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深山岁月，平静无波，一日恍若一年，一年恍若一日，等到宋域沉将那位明先生的所有札记堪堪过完一遍时，已是四年之后。
无尽道人仿佛完成了心中最重要的一件大事，整个人一下子衰颓下来。
宋域沉通晓医理，自然看得出，无尽道人，已是灯尽油枯，来日无多。
当着仙寿观诸门人的面，将观主之位交给宋域沉之后，无尽道人带着宋域沉退入了密室之中。
十二名弟子，都被召了回来，无尽命他们在宋域沉面前立誓，从此以后，奉有穷为主；宋域沉也在无尽面前立誓，从此以后，将与十二弟子一起，共求大道，一如无尽在生之时。
无尽道人再无牵挂，缓缓闭上眼，喃喃念道：“吾有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患？不过一件旧衣服而已，舍去便舍去吧。”
说完之后，不再言语。
众人等了良久，宋域沉起身上前，试他鼻息，探他脉搏，均已无动静。
无尽道人生前有话，尸身焚毁，骨灰撒入流水，不留分毫。
十二弟子，各自散去，仙寿观门人亦自有每日功课，只留下宋域沉，在抛撒骨灰之处，结庐而居。
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☆、卷四：自是神仙自是师（五）
？ 无尽道人走得洒脱轻快。宋域沉也知道，死生之事，于他们而言，本就不应太过执著，花开勿喜，花落勿悲。
然而他依然觉得孤寂。
整个白天，陪伴他的只有无尽道人留下的札记。
这些札记之中，往往于正文间夹杂着用梵文写的注解，不少不宜宣之于众的东西，都藏在这些梵文注解里。
从注解里，宋域沉意外又不意外地发现，对于那些所谓转世之人，无尽道人其实并不只是潜藏在暗处观察而已。为了追究其中奥妙，无尽道人用了很多手段，而其中他以为最有效的，是让人陷入将死未死的绝境之中，当此之时，这濒死之人，神智恍惚，心魂离散，若去若留，半明半灭，往往会看见许多似真似幻的景象，这其中或有前生，或有后世。无尽道人趁此机会搜魂追问，颇有所得。
不过，无尽道人是在反复试验、弄死了六个人之后，才掌控好其中分寸，饶是如此，九年前他还是失手将一个体质较弱的所谓转世之人给溺死在水中了。
提及此事，他十分遗憾，因为这一个，是莫干山鬼谷金家的嫡系子弟金昌之。
金家为世代相传的阴阳大师，据称传承自鬼谷子，擅御万物，能窥天机，也因此代代男子皆不能长寿，其中往往有体弱多病者，故而尤为重视子弟传承。
鬼谷金家千年传承，固然很不好惹，然而正因为金家的千年传承，他家的子弟，也分外让无尽道人动心。冥思苦想了十天，无尽终究还是忍不住出了手。
但这一次，他失败了；同时因为要收拾场面、不留后患，耽误了时间，让韩迎带走了宋域沉。无尽的遗憾，倒有一半，是来自于此。
想一想仙寿观中的那些道士，以及山中深藏的十二弟子，似乎没有一个是真正良善之辈。会收罗这样一些门人弟子的无尽道人，有着这样视众生如刍狗的手段性情，似乎也并不让人意外。
读着这些札记，宋域沉不免又生出种种遗憾。
这几年里，无尽道人一直在急切地将那位明先生留下的札记灌入他脑中去，融汇贯通，身体力行，到得后来，已经没有时间与他探讨无尽本人的心得了。
宋域沉觉得，或许将来有一天，他也会找到一个酷似无尽的少年，将无尽留下的札记，一一灌注到那个少年的脑中，就像无尽所做的一样。
但是他一定要记得，自己的心得，也要及时留给那个少年体会。
到了夜里，鹰奴会悄悄潜入草庐中守候。
宋域沉打坐完毕之后，经常会和鹰奴聊聊天。
鹰奴虽然不善言辞，不喜多话，但是被宋域沉问得多了，还是说了不少有关无尽道人以及他自己的事情。
鹰奴是无尽道人三十年前带回来的，一手教养长大，在十二弟子之中，最为年长，也最受倚重。
宋域沉每次见他与人动手时的情形，都会暗自猜测，不知道让他与乔空山造就出来的那个陆青对
阵一次，会不会分外精彩。
这样一个有本事纵横天下的人，却甘愿蛰伏在这深山之中，听从无尽道人一次次差遣，不畏生死之险，仿佛最忠实的猎犬，哦，应该说是猎鹰。
宋域沉有时忍不住要想，或许这鹰奴的前生，本来就是无尽道人豢养的一头猎鹰。
猎鹰也好，猎犬也罢，总是需要一个能够让它大展身手的主人。
所以，没有了无尽，鹰奴便自然而然地跟随在宋域沉的身边。
相较于其他那些心思难测的弟子，宋域沉也更信任更倚重这个将他带到无尽道人面前的人。
三个月的时间，转瞬即过。
年关将近，即便是深山之中，也可以感受到这种热闹气氛。
在外游历的弟子们，陆续归来，宋域沉却无法再安心留在仙寿观中。
诸事暂毕，思念之情油然而生，无从按捺。宋域沉只带了鹰奴，悄然离开了仙寿观。
仙寿观位于武夷山中，距离宣州，尚隔千里，中间群山阻隔，山路曲折盘旋，行走不易。饶是宋域沉两人脚程极快，也足足花了半个月时间，才抵达宣州。其时已是腊月二十九，风雪黄昏，行人稀少。昭文县主被接回了宣州将军府中，开元寺的那个小小院落里，寂无人踪。
宋域沉一直等到深夜，方才悄然潜入宣州城，由鹰奴陪同，找到那名负责在暗中照看昭文的无尽门人，询问近来情形。
那门人对外的身份是个坐堂郎中，自号应回春，几年以来，在宣州当地，颇有名声，因此曾经被召入将军府中为昭文看过几次病，据他说来，昭文近年多病，大半是因为抑郁成疾，心病难医。说到此处应郎中若有所悟地看看面前这位新主人，宋域沉的相貌，酷似昭文，年纪与当年失踪的那位小公子恰恰也对得上，又这般关心昭文的安康……应郎中觉得自己已经明白了个中奥妙，紧接着说道：“心病还需心药医。想来昭文县主如果见到想见的人，心疾一去，自然诸病全消。”
如此轻易地被猜出了自己的真正身份，宋域沉心头一跳，垂下眼帘，略一凝思，抬起眼来向鹰奴示意，那应郎中还在暗自得意，冷不防被鹰奴卡住下颌，身不由己地张了嘴，一颗药丸弹了进来，下颌一合，药丸滚入食道内。
宋域沉淡然说道：“应郎中，你说太多话了。这只是一个警告，不要乱说，自然无事。我离开宣州时，会给你一年份的解药。”
无尽道人留给他的人，都是很不错的，所以他不想轻易放弃，但是也不得不想办法将这些有本事有手段的门人，尽快捏在手里。
他不是无尽，能够用数十年时间，慢慢地收拢人心。
于是药物便成了最快捷的手段。
应郎中冷汗涔涔地伏地请罪。送走宋域沉两人，回头来立刻给自己诊脉配药，折腾许久，也未能缓解丹田内的隐隐作痛，只得暂且收了这份心，老老实实地仍旧做他的坐堂郎中。
且说宋域沉趁了夜色潜入宣州将军府，回到了那个熟悉的小院，鹰奴留在院外望风，他寻到昭文的住处，却见灯光未灭，诵经声隐约可闻，心中不觉一酸，贴近窗扉，轻轻叫了一声“姆妈”。
诵经声顿了一顿，昭文正在数着念珠的手，微微颤抖起来。
她以为那是夜风中的幻听。这样的幻听，出现过无数次之后，她已经分不清是真是幻。转头想要问陪在一旁、昏昏欲睡的嬷嬷是否听见这一声“姆妈”，窗户已经打开，一线劲风自她耳畔掠过，嬷嬷立时软倒在薄团上。
窗户重新关上时，宋域沉已经伏到昭文的膝上。
第二天，小院中的侍女与嬷嬷，惊异地发现，一夜之间，昭文县主似乎便已重新焕发了生机。
除夕之夜，将军府照旧办了一顿热热闹闹的团年饭，宣州城内城外，甚至于军营之中，爆竹声响个不停——乌朗赛音图与他的部属在江东呆了将近二十年，不知不觉之间便入乡随俗了。
乌朗赛音图也惊讶地发现了昭文的突然改变。
他略想一想便明白了个中缘故：“摩合罗回来了？怎的不让他一同过来？”
很长时间里，他都以为，摩合罗已经死在那悬崖之下，但是四年前江陵府的通辑令与出现在芜湖的那个少年，终于让他明白，摩合罗只是飞走了而已。
昭文并不意外乌朗赛音图能够猜到这一点。
她轻声答道：“阿沉只是回来看一看我，这个时候，他已经走了。”
摩合罗早已经消失，现在只有阿沉。
昭文随即抬起头来，一字一句慢慢说道：“我不会让他回来。”
那格尔羽翼已成，大夫人威权依旧。将军府中，新出生的两名小公子，先后夭折，即使乌朗赛音图很清楚其中原因，也绝不会为了两个侍妾生的贱子与他的正妻为难。蒙古旧俗，子以母贵，贱奴所生之子，往往视同仆役，甚至卖为奴隶。
即使是昭文，也没有办法庇护自己的儿子。
只有在宣州之外，阿沉才是安全的。
乌朗赛音图毫不迟疑地答道：“这样也好。我会封锁消息，待到阿沉娶妻成家，再将他的那一份部属和财物送给他。”
四年前江陵府与芜湖的消息，让乌朗赛音图很清楚，摩合罗已经不是将军府可以束缚得住的了；
而现在，戒备森严的将军府，也挡不住摩合罗自由来去的脚步。
这个儿子，在他看不见的地方，长成了可以万里翱翔的苍鹰。
那格尔也已经长大，正在成为新的狼王。
汉人有句话：两虎相争，必有一伤。
这两个注定相争的儿子，的确不应该放在一起养。所以，昭文不让摩合罗重新出现在宣州、出现在将军府，乌朗赛音图很是赞成。
而且，只要昭文和他还在这儿，摩合罗就永远也不会真正离开。
乌朗赛音图下意识地没有去想，如果昭文不在了，摩合罗会不会一去不复返。
他以为，他的儿子，永远都应该是他的儿子，哪怕远在天边，也会是他养出来的雄鹰，会为他叼来种种猎物。
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☆、卷五：泥上偶然留指爪（一）
？作者有话要说： 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
——苏轼
按：于宋域沉而言，鬼谷一行，虽是被囚被困，实则不过是泥上偶然留指爪而已。一旦脱困，便如鸿飞渺渺，徒留泥上指印，令见者思寻惆怅。
宋域沉在宣州城外寻了一个僻静的小道观，暂且栖身，隔几日便趁了夜色去看望昭文，为她把脉，及时更换药物与食单。昭文的身体，这几年里亏虚得厉害，需要好生温养。温养之道，并非乔空山所长，好在药奴精于此道，那位明先生留下的札记之中，也有不少食疗药养之法，可以借
用。
似乎转眼之间，便已到了清明时节。昭文照例要跟随乌朗赛音图前去祭拜宣王。
最近昭文的身体大有好转，宋域沉的心情随之轻松了许多，兼之身边跟着可以大杀四方的鹰奴，自己又颇有学成文武艺、一览众山小的成就感与自豪感，不觉变得轻快活跃起来，对于多年不曾见识过的祭拜，很是期待兴奋，老早便在墓园附近的山林中寻了个居高望远之处守着，打算看清楚这一回来的东海使臣是什么人，顺带猜想一下，乌朗赛音图有什么新花样来阻拦东海使臣。
出乎所有人意料的是，这一回的东海使臣，竟然是正大光明地与乌朗赛音图一道入园祭拜！
宋域沉惊诧地望着那位头戴莲花冠、身着阴阳八卦法袍、轻摇羽扇的中年男子，心中突然生出不太好的预感。
那位法师，在宣王墓前，长揖不拜，徐徐说道：“鬼谷金旭之，受东海公主与驸马之托，祭拜宣王，惟愿我王英灵不泯，永佑宣州子民！”
宋域沉离得远，然而这番话，字字清晰如在耳边。不知是鬼谷自有八方传音的秘法，还是金旭之的内息浑厚强劲、所以毫不费力便能让远近之人都听到他的声音。
自从读过无尽札记中的那段梵文注释之后，宋域沉不知不觉之中，便对鬼谷金家格外关注。
金旭之说的是“受托”而非“奉命”——以鬼谷金家的地位、千年传承的声望，的确是可以与宣王平起平坐，所以金旭之行的是友人之礼而非下臣之礼。
对于笃信鬼神的蒙古各部而言，世代相传的阴阳大师，是必须敬畏的。
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