但说实话，我根本没有做好打一场长期的拉锯战争的心理准备，龙武军的战场，也不应该局限于这南疆一隅。
好在南沼人是在秋熟后出兵，到现在是秋末近冬，天气渐冷，春夏间活跃的各种虫兽什么的也进入冬眠和蛰伏时期，追击的部队就算深入一些也没有大碍，要是刚好在天无三日晴，地无三尺平的雨季，那简直是一场灾难。
早期在姚州设立训练营地，固然是未尝有类似未雨绸缪防患于未然的打算，但姚州军失陷的太快，这个营地连同驻留边境练兵的林字营，都没有什么东西剩下来了。
总算那位陛下还不算头脑发热，或者是不想让这只可以倚重的禁卫武装，长期深陷在南疆战争泥塘中。 所以在诰书内给了一个相当含糊的授权，所谓招讨大使，又是招抚又是征讨的，颇有些机变从权的味道。
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又一个月后，龙尾关城之下，我看着他们清理一块残破的石碑，努力将其树起来。 。
“这是梁氏平南碑，”
作品相关 第三百三十六章 关下谋
第三百三十六章 关下谋
第三百三十六章 关下谋
上章写错了，应该是云南城，
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唐朝以姚州置云南郡管领滇东，同样的道理，在滇东南沼也有相应云南城的州治，乃是会川都督府的首治，在其周围，集中了大量镇守乌蛮部落士兵及其家眷族人，组成的聚落村寨。 象这些重要的城塞以及附近的土地，都是由亲近王族的乌蛮，组成的类似世袭军户性质的聚落所占据的。
这座云南城，应该就是后世的祥云县，又称品甸，即品澹；亦曰澹睑（同唐朝的州），或曰波州、波大驿，由于镇守的军将，连同统领本镇会川节度使的大军将，都陷没在剑南，所以作为先锋的山羌骑兵队，气咻咻的冲进城中时，只有一个留守押房官和几个总设，还有一干签事、佐记，聚集数百人在抵抗了一阵，就被杀散了。 由于南沼东部的平地并不很多，因此城落都不算很大，而且建筑也高脚多层的木楼，大部分依山而建层次分布，以充分利用空间。 但在南沼东部诸城中，算是一个人口集中的大邑了。
向西有通达的道路，联接的青岭（今大姚）、弄栋（今姚安）、邪龙（今巍山）、叶榆（今大理）、遂久（今丽江）、姑复（今永胜）诸城治，也是南沼东北境的重镇，
此地自汉武帝元封二年（公元前１０９年），汉朝在今祥云云南驿设云南县。 县名来历有二：一因山得名。 即县西北百数里有终日与云气相连的云山，县在其南，故名云南；二因祥瑞征兆得名。 传说汉武帝梦见吉祥彩云现于白岩（今弥渡红岩），县在其南，故名云南。 蜀汉建兴三年（２２５年），诸葛亮三路进军南征，“杀高定。 降孟获，会师滇池”。 改益州郡为建宁郡，继而置祥云郡，治所在云南县，历史上被中原统治过很长一段时间。
因此留下了相当多汉地文化地色彩和痕迹，放眼望去南窄北宽的低矮碎石城郭内，尽是充满西南边夷风格的吊脚竹楼木棚的民居，色彩斑斓中混杂着蜀地风格而古朴厚重的唐式斗拱木架梁的官衙、祠堂、会馆、驿所、歌台等建筑。 还有遍地可见的各种大小神龛和彩绘木雕，掩映在丛丛地荫率苍翠中，看起来相当的雅致宁静。
让我感叹地是，一千多年后，因为朝代的更替和破，原汁原味的唐式建筑，甚至要在这些少数民族地区才能重新看见。 甚至街上还可以看到许多明显是汉字体描绘的所谓“白文记事”的招牌、文告、旗燔。 这是因为南诏文字受汉文字的影响很深，在南诏官方文书中皆使用汉字。 因此南诏使用的白文即用汉字记白蛮语音地文字。 或将汉字笔划作部分增减而成的表意记音文字，是皮罗阁时期开始形成一种独特南蛮文书。
龙川江分出来玉带一样的支流，斜斜穿城而过，沿河的各种竹节水车、捣碾、磨轮、舂桩等林立，又分出蛛网一样的沟渠，延伸城外整齐的田陌村舍中去。 收割完的稻杆，一茬茬的被堆在泥水里沤肥，这一切和大多数川西地边境城市并没有太大的区别。
城中的椎场上，甚至还有几分节庆的色彩，据说之前正在进行秋收后的庆典，火堆和彩布还没有来得及撤除，据说这些白蛮的节日，如春节、清明节、中元节、中秋节、重阳节、冬至节等也与汉家相同。
不过这只片刻安逸是假象，因为随着唐军到来，城里地大部分青壮都逃进了山里。 只剩下一些老弱妇孺。 以及一些附近来不及迁移的中小部落。 这里也是南昭大军会师伐唐的重要中转地，因此城中的军营、匠坊、仓库的规模都很大。
与那些边境那些心态复杂态度不明的杂夷不同。 越向南就越接近南沼统治的核心势力，相比数量众多而相对温顺或者说是麻木的白蛮，各种乌蛮百姓的比例开始大幅上升，对待唐军不合作的态度从冷漠与麻木，也变得激烈起来。 随处可见，几乎是举村举寨地逃亡，甚至自发地焚烧粮仓和尚未收获的作物，
城中地公众活动的椎场上，城中数十处炊烟袅袅，混杂着动物嘶鸣哀号，和满地鲜血淋漓，许多人正在宰牛杀羊，去皮梯骨，那是随火头营带来了一整套简易车载食品加工厂，将一路征集来的牛羊粮菜，加工成便携耐放的干货，以备军用。 就食于敌，才是战争的持久之道。
收复清溪关及九城后，整个南昭东境边防，就象一个脱光衣服的女人，敞开让你去蹂躏了。 而三十万大军尽陷剑南后，南诏人的边境上的抵抗，似乎可以忽略不计了，往往是远远看到大军开过去，那些边哨堡寨零星守军，只是象征性的向唐军的队伍射上一阵不痒不痛的箭只，就一股脑的丢下旗帜关防跑进了山林，身为东境山地要害的箐口、馆林山、波罗川、沙野城、诃子渡等尽皆如此，一路顺利的让人有些难以置信。
但一旦深入其中，才发现南沼之境其实并不象我想象的那般蛮荒，特别是与唐接壤的地区，绵延的河谷山林间被开垦出来的空地上，零散分布着大大小小的村落城寨，同样是阡陌纵横，鸡犬相闻，道路密布，人烟绵联，满山是散放饲养的猪羊，还有大量被圈养起来很有特色的马匹，个头矮小而四蹄圆大粗状。
据说这时南诏的生产力已达到了相当高的水平，农业、手工业生产水平都较高。 由于南诏“土地肥沃，宜稻禾”。 农业上粮食作物品种繁多，据百年前梁建方的《西洱河风土记》记载，当时滇东、滇中、滇西地区地农作物有稻、麦，豆、麻、黍、稷等，五谷品种齐全，既有北方作物麦、黍、稷，又有南方传统作物稻。 甚至连苦寒地带的黑麦（青稞）、黄麦（燕麦）、大豆类作物也有种植。
作为一个接近热带的丛林，各种蔬菜水果相当丰富。 据《蛮书》各种文献的记载。 南诏菜蔬类有“葱、韭、蒜、箐”等，水果有桃、梅、李、柰、荔枝、槟榔、河黎勒、椰子、甘桔、甘蔗、橙、柚、梨、杏等。 所出产基本与汉地的黔中、岭南、闽中无异。
只是南诏因为特殊的气候环境，不养桑蚕而养拓蚕，所谓“蛮地无桑，悉养柘”，“食蚕以柘”，村邑人家所种柘林多者数顷。 柘林树干高数丈，初蚕在2月出，3月中出茧，虽然蚕茧要小于汉地，但胜在多产，所抽之丝织锦绢，别具一格极为精致。 这种织物，又被称为南蛮锦、罗蛮绫。 是剑南西川的重要土贡之一，而且南诏也有茶叶生产，则主要在银生城界诸山附近，即南诏银生节度之地，今云南省景东至西双版纳地区，南诏统治者所饮之茶全部来自银生产地。 因为气候湿热不耐贮存，因此产生了堆茶发酵工艺，这也是后来闻名中外地普洱茶原形。
由于常年相对气候温宜而多山，南沼各种山地特色畜牧业也是“六畜兴旺”。 据《西洱河风土记》载：“畜有牛、马、猪、羊、鸡、犬。 ”《南蛮书》里亦说“畜产有猪、羊、猫、犬、骡、驴、豹、兔、鹅、鸭，诸山及人家悉有之”。
南诏所产马当时已闻名全国，我在山上所看到的那种个头矮小而四蹄圆大粗状地，据说就是可以日行山地数百里被称为神驹的“越睒”。 南沼牛马的饲养是按照季节，不仅在野外放牧，还修建了马厩，采用槽枥喂养。 一槽有马数百匹。 南诏还广泛的饲养鹿。 据说在西洱河诸山皆有围山圈养起来鹿，龙尾城东北息龙山南诏王家的养鹿处。 要则取之。
不过沿途的那些百姓民众，他们也似乎没有做好被侵略的心理准备，唐军打来地时候，许多村寨甚至没来得及逃跑，就被堵在里面，却也没有太激烈的反映，男女老幼只是躲在寨墙背后的缝隙里，用一种冷漠而戒惧的眼神，麻木的看着蜿蜒而过的军队，和一路被征集走的粮食猪羊。 但有一个共同的特点，就是前往征集物资地士兵发现，这些寨子里的男子，特别是成年的男子很少看到。
当然，我这一路进军这么顺利，还要部分感谢南诏人的功劳，因为他们自皮阁罗时代，很早就开始发白蛮之力修建，以太和城为中心的连接六镇节度使驻地的并弛大道，并模仿唐朝地建立起了被称为“馆”的独特山地驿政制度，随着南沼版图的扩张，这种被称为“国道”“郡道”的填土碎石路，也在向四向延伸。
天宝战争中，唐军就是沿着这些“大道”，杀到太和城下的。
后来安史之乱爆发，唐朝无暇南顾，南沼却看到了反攻之机，为了谋取渐进蚕食南川之地，一边威逼利诱亲附唐朝的边夷部落，同意边特地用南境战争中数万骠国奴隶开山伐树，用六年时间和劳役累死过半的的代价，硬是修建了一条穿越龙川江、小江、普渡河、牛栏江、朱提江、美山、波山。 。 。 直至大凉山南麓的，横垮南沼国剑川、会川、弄栋三镇境内，被称为东弛道的边境通道，这次南沼能够从全国集结三十万之众，并迅速攻入唐境，一路不停地杀到成都城下，这条东弛道功不可没，因此越过了姚州、携州之间绵联地大山后，龙武军的行军也上了快车道。
不过要绕道姚州实在太远了，因此现在地携州要冲永安城，驻扎了近万来自各地的工程团，利用修建蜀道积累下来的工程作业经验，他们借助相对先进大型器械，正在阳逢岭一带炸山开路，试图修建一条穿过凉山余脉南端，勉强可以通行马车的便道。 以缩短南进大军后勤的路线。
为了平南，那位陛下甚至下令西川诸州地库存。 不必北上成都，直接转解携州平南大营，可以说是举半川之力来供应前方，补给线就拖的相当漫长。
因此三路大军，伐树开路，逢水搭桥，在山路上磕磕碰碰半个多月。 还是如期杀进了南沼国内。 过了云贵高原边缘的茂密幽暗绵联山地，后世称为大凉山的支脉。 就是高原地区相对平缓而温暖湿润的丘陵地带，植被也变的低矮稀疏起来，道路也好走了许多，但是河流也多了起来，依水而居的大型城寨也多了起来。
对于唐军地的到来，那些居住在城邑中地南沼人，也显得相当混乱和不知所措。 一些城邑试图闭门抵抗却被付之一炬，另一些举城出逃，半路又被驱赶回来。 由于南沼是一个奴隶部族制国家，居住在城邑中的平民，大多与工户匠业有关，并且已经形成一片原料产地，围绕一个手工业中心城落的规模。
这云南城，就是集中了附近大多数物产加工交易的所在。
说实话云南。 在后世可是一个让人印象深刻的名字，而南沼国都太和城就是后世的大理城，一说到这些熟悉的地名，我就不由想起，什么五朵金花、什么蝴蝶泉，三月三对歌。 火把节、上刀山下火海，少数民族运动会之类，
还有著名地风花雪月，还有热情奔放的少数民族MM，当初打工攒钱旅行的目标之一，没想到在这个时代以另一种形式实现了，而且是作为征服者踏上这片神奇的土地的。 在这种情况下迎接我的自然不可能有热情的山歌和山门祝酒，而是死一样的冷寂和藏在门板背后隐隐地敌意和戒惧。
尽管如此，但也不妨碍我苦中做乐的心情，可惜这时候连过桥米线、气锅鸡等众多都没诞生。 就算我想寻访民间美食。 也�
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