我见过很多这样的年轻人，男孩女孩都有，我常常劝告他们，自尊心不必这么过敏，不必这样伤害自己。这样伤害自己成本太高，我们大可不必看着人家的脸色过日子。
因为自卑是在别人的评价中起作用，自尊心过敏综合症也是在别人的评价中才爆发。我们每个人都是在大家的相对评价中生活，所以，适当地对这些评价忽视一点，随意一点，淡泊一点。
为什么？不是自己骗自己，是自己解脱自己。
因为你少了一点这方面的支出，就多了一点精力，多了一点好的心态，你就可能有更多的创造，捕捉更多的机会。结果呢，你就慢慢改变了自己的命运。
所以，对于任何人，哪怕现在看来是个比较优越、比较成功的人，也要警惕这种自尊过敏综合症的迫害。有些人看着好像有很稳定的心理，别人说个什么也很承受得住，但是，不知怎么搞的，他会在某个时期着了魔似的，突然在一个问题上爆发自尊过敏综合症。
这一点你们都会有体验，叫“人所具有的我都具有”。
有的人可能你说他穿得不好，他不在乎。你说他长得差点，他不在乎。因为什么？他可能在这方面不过敏。可是你说他人品不好，他就很过敏了。即使只是随意一说，但他非常过敏，反应强烈，甚至到了玩命的程度。
附录一：消除十二种额外支出（15）
生活中经常看到这种情况。
所以，每个人都有自己过敏的地方。
要研究过敏的合理性和非合理性。
不要让自尊过敏综合症来折磨自己。
小结
这样，我们就讲了现代人十二种非常普遍的额外支出。
咱们回顾一下。
先讲四种普遍的倾向：
第一个，焦虑加焦虑，是现代人“非常普遍的误区”。
第二个，工作与健康的内心冲突，是现代人“非常普遍的内心冲突”。
第三个，由疑病和生病恐惧产生的忧心忡忡，是现代人“非常普遍的忧心”。
第四个，没有充分兴趣的被迫工作，是现代人“非常普遍的难受”。
这已经是四个额外支出了。
而后是四个多余消耗：
一，关不掉的乱发烧电脑，下了班以后，脑袋瓜还在那儿转，这是“滞后性消耗”。
二，没过中秋就剁过年的饺子馅，这是“提前性消耗”。
三，事无巨细瞎操心，这是“弥漫性消耗”。
四，过分的紧张和危险感，这是“夸张性消耗”。
这四个消耗加上四种冲突，已经是八种额外支出了。
最后是四种综合症：
第一种，“人际关系烦恼综合症”。受这种综合症控制的人经常是人事关系处理不顺。
第二种，“愿望迫害综合症”。古今中外，几乎人人不能避免。
第三种，“选择冲突综合症”，左右为难没个了。
第四种，“自尊心过敏综合症”。我们讲了，如何在生活中比较达观，在人际关系上比较达观，这里有许多心理和行为的艺术。
今天就讲到这里。下次我要给大家讲的，一个是放松的技术。怎样简单地操练一下，使自己放松下来。遇到比较复杂的事情，操作一下，心态好一些。这是技术。第二个要讲的，就是人际关系的真正智慧。第三个话题，如何进入天才灵感的创作态，使自己在工作中，创造中，无论是做编辑，写程序，处理问题，进入灵感状态。
这三个话题，以后有机会再跟大家交流。
希望大家成功、健康、快乐！
后记new
现代人的心灵太极/体操/瑜珈
每个人活着都有不易处。要活得好，活个样子，确实要解决很多人生实际问题。在这里，任何空洞的说教、善良的愿望都无济于事，要的是生活的智慧。这种智慧既要来源于人类方方面面的思想理论，还要有千锤百炼的实际经验。
这里最来不得花架子。
为了有效解决现代人的生存问题，我们无疑应该沟通东西方文化。
本书一个出发点就是将现代思想与东方禅文化结合。千百年来，人类的科学技术发展层出不穷，但人类的精神苦痛、心灵危机却有一脉相承之处。如何活得洒脱，符合人的本性，自古以来的思悟是相通的。
将禅的智慧、禅的趣味与现代心理学等贯通起来，直指人心，直指我们的亲身体验，这可能是现代人要想活得成功、健康、自在的一个方便法门。
禅讲究究竟，就是彻底。
又讲究方便，就是因人而异，因地制宜。
具体方法解决具体问题，一切以实效而论。
如果这本书能够给朋友们解决人生难题的实用，那是作者十分欣慰的。
诚如本书“序”中所说，这些年来，有各界朋友与作者探讨现代人生问题，各个年龄段的都有，年轻的更多。本书附录“消除十二种额外支出”是作者与新浪部分员工的交流实录。这种交流原本还计划接下去，因为忙于写作中断了。好在本书包括了我要想讲的更多内容，也算一个交待。在这里，我倒需要感谢新浪的年轻朋友，他们推动了这本书的写作。
近几年，我特别关注现代人的生存问题。
因为现实生活中，这类问题越来越凸现。
《心灵太极》一书研究的是现代人在生存压力下如何自我调节状态，应对生存危机的问题。它可以说是面向所有认真而忙碌的现代人的。
希望这本书能够给渴望人生成功、精神快乐、心灵安宁的朋友添一线光明。
柯 云 路
2005年10月于北京
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