雄起澳洲- 第226部分

　　　　只是在其它移民的对冲下，汉人的比例，下降了不少。从94年的百分之三十七，到95年的百分之三十四。再到97年，只有百分之三十三。

　　　　这对以汉人为主体，全面汉化的大明来说，可不是个好消息。

　　　　虽说独占鳌头的澳洲土着，降幅比汉人还大。在94年，还占了百分之十七，95年，就只有百分之十。到了96年，却只有百分之六了。

　　　　但在大明官方看来，这仅是无足轻重的小事。

　　　　因为澳洲土着虽是大明立国之初的第一大族群，但他们本身的人口，只有将近八十万人。又因他们是本土族群，不同于汉人、白人、南洋土着，可以源源不断，从海外补充过来。

　　　　所以随着其他族群人数的增多，比例下降，是必然的事情。

　　　　且在大明同化之初，他们在广袤的澳洲土地上，分成了五百多个部落。不仅互不统属，还时常伴随着血腥和杀戮。

　　　　大明最早同化他们的手段，也是大棒在前，萝卜在后。那文明旅，所过之处，总是血染大地，哭声震天。五百多个部落，有一百多，被尽数屠戮。

　　　　剩下的，只有在屠刀面前，选择臣服。

　　　　而且大明当初，是如此的需要劳动力。所以同化他们的时候，一直采取的是高压政策。每天在士兵的看守下，进行高强度的劳作。希望、征途、临海三个据点的建立，就埋葬了五万多土着。

　　　　只是后来，因金矿引起的移民潮，才缓解了大明的用工荒。对澳洲土着的高压政策，也松懈了不少。但源源不断的土着，仍被文明旅，像牲畜一样，驱赶着，接受大明的教化。

　　　　这么积年累月下来，真正融入大明的土着，其实只有五十多万人。再算上他们的后代，也不会超过六十万。

　　　　如今被拉下第一族群的位置，也符合常理。

　　　　所以汉人，实际上成了大明的第一族群。但汉人的比例下降，还是引起了大明领导层的重视。

　　　　再对照数据，发现第二族群，被南洋土着占据。这划分，是排除了中南半岛的越、暹、缅三国。但马来半岛的苏丹国，是属于南洋土着的范畴。

　　　　他们的人口，占了大明总人口的百分之二十一。从九四年到现在，一直都保持着缓慢增长。不过南洋土着，只是一个笼统的称唿。其中还包括比例很大的马来人、爪哇人、巽他人、马杜拉人等不同风俗习惯、语言文化的族群。

　　　　这么一个大杂烩，对汉人正统地位的挑战，也接近于零。且他们还不如澳洲土着。因为澳洲土着，很多都获得了国民资格，并住在了大明本土。这些南洋土着，则一大半分散在安东西、安南北四大省。国民资格的比例，也不仅澳洲土着的三分之一。

　　　　所以即使他们人口上来了，也影响不大。

　　　　排名第三的，则是中南半岛的土着。总人口，占了大明人口总和的百分之十四。在官方称唿上，他们讲他们统称为半岛人。里面包括缅人、孟人、傣人、京人等不同文化，甚至相互敌对的族群。

　　　　因分散安置，受华夏文化影响深。同化起来，实际上还是比较简便的。

　　　　除此以外，白人在大明比例，占了百分之二。在大明官方，只特指欧洲和美洲白人。所包含的小族群，多达上百。因此独有的风俗习惯，很难在大明的汉化政策下，保留下来。

　　　　中亚、印度等地区的人种，又有另外的划分。他们和其它地区的族群一起，占了不小的百分比。（未完待续。。）
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第四百四十章　人口之策（五）大明的无奈

　　　　当然，这份统计数据，是不会公布于众的。因为大明向来，就严禁大明百姓，以族群来进行身份认别。在法律层面，都要上升到种·族歧·视。

　　　　若是追究起来，罚款事小，劳改事大。所以在民间，大明百姓普遍避开种·族的话题。就是迫不得已，也会用某地区来代替。像缅甸若开人，对外就说是若开来的。印度马拉特人，则说自己是马拉特来的。

　　　　至于‘我是什么人’之类的言论，是绝不敢随便说出口的。

　　　　可能别人听着，也不知道他们说的地方在哪里。但这没关系！反正大明百姓，黄的、白的、黑的、棕的，什么人种都有。范围遍布各大洲，各大海。好多新奇的地儿，都闻所未闻，见所未见。

　　　　所以初次听闻，就当开开眼界，长长见识了。

　　　　正是这种禁·谈种·族的环境下，大明各个族群间，都相处得比较融洽。像移民大镇…新山，就极少发生族·群冲突。也是大明在安置移民的时候，尽力将同一族群的移民打散。使得某一个村子，或街区的同一族群比例，不会超过百分之三十。

　　　　同时让他们的个体利益，不至于上升到整个族·群的利益。从而遏制住了，冲突产生的根源。

　　　　这些措施实施起来，既繁琐，又麻烦。但为了防止族群撕·裂，引发动·荡不安。大明高层，还是坚持推行了下去。

　　　　不过说说心里话，如果有别的选择，大明高层，也不愿意选这么麻烦的法子。因为各个族·群的文化、习俗、语言，全都不同。想要将他们变成说汉话、穿汉服的统一族群，又是一个非常耗时间的过程。

　　　　后世美利坚民·族，就是用了一百多年，才慢慢融合而成。且这仅是一个利益的共同体！在语言、文化上，都带有浓厚的英国色彩。所以说起来，还不算真正的，独·立的族群。

　　　　而大明虽不是创造一个新的族·群，但在实践过程中，却是向这个目标看齐。因为大明所宣扬的大汉民族，实际上和清国的汉人，有很大的差别。比如文字上，就推行的是简体汉字。语言上，也是统一的大明官话。

　　　　虽靠近北京等地的方言，但在声调、缀语、修饰等方面，有极大的不同。就是词汇，也带有浓厚的大明特色。

　　　　再有风俗习惯、文化礼仪，也有明显的差别。像跪拜礼、打千礼、汉人妇女的裹·脚等习俗，就被大明斥为陈·规·陋·习。在大明各地，是全面禁止通行的。

　　　　一些礼仪之书，也都有很大的删改。比如讲述风俗的《典礼》、谈论饮食居住概况的《礼运》、记录家庭礼仪的《内则》、记载服饰制度的《玉澡》、论述师生关系的《学记》、教导人们‘修身、齐家、治国、平天下’的《大学》，都对内容，进行取其精华，去其糟粕。

　　　　留下的，都是适合大明社会发展，促进百姓向善的礼仪。

　　　　另外对国家公共节日，也有很具体的规定。像流传下来的春节、元宵节、端午节、中秋节，都在时间上，进行了统一。具体的节日内容，也和清国有很大的差异。

　　　　这里面，既有大明从现代社会带来的内容。也有各个海外移民，潜移默化的影响。就以吃食为例！大明的汉人，结合大明本地的食材，以及不同族群的饮食习惯，发明了很多新菜式。使得从前固定的鲁菜、苏菜、川菜、粤菜之外，又新加了一个‘明菜’。

　　　　只是若论差别最大的，应该是服饰。毕竟汉服，从乾隆收复台湾，就正式离开汉人的视野。而大明推行的新式汉服，算是将清国汉人和明国汉人，正式的割裂开来。

　　　　这些差别，有的已经实现，有的还在进行中，更有的，还仅停留在规划上。使得仅在同文同种的汉人身上，大明就颇费心力。

　　　　而整个大明，汉人并不占据人口的绝大多数。所以靠他们同化异·族，使其变成全新的大汉民族，是一个十分久远又艰巨的过程。

　　　　但大明的领导层，却别无选择。

　　　　因为他们出现的时代，中原既不是明末清初、时局动荡的混乱年代，也不是鸦片战争，洋人乱华的屈辱年代。而是皇权极盛、海禁甚严的封·建极权时代。

　　　　百姓们，虽然生活困苦，但还不至于饿·死。社会秩序，也比较稳定。所以从思想上，百姓们就不想移居海外。大明要想大规模从清国引入移民，难度可想而知。

　　　　何况在大明建立之初，整个国家，就跟过家家似的。要吃的没吃的，要穿的没穿的。国民，也就穿越过来的千把人。自己都养不活的情况下，哪有精力从清国引入移民。

　　　　现在想想当初与天斗、与地争的日子，都觉得寒·酸。

　　　　再加上他们穿越来的澳洲，和中原实在隔得太远。又没飞机、又没轮船的情况下，哪里引起清国移民？且澳洲在未开发的时候，虽算不上穷山恶水，但也称不上世外桃源。

　　　　什么毒蛇、蝎子等毒物，真是遍地走。早期找食物的时候，就有不少人被毒物咬伤。若不是火车、高铁上，有一些药品。估计那些被咬伤的人，不是死了就是废了。

　　　　最后没办法，才利用脑袋不灵光的澳洲土著。帮助穿越者们，争取生存空间。

　　　　但要在澳洲立足，他们又不得不与外界联系。因为他们一穷二百，什么都没有，什么都不能生产。所以只能剑走偏锋，引发第一轮‘淘金热’。从而让各国移民，主动来到澳洲，为大明所用。

　　　　也是欧洲、东南亚的移民，比澳洲土著要开化太多。利用起来，自然事半功倍。

　　　　后来的后来，大明的发展，也越来越好。但要从清国移民，还是很难形成规模。毕竟汉人的性子里，普遍比较安于现状。只要有条活路，再苦再累，都会忍着。

　　　　因此大明，只能先从最近的南洋，招揽移民。

　　　　尽管古语有云：‘非我族类，其心必异’，可穿越者们，也确实没办法了。所以只能一步步的，吸收土著，同化土著。使得大明，成了名副其实的移民之国。

　　　　这么发展着，才有现在的规模。大明的移民门槛，也才水涨船高。
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第四百四十一章　人口之策（六）移民

　　　　此时移民大镇新山镇…新山市…华荣码头，作为万万个移民的缩影，白人青年gannon，正卖力的将货物从船上卸到岸边的货车上。他是一个月前，从爱尔兰王国逃难来的。因为欧洲流感肆虐，他所在的爱尔兰王国，又长期受英国人压·迫与控制。

　　　　所以不到半个月的时间，流感就从英国本土，蔓延到爱尔兰王国。好在他当时已乘船出海，因此幸运的躲过流感爆发的高峰期。后来准备返回的时候，才从逃难的船队那里，得知了岛上的变故。

　　　　起初他还不信，但在海上，连续发现数艘被感染的商船后，他才真的信了。以致接连好几天，他都被那噩·梦惊醒。

　　　　也是那船上的景象，太过触目惊心了。不仅人都死·绝了，还死相极端凄·惨。满脸的血·污，配合着扭·曲的面容，就像从地狱爬出来的魔鬼。

　　　　就是神父们描述的‘黑死病’，都没这个流感恐怖。

　　　　且越靠近海岸，这样的‘幽·灵船’就越多。他还不死心的回到海港，发现那里已被密密麻麻的商船，挤得水泄不通。有好些，还半搁浅在礁石上。

　　　　许多碎木板、渔网、衣服等杂物，漂浮在海面。其中，还夹杂了许多人的尸·体。而整个港口，都静悄悄的，形同‘幽·灵城’。

　　　　恐惧之下，他终是没勇气登船查看。便随便寻了处隐秘的海湾，悄悄的上岸搜罗物资。

　　　　之后他又去了爱尔兰王国的首都贝尔亚萨克莱斯。在英语中，这是‘围栏渡口镇’的意思。而在爱尔兰语中，却是‘黑色的池塘’。这是由于流经市区的利费伊河上游，是下威克洛山。其中蕴含着丰富的泥碳，使得河水，总是黑得发亮。

　　　　不过在后世，贝尔亚萨克莱斯城，还有一个名字。那就是都柏林，爱尔兰的首都。

　　　　它的历史比较悠久，最早可以追溯到公元140年。当时希腊天文学家和地图学家托勒密，将都柏林成为EblanaCivitas。

　　　　到了998年，都柏林才发展成城镇。后来因诺曼底人入侵，都柏林才慢慢发展成爱尔兰的首都。在公元14世纪到16世纪末期，都柏林以及附近地区，一直是英国人在爱尔兰唯一控制的地区。

　　　　期初它的规模不大，直到十七世纪，才在WideStreetsmission的帮助下，大范围扩展。并成为了大英帝国仅次于伦敦的第二大城市。

　　　　Gannon去这里，也是想找到避难所。但让他失望的是，曾经繁华的贝尔亚萨克莱斯城，已变成了废城。很多房屋，都被大火烧毁。负责停船的海湾，则全被商船堵塞。

　　　　更恐·怖的是，街道上，死·尸随处可见。因时间较长，蛆虫、苍蝇，在尸·体上随处游走。浓烈的恶·臭，充斥着城市的角角落落。一些广场上，死·尸更是堆积如山。有些已被大火烧成木炭，有些则搁置了下来，任其风吹雨打，自由腐·烂。

　　　　吓得他，掉头