了一个沉默寡言心如铁石的人了。在做矿奴的六年时间里，死在他手中的人也有六七个。这些人有的是和他争抢口粮，有的是和他有矛盾，有的是想欺侮他。这些人或者被他半夜里用井绳勒死，或者是被他推下矿坑摔死。反正，为了生存下去，对于杀人，他已经完全不在乎了。
初到王府镇的时候，顾国樟并没有像那些普通的矿工那样，因为过上了那种难以想象的，甚至是超出了这个时代很多小地主生活的好日子，而欢欣鼓舞。他毕竟是读过书受过教育的人，对于这种有违常理的事情，他一直是十分警惕的。
直到消毒和恢复工作结束之后，大营开始对矿工进行选拔，教导员们开始对新来的矿工们进行思想教育的时候。顾国樟才敏锐的发现，自己咸鱼翻身的日子来了。
教导员对矿工的教育是什么，就是再简单不过的开展诉苦会的活动。
顾国樟作为一个读书人，又经受了六年时间的地狱般的生活，他对于人心是怎么回事，真的是了解的不能再了解了。那个所谓的王师尊手下的这些教导员，让大家诉苦。苦是每个人都有的，随着思想朴实的矿工们上台诉苦，他们的悲惨遭遇自然得到大家的共鸣。这�