“神月先生，我们已经在绥远建立了蒙疆政权，德王等几个蒙古王公也已经发誓效忠天皇陛下。关东军已经向蒙古派出了大批精兵强将，相信在天皇陛下的威严之下，其他蒙古各盟也会很快臣服于我们的”，土肥原贤二辩解道。
“蒙古的事情不能久拖不决啊。土肥原君，我此行中国，乃是要帮你们尽快的解决蒙古问题的。”
“哦？先生有何良策，能否示下？”，土肥原贤二连忙问道。
“这个嘛，呵呵。土肥原君，听说你是个中国通，对于中国的历史，想必一定十分了解吧”，神月冥面带笑容的看着土肥原贤二。
这土肥原贤二，乃是一名日本军人之后，生于一个军人世家。早年在中国担任驻华特务机关首领坂西利八郎中将的助手，能说一口流利的北京话，并精通几种中国地方方言。九一八事变后，他被任命为关东军特务机关首脑，在他的策划下，日本在东北建立了伪满政权，在蒙古建立了蒙疆政权。几十万关东军盘踞东北，觊觎中原。他在中国呆了十几年，对中国的风土人情历史典故可谓是了若指掌，确实是日本军中首屈一指的“中国通”。
“先生过誉，对于中国历史，在下只是略知一二”，土肥原却很谦虚的答道，几十年来的特务生涯使他养成了圆滑谨慎的个性。
“请问土肥原君，中国历史上，哪怕是世界历史上，曾经存在过的最大的帝国是哪一个？”
“恐怕要算是成吉思汗所建立的大元帝国了吧”，土肥原答道。
“正是。成吉思汗戎马一生征战沙场，入西夏，攻金宋，灭西辽，征中亚，建立了一个横跨欧亚的大帝国。曾几何时，元朝的疆域竟达到地球陆地面积的五分之一，人口竟达世界人口的三分之一，不能不说是一个亘古未有的奇迹啊”，神月冥感叹道。
“先生所言甚是，成吉思汗不愧是一代天骄啊。想当年成吉思汗的后代忽必烈汗派大军攻打琉球，若不是一阵台风吹散了忽必烈的船队，恐怕日本的历史都要改写了哦……”
“是啊，这也是天照大神护佑日本，派神风来帮助我们啊”，神月冥十分虔诚的说道。天照大神乃是日本神道教中至高无上的神祗，也是所有阴阳师心中所最为崇敬的神明。
“成吉思汗是蒙古历史上绝无仅有的伟人，他统一了蒙古各部，缔造了蒙古民族。攻金灭夏，为元朝的建立奠定了基础，使得后辈们最终完成了宋太祖赵匡胤、辽太祖耶律阿保机、金太祖完颜阿骨打都未能完成的统一大漠南北的伟业。对所有蒙古人来说，成吉思汗应该是他们心中共有的神祗吧”，神月冥反问道。
“是啊。据我的了解，成吉思汗被蒙古人认为是草原的守护神，也是蒙古各旗所共同景仰的神。几乎所有的蒙古牧民都在家中挂有成吉思汗的画像，位于蒙古伊克绍盟的成吉思汗衣冠冢‘伊金霍洛’墓前的长明灯，竟然几百年来从未熄灭过，可见成吉思汗在蒙古人心中的地位啊”，土肥原贤二答道。“但是先生此行，不会是专门到这来和我探讨中国历史问题的吧？”这一番长篇大论似乎让土肥原有些急躁。
“呵呵，当然不是。看来土肥原君不愧是中国通啊。成吉思汗的衣冠冢在蒙古的伊克绍盟，但他真正的陵墓从来就没有被人发现过，因为成吉思汗死后乃是被秘葬的，没有人知道他陵墓的确切地点，史料上也没有半点记载。”神月冥依然不紧不慢的说道。
“神月先生，请尽快说明您此行的目的吧，历史问题我们可以以后再慢慢讨论”，土肥原愈发的着急。
“土肥原君，稍安勿躁，我此前所说和我此行的目的都是密切相关的啊。皇军在蒙古之所以进展不利，乃是我们所建立的蒙疆政权不为蒙古各盟所承认，德王在他们眼中只不过是一个投降敌人的叛徒而已，所以他们殊死抵抗。我此行中国，乃是让我们所建立的蒙疆政权为蒙古各盟所承认，让他们死心塌地的效忠天皇陛下，让整个蒙古草原臣服于我们的太阳旗之下！”
此言一出，满座皆惊。
座下的一名军官问道：“神月先生，此事谈何容易啊。想我关东军几年来苦心经营，也只控制了蒙古的几个部盟，可是……”
“先生既出此言，定是有十足的把握吧”，土肥原贤二打断了这位军官的问话，他深知神月冥在日本国内，明治天皇都要敬他三分，他也绝不是一个空谈无忌的人。既出此言，定是胸有成竹。
“其实很简单，只要我们把成吉思汗的陵寝找到，并牢牢掌握在我们的手中就行了”，神月冥脸上露出一丝诡异的微笑。
“成吉思汗的陵寝乃是蒙古人心中最伟大的圣地，也是他们的精神寄托。掌握了成吉思汗的陵寝，也就掌握住了蒙古人的精神。中国的兵法不是说过‘攻心为上’吗？对一个衣冠冢尚且几百年来祭祀不断，要是发现了成吉思汗真正的陵寝他们会怎样呢？”神月冥微微一笑，看着土肥原贤二。
“想必会更加顶礼膜拜吧。但仅仅找到成吉思汗的陵墓，就能让整个蒙古效忠天皇陛下？”土肥原贤二似乎有些信心不足。
“蒙古人相信这样的传说，只有成吉思汗所挑选人才能找到他的陵墓，走进这块伟大的禁地。只要我们找到了成吉思汗的陵墓，就可以证明我们所扶植的德王政权乃是成吉思汗衣钵的真正传人，蒙疆政权就能为整个蒙古所承认。就算反抗，有成吉思汗陵墓这张王牌在我们手中，他们也会投鼠忌器，毕竟他们心中的神祗是不可亵渎的。在成吉思汗这面大旗的感召之下，相信其它各部盟也会很快的臣服于我们。这样我们在蒙古的统治才会名正言顺，我们才能师出有名啊”，神月冥不无感慨地说道。
“神月先生果然见识过人，这点我却没有想到啊”，土肥原贤二此时方才领悟到神月冥的深意。
“此乃其一。成吉思汗征战一生，他的陵墓里可能埋藏着他东征西讨从20多个王国搜刮而来的无价珍宝，若是这么一笔无价的财富为我所有，那么对天皇陛下的事业将是有极大的好处的啊”，神月冥继续说道。
“是啊，这么多金银财宝为我所有，岂不是……嘿嘿”，土肥原贤二的脸上浮现出贪婪的神色，继而是一阵冷笑。
“此乃其二。土肥原君，不知你是否听说过这个有关成吉思汗的传说”，神月冥的脸色有些神秘。
“按照蒙古民族的观念，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。据记载，成吉思汗去世时，就是拿白色公驼的顶鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这团白色驼毛上，这时遗体就可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠冢里。因此，伊金霍洛成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中，保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物——白公驼顶鬃，这里的成吉思汗陵不仅仅是保存成吉思汗及其家族遗物的地方，最重要的是成吉思汗的英灵所在。而这白公驼顶鬃，因为吸附了成吉思汗的灵魂，则成为蒙古族至高无上的圣物。”
“成吉思汗的灵魂吸附物？”这个我倒是第一次听说，土肥原有些惊讶。
“是啊，这也是一名投降我们的蒙古王公告诉我的。土肥原君，我此行中国，乃是为两件东西。其一是成吉思汗的真正陵墓，其二就是这白公驼顶鬃了。我们要不惜一切代价得到这两件东西”，神月冥的语气异常的坚定。
“请神月先生放心，我等一定鼎力相助”，土肥原非常爽快的答道。“但不知可否请教先生一个问题。”
“请讲。”
“既然先生刚才提到成吉思汗乃是被秘葬的，他的陵墓位置连蒙古人自己都不知道，我们如何去寻找？还有，先生要这白公驼顶鬃究竟有何用途啊？”
“第一个问题问得很好。这个你们不用担心，我自有办法，你们只要按照我说的去做就行了。至于第二个问题嘛，呵呵，这白公驼顶鬃能成为蒙古族的圣物，自然有其神秘的地方。此物对于我们大日本帝国，也是有极大意义的，此时不便多讲，待日后诸君就会明白”，神月冥脸色黯然，似乎想回避这个问题。
此时土肥原贤二已然明白神月冥心意，便不再追问下去。对于这位日本国内赫赫有名的阴阳师，他心中却是带着半分恭敬半分狐疑：恭敬乃是因为他是天皇的密使，随身带有天皇御赐的佩刀，这在日本可以说是拥有极大的权力。土肥原贤二虽是关东军中数一数二的人物，此时却得听他的吩咐。而且土肥原贤二也从其他途径打听到，这位天皇御用法师，确有其过人之处，据说有着某种神奇的能力，使得明治天皇都对他尊敬有加；狐疑乃是因为此人行为神秘古怪，又不肯完全说明来意，对他提出的问题也是极力回避不予回答，似乎隐藏了什么东西不想被别人知道。同样是一只老狐狸的土肥原贤二，此刻似乎面对着另一只老狐狸。
“今天就到此为止吧，明天我会把具体的行动方案告诉诸位。”神月冥站起身来，想要离开会场。土肥原贤二和其他军官立刻起身，陪同神月冥离开了地下室，下榻休息去了。
午夜时分，奉天城内漆黑一片。由于关东军在东北实行严格的宵禁，所有人在晚上都不敢出门，空旷的大街上，只有巡逻的日本宪兵队来回走动，军犬的吠叫声不时的打断这黑夜的宁静。
神月冥下榻在宪兵司令部后院的一栋小楼之内。这是一栋典型的中国式建筑，灰墙青瓦，斗拱飞檐，外墙爬满了茂密的爬山虎，在这黑夜之中，竟看不清这楼的轮廓，使人感到阴森压抑。神月冥的屋内灯光昏暗，他身着阴阳师特有白色法袍，盘腿静坐在卧室内的榻榻米之上，双目紧闭。
突然，在他的四周，腾起了四股黑色的烟雾，这烟雾逐渐变浓，慢慢的竟幻化成了四个人形黑影。
“都到齐了吗？”神月冥依然双目紧闭，低声问道。
“是的，主人。我们都来了”，这四个黑影齐声答道。
“去吧。”神月冥用手指向正南方向指了一下。
这四个黑影又变成了四团烟雾，转眼之间便从这屋内消失了，仿佛被什么东西从空气之中吸走一般。
第003章 春祭圣典
严冬已然过去，初春的阳光洒满了草原的每个角落。
一望无际的蒙古草原上，积雪消融，草色青青。融化的雪水在草原上形成了一个个的小水洼，干渴了一冬的牲畜们，或三五成群的聚在水洼边饮水嬉戏，或悠闲的啃食着鲜嫩的青草。牧人们安坐在马背之上，围绕着自己的牛羊缓缓地巡视着。马鞭声、吆喝声、牛羊叫声、牧人的歌声，竟如同一首优美乐章一般奏响在这草原之上。蓝天白云之下，整个草原是如此的宁静祥和，生机勃勃。
整个蒙古草原最为盛大的祭典也即将在这初春时节举行。
成吉思汗陵的祭祀至今已延续了700多年，在人类历史上大概是绝无仅有的。成吉思汗逝世的第二年（公元1228年），其第三子窝阔台继承汗位，并举行了为期3天的盛大祭祀，甚至挑选出40名出身于贵族、大臣家庭的美女，“用珠玉、首饰、美袍打扮，穿上贵重衣服，与良马一道，被打发去陪伴成吉思汗之灵。”
此后，祭祀的方式发生了明显的变化。落后、原始的以美女殉葬的方式被淘汰，而将成吉思汗的灵柩、生前用品和夫人们的灵柩安置于八座白色的蒙古包之中，称为“八白室”，蒙语称之为“鄂尔多斯”，即“宫帐群”之意。在成吉思汗的功臣、战将的子孙中，选出500户，专司管理“八白室”和祭祀事宜，世代相传，称为“达尔扈特”，意为“神圣的人”或“自由的人”。达尔扈特在蒙古人中的地位十分特殊，他们不纳捐税、不服徭役、不任官职、不当兵，也不隶属于蒙古各部、旗，只由济农（大祭司）管辖。（时至今日，达尔扈特仍在进行着延续了700多年的成吉思汗祭祀，这已经形成了具有丰富内涵和民族特色的文化现象。）
成吉思汗的祭典，分年祭、季祭、月祭。其中以农历3月21日的春祭大典（也称为“查干苏鲁克祭典”）最为隆重。大典由济农主持，达尔扈特遵照仪规各司其责，祭典井然有序，蒙古族人踊跃参加，并在祭典后进行各种贸易活动。
今年的春祭大典却注定要与往年不同。
清晨时分，位于伊克绍盟的成吉思汗衣冠冢“伊金霍洛”墓前，一个身着皮袍，头戴蒙古皮帽的长者伫立在长明灯前。他低头不语，面色忧郁，似乎有很多心事在烦扰着他。他一手捻着胡须，一手背在身后，不时的发出几声轻叹。
“沙王殿下，济农察克汉求见”，一名卫士来到墓前。这位长者，乃是成吉思汗第31代孙沙格都尔扎布，也是伊克绍盟的盟长，人称“沙王�
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