《百度宅男当崇祯》

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百度宅男当崇祯- 第916部分


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西有着极大的冲突,比如就会出现圣人后裔压榨奴役圣人学生的事,这就是逻辑上的混乱,我想,圣人可能也从来没想过会有这么一天,也不想有这么残酷的结果……”杨改革将这种大逆不道的话轻松的说了出来,却没什么负担,思想理念的不同,让杨改革没有多少顾忌。
  黄宗羲的脑子再次一片空白,长到这么大,今日脑海所受到的冲击是最大的,他以前所奉行,所理解,并且为之奋斗的世界垮塌了。
  “……其结局就只有一个,要么是圣人错了,不该向往人人都读书,也不该说有教无类,也不该坐这个万世师表的位子,也不该将人人都读书说成是天界佛国一般美好,因为这根本是无稽之谈,根本不可能做到,是骗人的把戏……,当然,还有一种可能,那就是如今这世道错了,如今奉行的某些东西,违背了圣人的理想和言论,和圣人的初衷不符,要改正……”杨改革将这其中的问题,一一的剖析给黄宗羲听。
  黄宗羲的脑子里依旧是一片空白,圣人错了?圣人不该做圣人?还是如今的世道错了?改如今的世道?这种话,若是别人说出来,只怕此时他已经打将上去了,可对面坐的却是如今的圣上,却是如今的皇帝,他无法,也不能,也不敢这么做,剩下的,就只有无助的彷徨了。
  “这个问题,是读书之争的根子问题,想必你们争也争了,但不可能像今日我说得这么透彻和完整,是不是?”杨改革带着笑意说道,思想方面的启迪,必须有人去引领,必须有人来引导,虽然自己定了孔胤植来做这个事,可孔胤植却并不那么好用,也有了一定的年纪了,还得给他找“接班人”,还得给他找后来者,思想领域的启迪,并不是一朝一夕能完成的事,可能要数代人去完成,自己确实有必要再朔造一个思想的“启迪者”,好接孔胤植的班,必要的时候让他来挑大梁。这也是杨改革今日把黄宗羲找来的原意。
  黄宗羲的脑子继续一片空白,听了皇帝的话,几乎没有任何反应。
  “……在下惶恐,懵懵无知,还请公子解惑……”黄宗羲又跪下来,求助道。
  “……这就需要从人需上来解了,太冲若是仔细认真的研究这人需,自然会有所得……”杨改革继续说道。
  “人需?……”黄宗羲脑子依旧一片空白,跪在地上,直立着身子,喃喃的问道。
  “是的,人需,若是以人需来解这个问题,则一切就明了了……”杨改革继续说道,为了给这个思想的启迪者开导,杨改革也没少动脑筋。
  “……还请公子指点……”黄宗羲直直的跪在地上,虔诚的求教着,这却不是给皇权跪,却是给知识跪的。
  “这个问题,又涉及到了人需的层次问题,除去呼吸,吃饭穿衣住房,人肯定还有更高层次的需求,比如读书是不是?”杨改革问道。
  “回公子,是的,若是家里有余钱剩米,几乎家家都是要送子弟读书的,以期望博得一个功名,好光宗耀祖……”黄宗羲说道。
  “是了,这就是人需,吃饱了,穿暖了,有房子住了,自然要考虑更高层的东西,自然想要更多的东西,自然要用更多的东西,你说这有错吗?”杨改革问道。
  “回公子,这……”黄宗羲想了想,更迷惑了,贪得无厌,欲壑难填啊……
  “这么说吧,刚才听你说什么存天理,灭人欲,好像是说不该追求人需,好像是说这人欲就是人需,该灭对吧?”杨改革问道。
  “回公子,是的,那些人把陛下的人需比喻成了人欲,认为欲壑难填,是需要禁止的东西,不该提倡,只有灭了欲望,百姓才能安安稳稳的遵纪守法,国家才能太平长久……”黄宗羲说道。
  “……若是他真的灭人欲,,那他就该吃饱穿暖了就什么也别干,在家里呆着就是,干嘛要读书?干嘛要考功名?”杨改革说道。
  “……这……”黄宗羲迷茫的说道。
  “……他读书了,有学识了,有功名了,当官了,变成了人上人了,可他却说灭别人的欲,灭别人的人需,让别人不要想着读书,不要想着更好的生活,你说这个人是不是很虚伪?若是按照他自己的理论,他自己就不该读书识字,就不该考功名,就不该有偌大的名声,是不是?”杨改革继续忽悠着。
  “……这,公子,这似乎是有道理的,这确实是有些虚伪了……那就是说,以人需的层次来判断,呼吸,饱,温之后就会有读书这一类的需求,这是天理,是不应该禁止的,所以,人人读书是对的,公子,不知在下说得可对?”说到存天理,灭人欲的问题上,黄宗羲明显有自己的想法,这套说辞和理论的推崇发明者干的那些龌龊事,对于读书人来说,不算什么秘密,对他们那一套说辞和理论嗤之以鼻的人不在少数,黄宗羲对这一套理论却是不怎么感冒的,一直就很排斥,对皇帝的说法,也是很能理解的,当下就直接说这套理以及人虚伪。
  “说得是,从人需的层次上来说,最基本的呼吸之后就是温饱,这算是人最基本的需求,也是无法抹灭的需求,这些需求就是天理,任何忽视和无视这个天理的,都会付出沉重的代价,轻则个体死亡,家庭败落,重则国家糜烂,百姓遭殃,所以说,人需是无法否定的,只能尽量满足人需才是正途,自然的,在温饱之上,满足更高层次的人需,也是正途,不是什么见不得人的坏事,也不是什么不能说的坏事……”杨改革说道。
  “……当然,限于能力有限的问题,也不可能做到尽善尽美,或许现在暂时无法真正的做到人人都读书,但,这个逻辑却是没有错的,任何一个事物都是从无到有慢慢来的,上古时候能读书识字的人有几何?到圣人的时代又有几何?到汉唐,到宋,这读书的人是不是越来越多了?贫寒之家若是有恒心和毅力,也是可以获得读书的权利的,到如今这个人人读书,却也是一步一步走过来的,不是么?”杨改革忽悠着。
  “……公子所言甚至,听公子一言,在下心中迷惑去了大半,也就是说,读书是没有错的,人人都读书也是没有错的,圣人也是没有错的,错的只是很多人不愿意让人人都读书,他们自己读书之后却又要求别人灭人欲,灭人需,要求别人不要读书,这是不合理的,这是违背天理的,公子,该灭人欲的是他们,该灭人需的也是他们……”黄宗羲似乎是想通了一些东西,说道。
  “说得不错,所以说,如今有些东西,已经不适应这个世道了,需要改进,而改进的切入点,自然是将这人需论发扬光大,让人人都理解人人都读书是人之所需,是天理,是正途……”杨改革努力的忽悠道。杨改革自己知道自己的事,自己如今的变革,之所以还能进行下去,很大程度上都是靠自己极高的威望,几乎一贯正确来压制着的,这种形态是很危险的,一旦威望出现折损,一旦一贯正确出现错误,变革可能会受到前所未有的反弹,或许忙了三十年,一朝回到解放前。杨改革知道,改变这种态势的办法就是引导思想上的变革,引导和培养更多“志同道合”的具有相同思维方式的人来共同努力,有了更多的人推动,有了思想上的认同,有了思想上的改变,大明朝的变革,才可能真正的实现,否则就是人亡政息。


第808章 人需论(二)
  “……天理……,……正途……”黄宗羲是喃喃自语的说道,似乎是陷入了沉思。
  杨改革忽悠了一阵,也是口渴了,拿起一杯茶水喝了起来。
  “……公子,在下明白了,虽然人人都读书以目前来看,耗费颇重,朝廷似乎难以支撑,似乎难以实现,貌似有很多人反对,貌似苦难重重,但,若是以人需的发展来看,以人需的层次来看,却也是必然,从远古读书识字是少数人的权利,到如今贫寒之家也有资格进士及第,充分说明了这个道理……”黄宗羲想了半天,终于似乎是明白了一些东西,认真的答道。
  “是的,以人需的层次来看,除去生存最基本的呼吸,再除去在这之上的温饱,这算是人最基本最基本的需求,接下来,就是一些更高层次的需求了,比如想要一辆马车代步,比如想住华堂,比如想要三妻四妾,比如想做官,比如想长命百岁,当然,也包括了读书在内,这些,都是在最基本最基本的人需解决之后会所面临的新的人需,猛的一看,却似乎是人欲难填,不应该提倡这些人需,其实不然,一个社会是在逐渐的发展的,一切都是从无到有的,就比如刚才说的,在远古,读书识字,包括做官在内,只是少数人的特权,到如今,却是有了极大的发展,贫寒子弟只要勤奋好学,也是有机会考上功名,也是有机会做官的,所以说,这些需求,貌似是欲壑难填,实际不应该这么看,应该将他看成是一个社会逐步发展的趋势,……”杨改革说着说着,自己倒是陷入了深思。
  杨改革说着,自己倒是抹起额头来,按照自己的人需论,农业社会只需要满足最基本的人需就可以了,在呼吸的基础保证吃和穿,也就是男耕女织,这就是农业社会最稳定的构架,是最符合农业社会生产力的,但如今自己搞工业化,所需要满足的就不是男耕女织这种最基本的“人需”,还需要在这个基础上满足更高层次的需求,必须要满足工业社会所需要的“人需”才行,而这些人需,又包括精神和物质两方面的,物质方面的是生产工具……,比如钢铁,马车,精神方面的,则包括使用工具的思想,则包括从物质世界抽象而得来的各种理论,比如对物质世界的定义,比如温度,又比如三大定律这些玩意,实在是一个复杂到不能再复杂的东西,这是一个循循渐进的东西,想到他的繁杂程度,杨改革就觉得头疼……
  杨改革还在为这人需论头疼,还在为怎么把人需论理得更加通顺烦恼,黄宗羲却眨着眼睛,希翼的问道:“……那公子,按照人需论来说,日后不仅是人人有书读,就连人人都有车,人人都有楼房,人人都能三妻四妾,人人都能长命百岁咯?这些都不是奢望?这些都必将实现?”
  脑子还一团乱麻的杨改革一脑门黑线的看着黄宗羲,你这说的是咱的二十一世纪吧,咱那时候确实是人人都有书读,还是强制的,年产千万小汽车,人人有车也不是说笑,这个倒是没错的,但人人有房……,你这家伙是在嘲笑咱那时候的房奴么?那个时候的房奴再房奴,也是天天喝得上可乐的……
  杨改革一阵无语加尴尬,想了想,道:“……其他的都说得有道理,但人人都三妻四妾,可能就有问题了……”杨改革临时想了一个话头,把话题稍稍的偏转了一下。
  “……公子,这……”黄宗羲红着脸说道,很是尴尬,他也是一不留神把这话说了出来,三妻四妾这在私底下说说可以,但绝对抬不上台面,事实上都只有一妻,妾都是不合法的。
  “……这也是人需的一个特点,虽然人人都想三妻四妾,可谁又愿意把自己的女儿送去给别人当小妾?这就涉及到了人需的另外一个问题,个体的需求涉及到其他个体的时候,人需论并不支持,也不可能支持涉及到其他个体的要求,也就是说,你的权利在涉及到其他人的权利的时候,要适可而止……”杨改革信口胡言了几句。
  “公子言之有理,言之有理……”黄宗羲是涨红了脸答应的,他是生怕给皇帝留下一个轻佻不稳重的印象。
  “……嗯,按照人需的层次和理论,太冲刚才说的那个人人都能有车驾,人人都能读书,人人都有华堂,人人都活百岁,这是可以实现的,这些都是正常的需求,都是正当的欲望……”杨改革想了想,郑重的回答道。按照生产力以及生产关系的关系,生产力到了一定程度,社会发展到一定的程度,社会就需要,也会“强迫”人们适应这个时代,会强迫人们符合这个时代的要求。比如农业社会,时代的特征决定了大多数人都得过男耕女织的生活,这算是时代“强迫”人适应这个时代,因为这才符合这个时代的特征;比如到了工业化社会,工业社会的特点就会“强迫”人们使用工业品,就会“强迫”人们符合这个时代的特征,也就是说,只要生活在工业化社会,工业化社会在一直发展,那么,就不是人人渴求要个小汽车,要个房子,而是这个时代的生产关系特征“要求”“逼迫”你拥有一辆小汽车,拥有房子,拥有其他工业品,这就是工业时代的“男耕女织”。
  “……公子,这些可都是真的?这个不是真正的大同世界么?”黄宗羲是一脸希翼的望着皇帝,皇帝面色严肃,认真,充
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