幻之盛唐- 第362部分

　　　　但在白蛮河蛮等开化的部落中五斗米教很有影响力，当年青城天师道初代祖师张道陵，降伏八部鬼王而

　　　　建立自己的道统，这八部鬼王其实就是西南原始巫教的崇拜，与西南民族的信仰有千丝万缕地关系。

　　　　而佛教是唐朝中期从临近南天竺的骠国传入南诏的小乘佛教，却后来者居上，在本代刚刚开始为王家崇

　　　　奉，形成了一直绵延到后世的影响力。　　我提前把他们引进来。　　除了抢占信仰的市场，就是为了实现一些

　　　　单靠军队和武力无法完成的目标。

　　　　我正在思考中。　　就听插着信使小旗的一骑，飞身落在我面前，

　　　　“回大人，岭南五府僚众，一万三千人，已经到了清溪关”

　　　　“情形如何。　　。　　。　　”

　　　　崔光远开口道

　　　　“精气神面貌，还不错，只是旅途劳顿的疲惫。　　”

　　　　“很好。　　。　　。　　”

　　　　“再加上安南方国珍的派来的安南蛮，江西道第五大使派来五陵蛮、洞溪蛮，山南东道鲁军侯船运过来

　　　　地越山蛮，，，也约有五万之众，可以置两到三个军地规模。　　。　　。　　。　　这样就可以在适当的时机下将我地

　　　　防务解脱出来。　　。　　。　　”

　　　　崔光远细数道。

　　　　安南大都护方国珍是太上旧诋的老人，年纪也不小了很快就要告老，继任的不出意外将是日裔唐人晁衡

　　　　，这位日本和尚可不是简单人物，两年前他的船只在安南搁浅，被岸上的土人抢劫，查点没命，他赴任

　　　　后，那些土人要倒霉了。

　　　　作为大唐东西南北四大都护府及数十个都督府中，唯一一个设置在南方的大都护府，其范围极其广大，

　　　　包括了整个中南半岛的数十个大小国家，其治所交州，也就是现今的越南河内，同时和海南一样，也是

　　　　唐朝一个重要的政治流放地，正是因为大量汉姓流人与当地土著融合，世代繁衍数百年，终于在中原政

　　　　权最积弱宋朝时，和大理段氏一样割据西南，才有了后来的越南。

　　　　“这些夷人真的能够指望么。　　。　　。　　。　　”

　　　　杜佑迟疑了一下还是开口道

　　　　“我们只要提供口粮就可以了，需要什么就让他们自己去抢好了，所有人口财帛谁抢谁得，还可以按照

　　　　功绩，将打下的山头寨子分封给他们”

　　　　崔光远淡淡道

　　　　“反正那些地方多是荒山恶水，道路艰险。　　那些土人世居的大小山头寨子，真正有战略价值地不多，浪

　　　　费我们精良的将士在大山中与他们周旋，打下还要派人驻守以防止反复，实在不值得，，。　　但又不能一

　　　　直放任不管，还不如让更专擅的人来做。　　如果无法收服他们。　　那换一批更听话的居民好了。　　。　　。　　。　　”

　　　　那些年轻参军们没有再说话，但却可以感受到轻描淡写中，孕育的残酷和血腥。

　　　　“为什么不就近向黔中道征调”

　　　　半响才有杜佑重新打破沉默。

　　　　“黔中距离南沼的金齿、望泽等大部太近了，那些夷人未免没有反复的心思。　　。　　。　　”

　　　　岑参替我回答道。

　　　　所谓以内夷制外夷，以归化夷治化外夷，这些夷人都是外来户，就算在军队地支持下扎根下来。　　也与当

　　　　地土著结下了血仇，也不得不更加依靠唐朝的驻军为后盾。

　　　　这样就以驻军为核心，以军户为基础，辅以相对亲近唐朝地棘人等南迁部落，再加上这些从属军队的内

　　　　地归化夷，对那些不得不归附本地河蛮、白蛮足以构成一个相互制约的社会结构。

　　　　理论上唐军只要控制一些要害，就可以以一个相对合理的成本，维持一个相当大范围内的有效管理。　　剩

　　　　下潜移默化的影响，就需要时间来完成了，我并不担心唐朝经济和文化的渗透力。

　　　　所谓民族越多，各族地差别越大，就越利于来自上层的分化管理，反而是单一民族的聚居地。　　更容易抱

　　　　成一团，变成分离和独立倾向的温床，因此民国刚建立时官方书面中，多数只有汉蒙回藏苗等五大民族

　　　　，但是一到国朝后，就变成了56个民族，也是同样的道理。

　　　　当然这么做，问题也不少，还有很长一段路要走。

　　　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。

　　　　唐军进犯带来的连锁反应还在南沼的腹地继续荡漾，遥远西洱河下游的笼山城内。　　也爆发了一场激烈地

　　　　冲突。

　　　　“为什么。　　。　　。　　”

　　　　一个披头散发。　　重新迸裂的伤口还流着血的年轻的蛮族将领，被五花大绑在族中议事的大火堂下。　　口中

　　　　尤自挣扎呼喝道。

　　　　“你们都忘却了王家的恩义了么。　　。　　。　　。　　这还是世骁勇忠诚地刀族么”

　　　　他又不屈的抬起头来，扫了一眼周围站满擎着竹枪和梢刀，对他却有些投鼠忌器矛盾复杂心态的族兵，

　　　　以及随他前来，却被戳砍倒在地上的士兵，有些悲哀的说。

　　　　“你们这些悖逆者，大族长在哪里。　　。　　。　　”

　　　　“族长现在是不会见你的，虽然他和你流着一样的血。　　。　　。　　”

　　　　“为什么要背弃王家，难道对我们的恩遇还不够么，。　　。　　。　　。　　。　　”

　　　　“皮阁罗大王的确对我族有再造之恩。　　。　　。　　不但给了我们上好的土地，也让我们成为了巍山之北地大族

　　　　”

　　　　其中一个脸上皱纹深刻地象连绵沟壑一样的长老叹息道

　　　　“但是凤王又如何对待我们地。　　。　　。　　。　　为了实现拱卫世忠的诺言，我族前赴后继派出无数的儿朗，还送

　　　　出族里最美的女儿为他生下了长子，但得到的却是什么。　　。　　”

　　　　“第一次唐人进犯中，我们举族抗击，为此失去了元山部和望江部所有的族人，王家却在巍北新增了十

　　　　七所理人官。　　。　　。　　。　　。　　但我们不后悔。　　。　　。　　我们实践了罗大王的诺言”

　　　　“第二次卫国之战，近万刀族子弟在太和城下死战不退，盘河部、滨山部、杜山部几乎男子丧尽，最后

　　　　却成了王属十七家新附庸之一，。　　。　　。　　。　　。　　我们也认了，这对那些族人也许是最好的结果”

　　　　“第三次唐人进犯，朱罗江边惨烈的百族会战，虽然把唐人都赶进了江水，但许多部族因此断绝了传承

　　　　。　　而王国又多了十数城的国田，数十处的府军。　　。　　。　　。　　。　　而最英勇的刀族得到了什么，一堆荣耀的头衔

　　　　和并不算胜丰盛的战利品。　　。　　还要献出我们最美的女人，来保证我们的地位。　　。　　。　　”

　　　　“王族不是给我们众多土地的奖赏么，。　　。　　。　　”

　　　　“土地，不错王家是给了我们的土地，可那都是什么土地，最蛮荒偏远野人蛮的土地，让我们的族人不

　　　　得不世代征战戍边的土地。　　。　　。　　。　　。　　。　　”

　　　　“无数次南荒的连绵战争中，刀族子弟始终是王军冲在最前列利刃，也出现了众多的罗且子。　　。　　。　　可这

　　　　把刀总有磨平的时候，无数的武勋背后，是连片的土地荒芜，各山的孤儿寡妇，却越来越多，随着各地

　　　　族人征战的分散，刀族越发的孱弱，王家的支脉却是越来越强大，那些附庸连王、江王的头满部、笼连

　　　　部，甚至试图侵占蚕食我们的祖地。　　。　　。　　。　　，什么七大鬼主之后的乌姓大族，到了我们这一世，已经名

　　　　存实亡了，如不是有一个刀族血脉的元王，为我们力争，连王堂大议事都没有我们的份。　　。　　。　　。　　这六年

　　　　来，好不容易修养声息，让各山的孩子稍稍长大成人。　　。　　。　　。　　却又要出征唐土。　　。　　。　　。　　。　　”

　　　　“现在他们中的许多人，都随元王，长眠在唐人的土地上，。　　。　　。　　。　　。　　刀族已经失去了太多的未来。　　。

　　　　。　　我们需要足够的青口来生育繁衍，而下一代成长为能够保护部族的勇士，至少还要十年。　　。　　。　　”

　　　　“你就算你能杀败这境内一千唐人又怎么样，他们还有几万大军，在更远剑南之地还有百万的唐人和数

　　　　以千万的兵士，。　　。　　。　　还有比我们更多英雄豪杰。　　。　　。　　。　　还有我们难以想象的兵器。　　。　　。　　。　　。　　”

　　　　“我们刀族的八山六十九落，却有多少青壮儿郎还可以继续牺牲下去。　　。　　。　　。　　过去数十年，我们已经为

　　　　王家尽忠过足够的族人了。　　。　　。　　”

　　　　“长老们并没有推翻或者废除族长一脉的意思。　　。　　。　　。　　。　　只是想给刀族留一些火种，如果将来王族还有

　　　　希望，也将由我们这些人来承受王家的愤怒。　　。　　。　　。　　”

　　　　“你已经是宣誓为王家誓死的人了，刀族最崇敬忠勇的儿郎，我们也不想阻止你的信念，但是我们不能

　　　　让你牵连更多的人。　　。　　。　　”

　　　　“你根本不该回来。　　。　　。　　”

　　　　“但既然回来了，就好好呆在这里，”

　　　　“凤王已经老了，老的分不清楚谁才是可以信赖的人，谁是灾难的根源，老的无法识别谁才是对我南荒

　　　　更大的威胁。　　。　　。　　。　　。　　也许蒙族需要一个更英明的王，”

　　　　“但在那之前，无论是太和城里的变化，还是唐人的动向，都暂且静观其便罢。　　。　　。　　”

　　　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。

　　　　千里之外的成都，也正在发生的一幕，南沼人的密使，被引进朝堂的第一句话，就激起了渲染大*。

　　　　“下国余有一百六十八部十万军民，希望能象天朝上元皇帝解甲献诚，望大天子垂怜。　　。　　。　　”

　　　　“下臣之降乃是降天子，而非降而梁氏，其人残忍酷烈，好狠滥杀，将士军民为其所获，尽不知所踪，

　　　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　”

　　　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。　　。

作品相关　第三百四十一章　闻思归

　　　　第三百四十一章　　　闻思归

　　　　第三百四十一章　闻思归

　　　　云南城中，我正坐在木楼上听下面的参军领班杜佑，唱报各族土贡的名录，其中有仆子部献的鸟彩披毡、长鬃部献的马鞭鞍辔，茫部献的彩漆器皿，金齿部献的七色桫椤（木棉）锦，还有浪穹部献浪刀一千口，铎鞘两百件、犀甲三百件。　　。　　。　　。

　　　　广场上堆积如山的特产，经过这些天的交易，丝毫没有减少的迹象，都是专门挑选出来具有继续贸易潜力和价值对象，也是要作为臣服的礼物，进贡给成都的老皇帝。

　　　　“这就是号称吹毛透风的吴钩，”

　　　　我把玩着手中精美的样品，包银缕金玉色象牙柄，象泉水一样清泓的刀面，随手轻轻抖动流淌着银白的光华，浅浅的环锷是两条缠转在一起翼角蛇，白犀牛皮的软鞘，用金线纹着盘转的龙蛇，合鞘起来就是一条衔头咬尾的精美束带。　　拿到中原去售卖，至少要二三百万钱一口。　　。　　。　　”

　　　　据我所知，这时南诏的手工业很兴盛，最好的防具是因地制宜，用犀、象皮制作的甲胄，形式精巧，质坚如铁，还可以辟水，只有军队中最勇武的人，才可以穿戴。

　　　　南诏的冶铁技术很高，南诏军队大部分兵器皆为铁制品或钢制品，刀剑犀利柔韧，为南荒各族人民所珍视。　　其中最著名的有铎鞘、郁刀、南诏剑等。

　　　　铎鞘出丽水节度使，状如刀乾残刃。　　装以金穹铁簜，其锋利是“所指无不洞”，铎鞘尤受南诏王的器重，每次征战都必佩铎鞘，是也是最精锐地王军主要装备。　　按照长短和不同地域的样式，铎鞘分为6种：绿婆摩求、亏云孚、铎芤、铎摩那、同锋、朱苛等。

　　　　而郁刀是仅次于铎鞘的兵器，独特在有其绝妙的锻造秘方。　　要用毒药、虫、鱼之类，淬以白马血。　　经1O数年乃成，因此刀刃有巨毒，中人肌肤者立死，不过因为条件苛刻，这种东西数量反而并不多。

　　　　相比上述两种。

　　　　南诏剑才是最主流的兵器，和唐朝的横刀一样，南诏剑有诸多的种类和样式。　　既有形似后世狗腿开山弯刀地藤刀，也有细尖如新月的蛮刀，但其中最有名地就是吴钩，是贵族和平民时刻不离身的武器，造剑之法是“锻生铁，取迸汁，如是者数次，烹炼之”。　　属于巢钢法下炼铁成钢的钢制品。　　剑