民国大文豪- 第74部分

第一百四十八章　我们的家庭生活

　　回到家中，吃过晚饭，林子轩习惯性的站起身，朝着书房走去。
　　这是他的习惯，每晚要写上两到三个小时的稿子，看看书，然后睡觉。
　　刚走两步，他就停了下来，想起来自己已经结婚了，不再是单身一人，需要考虑另一半的感受，不能再这么不管不顾了。
　　至于婚后的日子应该怎么过，他心里还没底。
　　后世是个较为开放的时代，两个人可以在自己的房间里过着没羞没躁的生活，不用担心别人说什么，自由自在。
　　但现在是和整个家族生活在一起，相处模式就要有所改变。
　　不说家族，就算是和冯程程，他都没有想好以后如何相处。
　　在后世，很多男女没有结婚就住在了一起，彼此非常了解各自的生活习惯，结婚之后不会有太大的矛盾出现。
　　可在这个时代，特别是大家族，婚前是严禁生活在一起的，一旦被发现，名声就坏掉了。
　　上海沪江大学是教会学校，管理比较严格，林子轩和冯程程每个周末能够见上一次，或者是吃饭聊天，或者是看一场电影。
　　他们之间最多是牵牵手，偶尔拥抱，他可以说了解冯程程，但又不是彻底了解。
　　他了解冯程程的性格，却没有更为细致的了解她的生活习惯，因为两人没有在一起生活的经历，不知道如何来配合对方。
　　他在书上看到“相敬如宾”这个词，来形容夫妻之间和谐的生活关系。
　　然而，这恐怕是彼此不愿意深入了解对方，给对方留下了空间，这很难说是好是坏。
　　说好听点，这叫做互相尊重，说难听点，这就是没有爱情，只剩下了亲情。
　　按照后世的观点，爱情就是你中有我，我中有你，不深入的了解，如何才算爱的彻底。
　　林子轩回头看了冯程程一眼，他不怎么喜欢“相敬如宾”的模式，感觉上太过虚假，既然成了一家人，还是在心灵上更为亲近一些的好。
　　只是这个时代没有电视，可以让他们躺在沙发上对着电视剧的剧情吐槽。
　　也没有太过私密的空间，可以让他们大声的谈笑，做一些爱做的事情。
　　怪不得这个时代的人喜欢早睡，那些不睡觉的都在外边的娱乐场所找乐子，没有电视和电脑的日子真的太过无聊。
　　他本以为自己习惯了这个时代，可此时此刻，他才觉得和这个时代仍然有着隔膜。
　　“你怎么了？”冯程程招呼佣人把饭菜端下去，看着林子轩在发呆，不解的问道，“不去书房了么？”
　　虽然这是她在这座公馆生活的第二天，但从林晓玲那里知道了林子轩的不少生活习惯，比如晚上会在书房里写稿子。
　　“我在想……”林子轩迟疑了一下，继续说道，“我们出去看电影吧，《顽童当家》正在戏院放映，很有趣的一部片子。”
　　他本来想和冯程程探讨一下日后的相处模式，可话到嘴边，觉得就这么说出来太过严肃和正经了，或许会吓着冯程程，以为他有什么不满。
　　于是便改变了话题，在以后的相处中慢慢磨合会更好一些。
　　《顽童当家》昨天开始在影院放映，票房还不错，虽然对年轻人的吸引力不大，但却是一部合家欢的片子，老少咸宜。
　　在这个年代，因为在上海话中“小鬼”是指童工的意思，所以林子轩改了电影的名字。
　　元旦过后，将近农历的年底，明星电影公司会有三部片子陆续上映。
　　《顽童当家》是第一部，接下来是《妈妈再爱我一次》，最后是压轴的《大闹天宫》，这是要横扫贺岁档的节奏。
　　“那部片子你早就看过了，你还是去书房写稿子吧。”冯程程婉拒道。
　　她不是喜欢玩闹的人，而且刚刚嫁人，要稳重一点，如果还四处疯玩，会被说闲话的。
　　“那我们聊聊天吧。”林子轩觉得有道理，提议道。
　　“好啊，你想聊什么？”冯程程让仆人们下去，倒了一杯茶，坐在林子轩的身旁。
　　她觉得林子轩有点怪异，刚刚吃饭的时候还好好的，现在有点不怎么自然。
　　作为这个时代的女人，冯程程不认为他们的相处有问题，反而觉得就应该如此，这才是夫妻相处的模式。
　　他们至少有话题可聊，没什么隔阂，不像现在很多夫妻都无话可说，只是在彼此应付。
　　这也是这个时代的男人们为什么喜欢出去玩乐的原因，包办婚姻，彼此没有感情，自然不愿意呆在家里。
　　“我们今年夏天去庐山避暑怎么样？”林子轩想到了一个话题。
　　这是他和赛珍珠信件交流的时候知道的。
　　赛珍珠的父亲是名传教士，在庐山的牯岭有一栋避暑的院子，那里可以说是避暑胜地。
　　1886年，英国循道会传教士李德力上庐山，看中了这里的凉爽气候，打算在牯牛岭长冲租地建别墅，招徕外侨上山避暑。
　　1895年，李德力从中国官府得到租契，开始把这里逐步开发为避暑胜地。
　　每年夏天，从长江流域各省来山上避暑的外国人超过2000人，其中仅英美两国传教士就有1000多人。
　　在同一时期均由西方传教士开发的中国几大避暑胜地中，以江西牯岭的规模最大。
　　其次是河北的北戴河、浙江的莫干山和河南的鸡公山。
　　赛珍珠为了感谢林子轩为她提供的工作机会，以及在美国的《大西洋月刊》上推荐她的文章，特意邀请林子轩夏天的时候到庐山避暑。
　　林子轩觉得这是一个好机会，就算是和冯程程一起度蜜月了。
　　“你做主就好了。”冯程程没有意见，随后想了想，询问道，“是那个在南京的美国女人邀请咱们的？”
　　“没错，就是她。”林子轩坦诚道。
　　同时有点小惊讶，他好像两个多月前在和冯程程聊天的时候随口提了那么一句，没想到冯程程还记得。
　　女人是不是对其他女人都这么敏感啊！
　　看来聊天充满了不可预测的危险性，还是回书房写稿子去吧。
　　“那我去书房了，你……”林子轩示意道。
　　“我回房看书好了，你别写太晚。”冯程程关切道。
　　就这样，他们婚后的第一次家庭磨合宣告结束，人生尚未成功，子轩仍需努力。


第一百四十九章　独霸贺岁档

　　在民国时期的电影市场还没有贺岁档这种说法，不过经过一年的发酵，在1923年的开端迎来了一拨国产电影放映的热潮。
　　不少国内的电影公司纷纷在这个时间段推出了自己公司的影片。
　　也就是在这个时候，他们发现了一个问题，那就是影院不够用了。
　　在1922年底，不算那些小型的影戏院，上海共有四家影戏场，十二家豪华影戏院。
　　这些影戏院中西班牙人雷玛斯独占六家豪华影戏院。
　　林子轩占有两家影戏场，四家豪华影戏院，这些影戏院中有购买的，也有租用的。
　　影戏场是指像是上海大世界那种多功能的戏院，既可以放电影，也可以演话剧和唱戏，不像影戏院那么专业，环境较为噪杂，观影体验不佳。
　　剩下的只有位于公共租界的两家影戏场和两家影戏院。
　　在上海的国产电影公司共有5家，如果同一时间推出电影的话就要抢占影戏院，虽说现在竞争还不是那么激烈，但他们也看出了端倪。
　　那就是影戏院的重要性，在这方面，林子轩无疑走在了他们前面。
　　在这个时代，电影放映还是以外国片为主，雷玛斯的影戏院主要放映外国电影，他只放映质量上乘的国产电影。
　　因为明星电影公司制作的有声电影受到观众欢迎，所以雷玛斯选择和林子轩合作，花钱改造了他的戏院。
　　《顽童当家》正在雷玛斯的戏院热映。
　　这就造成了其他国产电影公司的困境，他们的影片无法和明星电影公司的影片竞争。
　　想要在地段好，票价高的豪华戏院放映就要等明星电影公司的片子放映结束才行，否则只能到那种小型的戏院放映。
　　可就他们所知，明星电影公司会接连推出三部电影，这个消息在万象广播电台天天播出，上海人都知道。
　　也就是说，整个一月份都是明星电影公司的影片。
　　其他电影公司的影片要么更改档期，到二月份放映，或者只能委屈自己，到华界放映。
　　其他电影公司明显感觉到了林子轩的霸气，让他们想起了杂志上介绍过的好莱坞的大制片厂制度，大电影公司掌握院线，其他电影公司只能受制于人，仰人鼻息。
　　按照后世的说法，这就叫做垄断。
　　这些电影公司看到了这一点，纷纷朝着影戏院出手，要么收购，要么自己建造，在接下来的一段时间里，上海的戏院数量成倍的增长。
　　那是以后的事情，1923年的第一个月，是明星电影公司的天下。
　　这家电影公司在一段时间的蛰伏后，终于露出了锋利的爪牙，依靠三部有声电影开始了它的崛起之路。
　　在林子轩的计划中，《顽童当家》只是一部捞钱的片子。
　　但杜予很好的完成了这个任务，把但二春这个熊孩子调皮捣蛋的一面表现的淋漓尽致，在两名笨贼的配合下让影片笑料百出。
　　虽然没有后世的《小鬼当家》精彩，却也有中国自己的特色。
　　其中加入了一些这个时代中国儿童喜欢玩的游戏，而不是一味的模仿西方的桥段。
　　整部片子60分钟，每三分钟一个笑点，让观众能够保持看下去的兴致。
　　对于这种搞笑电影，林子轩不想弄出经典来，在他看来，接下来的《妈妈再爱我一次》才算是经典之作。
　　在广播和报纸上，打的广告就是：重新感受母爱的伟大，让你一次哭个够。
　　还有诸如：买票免费送毛巾，擦干眼泪继续看。
　　更夸张的广告还有：不哭我们退钱。
　　林子轩不怕退钱，第一次看这部电影估计没有几个人不哭的，真有那种心志坚定的家伙，也可以退钱给他。
　　不过要是来捣乱的，那就对不起了，也不看看这些戏院在谁的名下，冯敬尧的名头在法租界还是很好用的，保证分分钟教会你如何做人。
　　在这种新颖夸张的宣传手段下，很多人都进入影戏院看了《妈妈再爱我一次》。
　　洪慎不愧是善于导演悲剧的专业人士，整部电影一路悲情到底，配上《世上只有妈妈好》这首歌曲，直接撞击了这个时代观众的心灵。
　　故事并不复杂，主要是演员表演的好，把那种母子之间深沉的爱表现的内敛而饱满。
　　特别是当孩子被抢走的那一刻，母亲在大雨中踉跄的追赶，最后发疯的情节，戏院中几乎没有不哭的。
　　如果这是默片，只能由乐队配上舒缓悲哀的音乐。
　　但在有声电影中，孩子声嘶力竭的哭声，母亲绝望悲伤的呼唤，不用多说什么，观众的眼泪自然而然的流了出来。
　　电影放映的过程中，整个影戏院抽泣声不断，绝对是让你一次哭个够。
　　在反响上，《妈妈再爱我一次》比《顽童当家》获得更多的赞誉，这种讴歌母爱的国产电影更能赢得媒体的赞赏。
　　如果说《顽童当家》有模仿西方电影的片段，那《妈妈再爱我一次》则是真正反映中国社会现实问题的国产电影。
　　其中有包办婚姻和自由恋爱的矛盾，有未婚先孕的母亲如何生活的问题，对于弱势女性和儿童的抚养问题，以及法律上对于孩子归属权的界定等等。
　　这些都是影片反映出来，而社会需要解决的实际问题。
　　所以，在放映《妈妈再爱我一次》的时候，报纸上展开了一场大讨论，民国时期政府有社会福利机构，关注妇女儿童，包括童工的生活。
　　林子轩趁机宣布把影片的收入捐给社会福利机构，这个机构也就是宋倾龄发起的基金会。
　　这个决定把林子轩的声望朝上推进了一步。
　　社会名流热衷于慈善是有原因的，一方面帮助到了弱势群体，一方面增加了自身的光环。
　　林子轩维持良好的正面形象有助于旗下产业的发展，这是一种双赢。
　　《妈妈再爱我一次》可以为明星电影公司赢取好的口碑，而《大闹天宫》则会让其他国内的电影公司看到在电影拍摄上的差距。
　　即便是外国电影公司，花费双倍的资金，也很难拍摄出这种魔幻的效果来。
　　在这个时代，林子轩可以确定，《大闹天宫》应当是一部划时代的电影。


第一百五十章　来者不善

　　张时川从戏院里走出来，眼角的泪痕未干。
　　即便他经营了多年的剧社，看惯了舞台上的悲欢离合，早已到了感情麻木的阶段，但看了这部《妈妈再爱我一次》还是禁不住落下泪来。
　　每个人内心深处都有最为柔软的部分，这部电影恰恰触