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可事情已经发生了，让他从石碑那里虎口夺食，此刻的他压根就没有这样的能力。
杨恺真的很想知道石碑的行为是本能，还是烔在其中发挥作用。只是，这个问题暂时成了一个谜团。至于什么时候才能知道谜底，就不得而知了。尽管他的实力在石碑的帮助下以让人艳羡的速度提升着，可距离烔和叵这样的存在还有很长一段路要走，而且，他对于自己在有生之年能走到那一步压根就没有丝毫的信心。
既然欢喜佛已经没有了，杨恺很快就调整好了心态，盯着对面的月亮说：“你是谁？你是不是吞噬了月亮的灵魂，夺走了她的记忆？”
见月亮只是看着自己，杨恺以为她不会回答自己的问题，可他的这个念头刚一生出来，月亮就说话了：“我没有吞噬她的灵魂，之前你看到的就是她。”
杨恺的神色并没有多少变化，月亮的话只是证实了他的感觉是没错的。他能清晰地感觉到离开那个村子之后，月亮的气息并没有丝毫的改变。因此，他只是暗中观察提防，却并没有别的举动。
“你是谁？”
月亮的脸上闪过一抹犹豫，数秒钟之后才说：“我是泽姆，用你掌握的知识来解释，我是远古时候的人，为了追求永生，在与天地对抗的过程中消耗了大部分力量，不得已将自己封印在那里。可我的封印在岁月的侵蚀下松动崩溃了，我发现天地规则变化的厉害。我要想活下去，就只能夺舍这个时代的身体，可周围的人们受我的力量影响也都发生了异变，我就算是夺舍也没用。因为规则的关系，我根本就不能离开那里，只能借助残存封印中的一些规则苟延残喘。我一直在找寻离开的方法，以便从外面找到夺舍对象。你们的到来给了我机会，其实，我本来想夺舍你的。可那些被我的力量影响到的人根本就不是你的对手，于是我就只能退而求其次。”
杨恺突然出言打断了她：“你为什么不选择考伯特，他的身体素质应该比月亮好吧？”
泽姆好像知道杨恺会这么问似的，立刻就说：“你说的那个人的身体素质虽然高于月亮，可他并没有多少提升的潜力，用你们的话说，月亮的资质要好一些。”
“既然是夺舍，你为什么不吞掉月亮的灵魂，这样岂不是没有干扰？”
“这自然是为了你，我在改造月亮身体的时候，你闯了进来，竟然把我仅存的力量都拿走了。在这样的情形之下，就算我吞掉了月亮的灵魂也于事无补。我相信，只要你从月亮的身上感受到我的气息，就肯定会痛下杀手的。”
被拆穿了心底想法的杨恺并没有丝毫的不好意思，他盯着月亮的眼睛说：“那你现在就不怕我痛下杀手了？”
“就因为怕，我才没有吞掉她的灵魂，我准备主动跟她的灵魂融合，这样一来，我就是她，她就是我。相信你应该不会动手的，不是吗？”
“你比月亮强大那么多，就算你没骗我，可你也处于绝对主导地位——”说到这里，杨恺突然停了下来，他相信泽姆能明白他的意思。
“你说的没错，在融合过程中，我确实占据主导地位，可我打算以她的身份融入这个世界。”
杨恺当然不会说这里并不是一个完整的世界，而且，他并不相信泽姆的话。不过，他也没有任何办法。他根本就没有能力将泽姆的灵魂从月亮的意识海中清除出去，亦或者说，他压根就没办法将其与月亮的灵魂分开。
（第二更）
第八百一十五章
杨恺没有说话，而是朝着被明远扔在地上的衣服那里走过去，弯腰将其建起来，随意抖了抖就开始往身上套。
那边，泽姆也朝着月亮的衣服那里走过去。
看着泽姆往身上套衣服，杨恺突然问道：“泽姆，你是男人还是女人？”
泽姆并没有回答杨恺的问题，而是反问了一句：“这很重要吗？”
杨恺摇摇头，却没有说话。
“从现在起，我就是月亮。”泽姆突然没头没脑地说了一句。
杨恺当即就察觉到了月亮的气息发生了本质上的改变，她的身上有了一半陌生的气息。其实这气息，杨恺已经不算陌生了，这是泽姆的气息。正如泽姆先前说的那样，虽然她能占据主导地位，可她并没有这么做，她选择了跟月亮的灵魂和平相处。
杨恺知道泽姆是为了让他放心，实际上，泽姆并不了解杨恺的心思。他并没有什么不放心的，就算她吞掉月亮的灵魂，他最多也就有些恻然。在知道自己未见得打得过泽姆的情况下，他不会贸然动手的。而且，他们之间并没有什么厉害冲突。他此刻最重要的目的就是尽快找到乐正悠，然后就是找寻离开这个小世界的方法。当然，这些他是不会跟泽姆说的。不过，这也从侧面说明了泽姆并没有吞噬月亮的灵魂，否则，她应该知道自己心思的。
杨恺更知道自己的心思也瞒不了多久，而且，他也没打算瞒着。反正，菩萨到来之后，月亮与之认亲之后，他就会离开心无旁骛地找寻乐正悠，还有离开这里的方法。
这个时候，两人都已经穿好了衣服。
看着对面的月亮，杨恺说：“泽姆，接下来你打算怎么做？”
“刚才跟你说了，从今以后不再有泽姆，我是月亮。”说话的时候，泽姆的语气也发生了变化：“杨恺，是我，我是月亮。”
杨恺当然能确定说话的确实是月亮，他盯着月亮看了好一会儿，就说：“我们准备出去。”
说话的时候，杨恺走到了石门跟前，依照明远跟觉明之间约定的暗号重重地敲了几下石门。随即，石门就缓缓地滑开了。当缝隙能容得下一个人通过的时候，他立刻就闪身出去了。
门外就觉明一个，负责这里的觉平并不在。见到出来的是杨恺，觉明顿时就一愣神，可就在这个时候，杨恺的精神风暴到了。粹不及防之下，觉明的意识立刻就受到了影响。杨恺当即就对其展开催眠，把自己临时编纂的故事跟印在了他的脑子里。然后就直接离开了，月亮自然也跟着他离开了。不过，她和杨恺之间保持这五六步的距离。
这明显是泽姆的意识在主导，如果是月亮本人，她绝对会紧紧跟在杨恺身后的。杨恺对此自然是心知肚明，他当然不会说破。他更知道，原先的那个月亮已经不复存在。就算泽姆真的会跟月亮和平相处，并以她的身份生活在这个世界。可两人的实力根本就不对等，只要泽姆的一个念头，平等顿时就会被颠覆。
由于泽姆心底的戒备，月亮一直都跟杨恺保持着距离。杨恺也没有并没有致力于消除泽姆戒备的意思，他觉得就这样挺好。
在觉明的安排下，杨恺和月亮离开的时候，并没有被盂兰庙里的人注意。
回到旅店之后，两人连招呼都没打，就各自进了自己的屋子。
关上门之后，杨恺就开始整理自己的收获。他最大的收获就是得到了隐身术，其次就是那种粉色的力量。《昊天诀》又适应了一种新的力量，让其在通往完美的道路上又迈出了一步。
分身和本体的经历，他已经总结出了一些结论，《昊天诀》是可以进化的，每当适应了一种力量，昊天诀就会完美一些。生成的内力也愈发的完美。他有一种预感，随着他接触到的力量种类越来越多，他的力量也会越发的精纯，力量的威力也会越来越大。
盯着石碑看了一会儿，此刻的石碑表面涟漪已经消失了。依照杨恺的经验，石碑已经将欢喜佛吞了。他想要察看石碑有没有什么异状，于是就将一部分意识沉入到石碑之中。他无法从表面看出些什么，就只能从里面着手了。结果这一次杨恺失望了，他并没有从里面看出什么端倪。
数分钟之后，杨恺的意识就退出了石碑，随即就继续参悟隐身术。
隔壁的月亮将目光从杨恺的房间转移开来，她一直用精神力盯着杨恺。她对杨恺并不放心，如果不是杨恺，她绝对不会跟月亮和平相处。虽然她是远古的强者，可她精心准备的东西都被杨恺拿走了。好容易从欢喜佛中得到了一些力量，可这些力量最多只能跟杨恺分庭抗礼，并不足以碾压杨恺。而且，杨恺还有一件很厉害的武器，虽然得到力量之后，她能抵御那件武器的摄取力。却没有能力抵挡杨恺同时而来的攻击。这也是她脱离石碑摄取力之后立刻就拉开跟杨恺之间的距离的缘故。她知道一旦她将月亮的灵魂吞噬并取而代之，杨恺肯定会对其展开灭杀的。她已经自我封印了很久，为自己准备的力量也被杨恺拿走。占据了月亮身体的她需要很长一段时间适应，而不是东躲**地战斗。
泽姆准备修炼，虽然有了身体，她还需要一段时日适应。天地规则并不是一成不变的，更何况，她已经将自己封印了很多万年，需要适应的时间更长。
她刚开始没多久就停了下来，因为她发现月亮的灵魂正盯着她，于是就问道：“为什么看着我？”
月亮犹豫了一下说：“你真的不会吞掉我的灵魂？”
短暂的停顿之后，泽姆点头说：“我说过，我会与你和平相处的，等我适应了规则，我会找寻一个更为适合的身体。”
月亮明显地松了一口气，随即说：“我还以为你是为了骗杨恺的呢？”
泽姆当然知道月亮的心底其实并不相信她，不过，她也没有继续解释。因为她说的确实是她的一个打算。月亮的身体资质虽然不错，可她早已经过了修炼的年纪。就算被杨恺为了自救而将其经脉强行打通，也不可能有太高的成就。其实，经脉畅通的月亮还是有很大提升空间的。可泽姆的眼光太高，这些根本就不被他看在眼里。
泽姆以为月亮不会再说话了，就准备开始修炼，却听月亮又说：“泽姆，你能教我修炼吗？”
（第三更）
第八百一十六章
听了月亮的话，泽姆死死地盯着她看了好一会儿，然后才说：“你为什么会有这个想法？你应该知道我一直都在帮你修炼。”
“我对你的修炼法门很有兴趣，反正闲着也是闲着，再说了，如果遇到敌人，而你又正好在做别的事情，我要是学会修炼，不就能与之战斗了吗？”
作为一个高智商的生命，泽姆自然不会轻易相信月亮的话。可她略微思索了一下，还是答应了。随即，她就往月亮的灵魂中传递了很多讯息。
灵魂中骤然多出了很多讯息的月亮注意力顿时就沉迷于其中了，泽姆也开始了适应宇宙规则。
却说无垢、无心、塔希斯和悟颠一行四人离开了尼莫罗寺之后，就马不停蹄地直奔盂兰小镇。
塔希斯的决定让无垢敞开了心扉，将她此次前去盂兰镇的目的告知了他。她这么做未尝没有试探的意思，如果塔希斯在意，她就会立刻提出与之分开走，同时将已经敞开的心扉紧急闭上。结果，塔希斯并没有让她失望，非但表示了关切，还再次重申自己的情感。
佛国的交通状况并不发达，统制也近乎中国古代某个时期提倡的无为而治。各地庙宇只要按时将贡品交上去，上面根本就不会干预他们做什么。而且，作为佛国的最高领袖，佛祖从不下去巡视。因此，对于普通的民众来说，佛祖更像是一个符号。
佛国的面积其实并不大，可人口却不多，称得上是地广人稀。究其原因是因为佛国的人口出生率一直都保持在很低的水平线上。有很多寺庙管辖的地方人口非但已经多年没有增长，甚至还在不断地减少。当地的寺庙也曾找寻原因，费了一番手脚，却一无所获，最终不得不不了了之。
小国寡民的佛国资源有限的很，人们出行基本上都是依靠一双腿。就连无垢和塔希斯这样的绝对高层也不例外。当然，以他们的身份地位，就算不乘坐轿子，也是可以坐马车的。可佛国马匹之类的驮拉牲口跟人口一样，正在不断地减少。所有人都知道这个世界出了问题，却无可奈何。
由于马匹越来越少，就算是身份尊贵的人也不得不选择用双腿赶路。好在佛国的修炼气氛还是很浓郁的，不管是各地寺庙的高层，还是佛国的上层，绝大多数人都是高阶武者，赶路对他们来说并不是问题。如果不赶时间，他们还会乘坐轿子彰显一下自己的身份。至于马车，已经成了极少数人的权力。
为了找出原因，也为了改变现状。整个佛国的健壮驮拉类的牲口都被集中到了一起统一管理研究，外面所剩的已经不多了。而且，还都是老弱病残。乘坐这样的马车，还不如走路来得快。
由于佛国的管理手段就是佛家经典，佛家的教义讲究的是吃苦在前，享乐在后。因此，没人觉得有什么不妥。
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