那才知道这样做到底对也不对。”
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第290章 刀拿在手里挥砍才有用（上）
明天是徐平的两个儿子周岁，最重要的节目自然是试岁，也就是后世说的抓周。张三娘和林素娘及苏儿三个女人叽叽喳喳，兴致盎然地讨论着应该放什么东西，怎么摆放，每样东西代表什么寓意。徐平听了一会就觉得头要炸了，把自己的官告敕命放下，便对身边的李璋道：“屋里闷热，我们出去饮两杯酒解暑。”
李璋出了一口气：“好，好，我也正觉得口渴难耐。”
说完，不管后面苏儿嘟嘟囔囔说些什么，跟徐平一起出了房门。
两人一路走到后园里，站在池边吹了一会风，徐平才长出一口气道：“我还真不知道几个妇人聚在一起，会这么热闹！要是天天听她们吵闹，日子如何过得下去？”
李璋叹气：“哥哥福气，嫂嫂知书达礼，平时没什么事情吵你，一年也就不过这么两三天罢了。我们家里，唉――”
叹口气，李璋也说不下去了。他倒不是说苏儿，好歹是跟着林素娘长大的，苏儿纵然小心眼一点，人还是很文静的。而是说的自己几位母辈，以及牵扯到的那些皇亲国戚。李用和老大年纪了赵祯才认亲，中年发达，免不了纳几房妾室。他家里又不跟秀秀一样是一个人住在外面，每天家里吵吵闹闹跟菜市场一样。
让几个女人由着自己的心意摆弄，因为明天皇帝要亲自来观礼，徐平叫过徐昌来又仔细问了一遍，见没有疏漏，便就让他吩咐人过来准备些酒水和清淡时蔬，自己和李璋饮酒。
坐在池边的柳树下，吹着凉风，吃了两块西瓜，可算是把浑身的燥热排解出去。
饮了两杯冰过的果酒，李璋道：“哥哥，官家最近吩咐我，说是要我随着你修那什么历朝兵制。说是要趁机读些书，也熟悉一下前朝典故，要我问你一声合不合适。”
听李璋说这话，徐平就知道赵祯现在心里的纠结。特殊的经历和身份，让赵祯心里对徐平格外相信。再加上又带兵破过交趾，徐平说现在的禁军问题多多，打不了仗，赵祯从感情上第一选择就是相信。但是禁军将领一闹，让赵祯清醒过来，这种国家大事，不能靠着徐平一说，便就真地把军制改了。他能说服得了自己，可说服不了朝中文臣武将。最终是留了宣威军自己改的一个口子，因为相信徐平，又派了李璋过来提早跟着熟悉。
生母早逝，母子至死都没有相认，是赵祯心里的一根刺，这一切都补偿在了李用和一家身上。特别是李璋，这些年来一直都跟在赵祯身边，那真是比自己的亲弟弟还亲。拢在身边这么多年，感情建立起来了，李璋的官位也升上来了，赵祯琢磨着要给他弄点实打实的功劳了。跟着别人赵祯不放心，但跟在徐平身边，那就万无一失了。
理清楚了这些头绪，徐平对李璋道：“这是好事，有什么不合适的。不过，有些话我要提前跟你说清楚，你自己记着。编历朝兵制的都是外朝大臣，不是侍从就是馆阁官员，饱读诗书。你一是与他们不熟悉，再一个这些人心里都有一股傲气，你是外戚，在他们眼里是攀附得官，必然瞧不起你。要跟着我编书，就一定要谦逊，跟能这些人共事得来。”
李璋笑道：“哥哥与我从小一起长大，还不知道我的性子？纵然小时候顽劣了些，这些年也都改了。官家也跟我说，到外朝一定要谦虚谨慎，多学是第一要务。”
“你知道就好，心态摆正了，便就一切好说。安心学一两年，对你未来有无穷好处。”
李璋连连称是，与徐平一起饮了两酒，又问：“若是跟着编书，哥哥先教我两句。不要到时一开口就让人笑话，被那些文臣宿儒看轻了。”
徐平听了就笑：“只要你的态度摆正了，便就没人会看轻你。在那些文臣眼里，你会两句也是那样，不会也是那样，并没有什么差别。”
说完，想了想，徐平又道：“不过，圣上让你跟着我编书，熟悉人脉是一，更重要的只怕还是要你学些东西。今天无事，我们便就说一说军制吧，以后你学也有个方向。虽然你一直在宫里，但职位是在军中，军中的事知道不少。且说说看，现在禁军需要改的时什么？”
李璋道：“哥哥问的这个不难，其实朝中人人皆知，禁军现在最需要的精选将领，严肃军纪。只是军中人事错综复杂，将领大多背景深厚，虽然知道，做起来却是极难。”
徐平摇了摇头：“国家安定几十年，不能依靠军功选择将领，历朝历代都是如此，军中高官非亲即贵。但两汉之时，哪怕是亲贵，如卫霍等人，全是外戚，也能长驱大漠。哪怕就是到了国势衰微之时，一员偏将带数千兵，犹能视周围蛮夷如无物。而如本朝，当年雍熙北伐，宿将仍在，精兵众多，器甲精良，与契丹战却铩羽而归，太祖太宗时全国上下念念不忘恢复幽燕，现在却没有多少人敢提了，又是为了什么？”
“胡人武勇，汉人懦弱，天性如此。自晚唐以来一直这般，也不只是本朝的事。”
徐平连连摇头：“不，不，不，如果说胡人武勇，两汉之时的匈奴比现更野蛮，那时的汉人又何尝懦弱？这种不着边际的说法，打一次仗可以如此说，几百年来一直如此，还这样说就是可笑了。汉人什么时候缺了武勇？从来不缺的。”
有这种认识怪不了李璋，也怪不了这个时代，实际上哪怕过去了千年，在徐平的前世还一样有很多人是这样认为的。北方的少数民族一定是勇猛无畏，中原的汉人政权一定是贪生怕死，这几乎成了一种政治正确。徐平前世偶尔看过一部电视剧《祁连雪》，就是讲这个时候正在西北蠢蠢欲动的赵元昊的。――此时的元昊还是姓赵，不但是姓赵，而且名字是入赵宋皇室谱牒的。――剧中的赵元昊英明神武，要不是西夏小了一点，按着剧里说的简直可以算是可比汉武唐宗的一代英主了。以前徐平还很后悔当时没有好好看这部剧，如果前世好好看了，现在岂不是对赵元昊了如指掌？现在知道得多了，才庆幸当时幸好没有好好看。实际上的赵元昊贪婪暴虐，这种暴虐可不仅仅是对宋朝，还是对西北的所有汉人和少数民族，包括与他同族的党项人。历史记载中的赵元昊，除了反宋，剩下的几乎全都是一个无道暴君的形象，生命的最后举国皆反，连亲生儿子都跟他刀兵相见。简单的说那部电视剧全部是臆想出来的，跟历史事实没有任何关系，仔细看了才会被骗死。
为什么从晚唐之后中原王朝对北方少数民族处于下风？原因很多，但却绝没有汉人懦弱胡人武勇这一条。这个来自前世的印象曾经让徐平很痛苦，因为跟自己见到的事实完全不同。随着从底层一步一步走上高位，徐平看到的越来越多，想的越来越多，才最终从这种折磨人的认识中走出来。
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第291章 刀拿在手里挥砍才有用（下）
看着有些疑惑的李璋，徐平对他道：“你要记住一点，一件事情数百年来发生了一次又一次，就绝不是因为几个人怎么样的问题，而是制度崩坏了。我便再考一考你，从中晚唐起，军制跟以前历朝历代最大的不同是什么？”
李璋脱口而出：“府兵难以为继，以募兵代之。”
徐平摇头：“这是只看到了表面，没有看到根本。募兵并不是从天上掉下来的，古已有之，只是不为常制，用在危机关头而已。都说租庸调制崩坏，府兵无法继续，朝廷不得已才代之以募兵。若是这样说，中唐朝廷财政再坏，还能坏过汉末？那时一样征兵。至于说朝廷不掌握户口，中唐也不会比汉末豪强大族隐户更加厉害。说到底，自贞观四年唐太宗受胡夷‘天可汗’之号，以胡人为兵，渐渐代替了府兵。天宝年间，唐室最盛，哪里会缺什么钱粮，但统重兵的节镇，已全部是胡兵胡将。渔阳一乱，天下蜂起，就再也无法收拾了。用募兵代替征兵并没有什么，但用胡人兵制代替汉人兵制，却掘了中原武力根本。”
说到这里，徐平叹了口气：“从那个时候起，中原之兵便就再也制不住蛮夷了。制度才是重要的，征兵募兵，武勇懦弱，都上虚词而已。从唐大量招胡人入中原，百年间黄河以北胡风盛行，汉人胡化，所以晚唐五代之兵，虽然用的胡人兵制，却正好跟自己治下的政制相合，兵力不强还看不出来。本朝立国，胡风渐去，这兵制便就再也支撑不住了。”
李璋听得张口结舌，禁军里胡风严重是很明显的事情，其实很多世代为兵的家庭，本就是来自汉化的胡人，大多是沙陀和粟特两族。这些人是汉化了，在更北边的契丹等族的人眼里，他们已经是真正的汉人。但是一些风俗文化却坚强地保留了下来，特别跟禁军奇特的军制结合在一起，最终融汇到了中原人的文化中，生出了一种怪异的武文化。
唐宋之前，哪怕是带兵打仗的，也很少以粗鄙无文为荣，更不会以不识字为荣。但从唐宋之后，却把武人不识字，为人粗俗当作理所当然。唐宋之前的军队，保证战斗力和忠诚靠的严密的制度和军纪，之后却是无比强调个人武勇，而对制度和约束嗤之以鼻。这并不是中原王朝的传统，而是北方少数民族的传统观念。
这种影响极为深远，一直延续到千年之后，甚至成了一些人的信仰。说起宋朝的军队不能打，经常用的两个理由是“崇文抑武”和“将不知兵，兵不知将”，实际上就是在这种认识之下得出的结论。不管是“崇文抑武”，还是“将不知兵，兵不知将”，在这种传统在军事认识中占上风之前，包括破除这种认识的之后，都不是问题，唯有在宋朝是问题。以徐平学的唯物主义和辨证法，这只有一个解释――制度问题。
这种军事传统一直延续千年，中原帝国，只有在制度未立之前，或者制度崩坏的时候才会出现敢战善战的军队，一旦政治稳定下来，军队的战力便就消失了。
这就像人聚居的地方被野兽攻击了，受到了很大的损失，为了防止再次被咬，做出的选择不是制造长矛弓箭，挖陷井壕沟，而是走出村子，张开嘴巴，举起手来，跟凶猛的野兽比爪牙，比凶狠，用野兽的方法去战斗。人终究是人，怎么能猛得过野兽呢？一直这样下去，只能把所有的人都投进野兽的利口里去。正确的选择，应该是把人组织起来，用人的智慧和集体的力量战斗。把野兽抓起，驯服成家畜，或者杀了吃肉。
鲜卑打过来了学鲜卑，蒙古打过来了学蒙古，女真打过来了学女真，甚至等到日本法西斯打过了来又去学法西斯，就是不肯低头看一看自己脚下的土地，不肯看一看那些跟自己一样面孔的人，不肯跟这片土地，跟这土地上的人民同呼吸共命运，你凭什么不败，凭什么不被灭国？把国家和民族拖进深渊，当然是历史的罪人。
怔了好久，李璋才结结巴巴地道：“哥哥今天说的，着实有些骇人。若是被那些三衙禁军的武夫听到了，不知道要怎么编排呢。”
“有什么好编排的？他们中有的人，说不定还以此为荣呢。至于另一些人，应该能够等闲视之，毕竟这又不是他们个人的错。错，也只能错的是现在的军制。可惜，现在我怎么说都没有用，只有真正跟西北打起来，血才能够教育人――只是可惜了那些士卒。”
李璋道：“哥哥若说现在的军制不对，那怎样的军制才是对的呢？”
“我们汉人，从远古先贤带着百姓筚路蓝缕，披荆斩棘，开辟出了这片家园。男耕女织，敬老爱幼，守护田园，一步一步走到今天。能有今天，不知经过了多少苦难，怎么可能没有武勇，天生懦弱呢？军制要合我们汉人的习惯，知忠义，懂廉耻，有纪律，万众一心，才能够战胜一切来犯之敌。现在禁军的军制，却只讲当兵吃粮，不讲忠义，万事决于统兵官，善者不奖，恶者不罚，无纪律。这样的军制，是对应于草原胡族逐水草而居，不知国家族人为何物的。要改军制，当然是从这根本上着手。”
见李璋摇头表示不明白，徐平又道：“刀，要拿在手里对敌人挥砍才有用，而不是插在自己身上，让自己流血去吓别人。我们现在，拿了胡人的军制来，管束自己的军队，养着这样的兵，就相当于利刃倒悬，插到了自己的身上。汉人的军队，第一就是要知忠义，忠义两字不足以尽之，我称之为讲政治。讲政治就是知道自己是什么人，为什么战斗，拿起刀来是保家卫国，守护民族。第二是要有组织。统兵官管一切