在这个案子上，就是年轻女子的婆婆以这个为要挟，把原本该属于年轻女子的工钱给拿走了，而年轻女子则没任何办法，
这件事，实际是新的道德伦理和旧的道德伦理之间的冲突。事很小，可绝对有代表意义，或者说，是风标性的东西。
若是这个时代无需变革，那大可由着旧的伦理道德延伸出来的法律去处理，那个年轻女子也势必无法拿到属于自己的东西。这个时代无需变革，也就不会有这么多的女子在外面做工，这种问题出现的概率会低得多，官员们循着旧例随意的判一下就可以了事。杨改革也无需为这个事费神。
可这个时代，却是需要变革的一个时代，由旧的伦理道德所延伸出来的律法必定会和新的道德伦理价值相冲突，他们之间的矛盾，却是必须要解决的。说得更简单前卫一点，杨改革需要重新“立法”“释法”，需要更新和改变的不仅仅是道德伦理方面的内容，还有随之延伸出来的律法。
在这个时代，在伦理的层面上，是“君君臣臣父父子子”这一套东西，这一套东西，是适合如今这个时代的生产力的，在维护这个时代的稳定性方面有着不错的用处。
但，显然，这一套东西不可能再用到杨改革即将改变的世界里，若是把君君臣臣父父子子用到工业化社会，这无疑是滑稽的。难道那机器遇到父亲了就多转几下？见到儿子来了就少转几下？这显然不可能。
“君君臣臣父父子子”这一套东西，随着工业文明的到来，已经明显的落后了，伴随着他延伸出来的律法，也必定是要落伍的。
杨改革在试着宣扬“民生，民权”这些东西了，这些东西，不管是好是坏，至少比“君君臣臣父父子子”这一套更加的适合工业文明时代，社会的伦理道德势必要随着生产力发展的变化发生变化，民生，民权这些东西也算是伴随着时代而来了，当然，这是杨改革为明朝选择的伦理道德范畴。
民生则代表着人的生命权，生存权，这是最基本的权利；而民权，则是个更广泛的权利，就比如这取得工资的权利，比如受教育的权利。
杨改革虽然一直说自己要如何如何改革，要如何如何的变革，如何如何的，可实际，遇到这种事，也够杨改革头疼的。这种事，即便是到了二十世纪八九十年代，也还有不少，可见传统力量之强，改革可真的不是说说那么简单，所以，在很多人看来，以暴力革命来推动时代的转变和社会的进步更轻松也不是没有道理的，那样的话，一切确实简单明了，没有自己这般繁琐。
治大国如烹小鲜，杨改革觉得自己这已经不是烹小鲜了，这是在控制细胞级的物质变化。
“那卿家觉得该如何判呢？”杨改革问道。
“……回禀陛下……，这……”刘宗周颇为为难的说道。这事若是按正常的来判，估摸着，那个子女先得挨一顿板子再说，连带着那个红衣女子只怕也是讨不了好的。这事如他说的，即便是有皇帝的女人去出头，这事也不该闹到公堂上去，闹到了公堂上，那形式就完全变了。那个女子的婆婆以这个为要挟，也不是没道理的。
杨改革早已接到这件事的报告了，也一直在思考这个问题，见刘宗周为难，知道刘宗周为什么为难。
对于这件事的解决办法，杨改革也想过很多，觉得，唯一的办法就是自己重新“释法”，说立法杨改革还没那么大的口气和能耐，至少得先试下水再说，在这种事上，即便是杨改革，也不敢说自己能以一己之力对抗几千年的传统。这份压力之下，杨改革即便是以如今的能力和威望，也得掂量一下。
“既然卿家不方便说，那朕就说一说吧，怎么判，按照朕的意思来吧……”杨改革倒是很利索的说道。杨改革不介意使用自己的皇权为这件事重新“释法”，这正是自己这个皇帝的权利，特别是自己这个强势皇帝该有的权利。
“呃……”刘宗周吃惊的看着皇帝，这确实是出乎他的预料之外，皇帝居然会圣裁这件事，难道就真的是为了那个女子？皇帝做事向来不是谋定而后动的吗？怎么今天如何感情用事？
“这件事，要一分为二来看，工钱的事，朕向来主张自食其力，谁劳动谁收获的原则，谁做了工，这工钱自然是要给付到谁的手上的，自然该当由做工的人来处置这份工钱，断然没有自己做工了工钱让别人收去的道理……”杨改革说道，这一条，倒是没有太大难处，也算是社会的基本认识。
“……这件事的另外一个事，就是由工钱而引发的忤逆问题，这个事，朕不得不说，我大明将忤逆罪定得极重，就是为了教导百姓尊敬长辈，孝敬长辈，以防出现不孝的情况，但，我大明的《大明律》也不是别人用来要挟的武器，若是为老不尊，妄想着拿着忤逆罪来要挟人，朕要说，只怕是他打错了算盘……，若是要挟不成，真的拿到衙门里告，那就不理他就是……”杨改革原本是气势汹汹的说的，可说道最后，这话算是软了整截下来。在新时代没有到来，旧的制度未去之时，行这种逆天之事，杨改革还是底气不足。孝字贯穿了中国的历史，改变这种历史，何其难。
“呃……”刘宗周是目瞪口呆的，皇帝这话实在是太出人意料了，来告忤逆居然不理，这可是破天荒的事啊！
杨改革也是满脸的燥红，这大概是杨改革当皇帝以来，说得最没档次的一句话了，本来已经酝酿好的感觉，可到最后，还是萎了。
“……陛下……”刘宗周目瞪口呆，虽然为人古板，可也知道，他好歹也算是皇帝的人，即便是皇帝做出了什么出格的事，他也该维护皇帝，而不是和皇帝唱反调。
“……这件事，卿家就这么处理吧，那个老婆子，不过是拿着忤逆来要挟那个年轻女子罢了，卿家也非是一定要先打了，或者先给那年轻女子定个罪了再审案子，可先审案子，然后按照结论来处理问题，若是真的忤逆不孝，则重判，或者加重判，若是没有忤逆不孝之事，也就无需理他了，把工钱的事处理一下就行了……”杨改革有些无奈的说道。一个时代，确实不是那么好扭转的啊！遭遇这种挫折，杨改革已经不是第一次了，虽然杨改革是克服了一个又一个难关，克服了一个又一个难题，可每遇到新的难题，遇到新的难关，这种无奈，无力的挫折感，还是让杨改革很是郁闷。
“……呃……”刘宗周半响没回过神来。
“这件事，卿家就按照朕的意思办吧，不过，却也不要明着说是朕的意思，卿家是实际审案人，有较大的自由裁量权，就自己想办法吧……”杨改革无力的说道。
“……臣领旨！……”刘宗周想了想，还是答应道，他好歹也算是皇帝的人，如今皇帝要这么审案，他也不好驳了皇帝的意思，他心里也矛盾。
“……陛下，恕臣无状了，可是因为那红衣女子？……”刘宗周回过了一些神，又咬牙问道，他眼中的皇帝向来英明神武，不会为了一个女子，还是一个宫外的女子而做出什么荒唐的事，可等他回过神来，皇帝似乎很荒唐……
“……不是，若是朕为了她，就不会让她出来做这事了……”杨改革很干脆的说道，甚是郁闷。杨改革却是真话，挑开这个马蜂窝，杨改革也是犹豫了很久，北京城作为工业化比较集中的城市，工人，市民阶级发展得比较快，若是不处理好这方面的事，会阻碍这个阶级的发展。
“啊！……陛下，那……”刘宗周茫然了，皇帝居然否认了，居然不是为了那个女子？还说什么为了她就不会让她出来？莫非，皇帝是故意让那个红衣女子出来找麻烦的？看皇帝，也不像是说假话啊！可……，这事他实在是无法理解了，刘宗周茫然得很。
“没什么，此事为什么这样做，卿家回去了不妨多想，多参详，但，事情一定按照朕吩咐的做……”杨改革说道。
“臣领旨！”刘宗周带着茫然领旨道。
第798章 何其难
杨改革接到这个消息的之后，一个人坐在那里沉默了很久。
前几日顺天府尹刘宗周提到的那个女子，上吊死了。
尽管杨改革没有见过那个女子，甚至连那个女子的名字都不知道，可这个女子的死，在杨改革的心中，仍然是沉甸甸的，那个女子化作了一个符号，停留在了杨改革心中。
一个生命，就这样消失在了，没有泛起任何的浪花。若是她生活在二十一世纪，或许就不会有这样的烦恼，或许她可以过得有姿有彩。
祝福她来世生活在二十一世纪吧，那里或许就是她梦想中的天堂，杨改革喃喃的祝福着。
“陛下……，陛下……”王承恩见皇帝一个人坐在那里沉闷了许久，担心皇帝出什么问题，终于是问了起来。
“……唔……，什么事？”杨改革已经祝福完毕，长长的叹息了一口气，人已经回到了现实。
“……陛下，茶凉了，要不要重新沏一杯？”王承恩连忙说道。
“哦，凉了吗？那就重新沏一杯吧……”杨改革说道。时代的冲突随着工业化的脚步，在逐步的加剧，杨改革知道，这是无可避免的，痛是肯定的。
自己该怎么办？这个问题，似乎已经不用考虑了，除了继续推动工业化的进程之外，自己似乎没有其他的路可走，物质上的变革，自己已经取得了比较大的成功，钢铁，煤炭，水泥，机械，生物，制造等等领域，已经有了一定的基础和起点，种下去的种子已经发芽，要成长起来，那只是时间问题；但在精神上的，思想领域，在道德伦理等方面的变革，却依旧进展不大。
儒家或者说传统社会的固有观念实在是太强势了，强势到自己这个强势的帝王在他面前也无可奈何的地步。
自己虽然在这方面准备了不少东西，做了不少的措施，甚至说，为了在这方面打开缺口，甚至在撕裂儒家，可进展实在是太慢了。
精神方面的变革，不太可能像物质方面的变革那样，实在不行可以开金手指，这精神方面的东西，除了慢慢改变，用一代甚至几代人来逐渐适应新的时代之外，似乎并没有其他行之有效的办法，头上的辫子好剪，可心里的辫子，却不那么容易剪掉。当然也不是没有其他办法，暴力革命可以做到极短时间内扭转人们的精神观念，可杨改革身为皇帝，不可能推动暴力革命，剩下的，就是慢慢的用时间来改变这一切。
不管是从大力支持读书，以期望撕裂儒家，撕开笼罩在这个世界上下两千年的伦理道德；还是推道家张显庸出来，逼迫儒家作出改进；还是许诺孔胤植成圣，让他自己参与变革；还是招揽洋人，逼迫大明本土价值观念变革，这些措施，无一不需要时间，无一不需要十数年，甚至数十年才能逐步起到想要的效果。
“这些还不够啊！……”杨改革喃喃自语道，这次遇到的这件事，让杨改革意识到，自己在改变精神方面，在改变思想方面，在改变社会伦理方面所作的动作和准备，还远远不够，自己还得下更多的精力在这方面。
“……相辅相成……，这倒是没有说错……”杨改革又喃喃自语道。精神世界的改变和物质世界的改变，必定是相辅相成的，以前杨改革的感触，没有今日这么深，到今日，杨改革才明白这其中的道理，对这相辅相成四字算是有了更深刻的理解。
没有物质上的改变，精神上也不可能改变，即便是有某几个人能偶然领悟到其中的门径，可以必定不长久，更别说获得整个社会的认同，就比如清朝，若不是洋枪大炮敲开了国门，只怕还在梦里活着；但仅仅只有物质上的改变，精神世界跟不上，这变革也不可能成功，就比如晚清虽然也是大搞工业，期望着变革救国，可又如何？到头来还不是一个笑柄？到了民国，别人都是飞机坦克航母，甚至原子弹在打仗了，可中国却仍然停留在步枪，手榴弹这些轻武器层次，差得不是一个级别，工业时代，那不过是中国的一个梦罢了。
到了民国，尽管那个时候有着不少的睁开眼睛看世界的人，也在为中国的变革奔走，也在为中国的进步努力，甚至不惜牺牲，可这些人挣扎了数十年，中国仍然在农业社会和工业社会之间徘徊，进入工业化，那仍然是中国的一个梦，虽然国名变了，可人还是那些人，要改变，要变革，何其难？当然，这个梦比晚清那个梦要清晰得多，无数的鲜血和生命并不是没有一点效果。
也只有到了新中国，有了另外一个崭新的精神世界，才算是站起来，在这个精神面貌之下，以莫大的决心来改变物质世界之后，中国才有了质的