《天君》

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天君- 第306部分


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    传说之中;六祖第一次听闻“应无所住;而生其心”就顿悟了;“应无所住”是不有;“而生其心”又是不无;正如“本来无一物”是不有;“是心动”是不无。
    不有也不无;实相无相;真性是性;真空不空;空寂灵知。
    禅宗;已经超脱了空宗和有宗的争斗范围;如果整天想着是有还是无;岂可以明心见性呢?
    所以打从六祖的理解之后;《金刚经》这部空宗经典又很受像法相宗这样的有宗的推崇。
    现在朝天宫打出了禅宗的招牌;简直是无懈可击;因为道门的“无中生有”、“道生万物”等宗旨;与禅宗并不矛盾;什么是道?也可以是禅;也可以是“那个东西”啊
    于是;谢灵运拿着雷鸣筒;不徐不疾的给众人讲起了《金刚经》;讲得头头是道;而又浅显易明;又穿插着幽默的禅话;百姓们听得十分开心;城内的哄堂笑声不断。
    修士们面面相觑;知道这第一关算是过了;朝天宫已然印上了参修禅宗之
    多闻道长亦是听得点头不已;谢客儿的佛家学识十分深厚;而他知道南阳的造诣更加了得;如无意外;冶城山是可以经受时间的考验的。
    好一阵子后;谢灵运才停下话语;全场顿时爆起了一片片激烈的喝彩声和掌声;“好”、“小谢道长说得好”
    唯一得以存活的谢客少女慕徒们更是眼冒星星;说得太好了;让她们真想以身相许一起修证佛法
    “听了小谢觉友的一席经;贫僧心中有一个疑问。”慧中法师仍然一脸沉着;早就料到对方是有备而来的了;群英会冠军不会那么好收拾;禅宗么?他问道:“什么是禅?”
    他还正是用提婆的论辩方式;先设下一个命题;只待谢灵运说得哪里不好;他就抓住来疯狂的批驳;让对方哑口无言、颜面扫地;那么自然就分出了胜负。
    什么是禅?这个问题好大修士们都这么想;朝天宫座席;响起了嗡嗡的怨恨话声;阿蛮气道:“死和尚专问些莫名其妙的问题……”
    这确实是莫名其妙的;禅是什么;道是什么;它的奥妙又怎么说得出来呢?不管是有宗空宗;都说不出来;说句“般若”也差不多了。
    不过让众人没有想到的是;谢灵运并没有回答;不打算说什么似的;他四顾着坛台;目光最后停在一物之上;他走了过去;用力一扳;就把坛台边缘的一块砖头拿到了手中。
    他拿着板头;走到了一脸平静的慧中法师的旁边;突然把砖头高高举起;用了些力气;猛地一下砸向那颗光头;嘭砰
    砖头立时断成了两截;落到坛台上……
    “唔……”慧中法师一声叫痛;脚下摇摇欲坠起来;几乎就跌坐台上。他的命功只有结丹境前期;基本上不修的;打起来断然不是谢灵运的对手;所以这一下躲都躲不了;当头吃了这一记砖头;真是受呛;他一阵头晕目眩;头顶都流血开花……
    “哇啊”、“打起来了”全场观众们一片震惊;无数人瞪大眼睛朝天宫这边;除了顽空师叔兴奋叫好;其他人都有点蒙;之前可没有商量过这
    栖霞寺这边;和尚们纷纷站了起来;慧超法师没有前来;来的这些一大半是年轻僧人;他们一个个的涨红了脸;无法抑制那颗嗔怒之心
    说好的动口不动手;谢灵运当着官府、当着大庭广众;竟然都敢这样;这还得了
    然而谢灵运没有继续;只是一副微笑的样子;在他脸上绝对见不到有任何的得意之色;甚有禅师的风采。
    “这是禅语么?”多闻道长适时的出言;阿客这一手说是棒喝的话;没人敢说不是;因为使用板头的早有人在;昔日的怀让禅师;要用一块板头磨成镜子;而教出了马祖。
    所以在座的僧人们;除去三论宗的人;禅宗、净宗等不能说些什么;这里面的确有“禅”……
    禅无所不在;禅由心而生。
    过了一小会;慧中法师才定下神来;运功止住了鲜血;但头顶依然在痛;他沉声问道:“你敲我是什么意思?”
    他只能这么反击;其实谁都知道这一下哪是禅;根本就是谢灵运的“禅报私仇”;而且真是禅;他都不能有所得;否则岂不是直接在说谢灵运比他高明?所以只能反问对方;看看对方有什么诡辩的;再进行批驳。
    谢灵运正想说些禅话;忽然就生起了一个主意;双目一转;微笑地问道:“敲的是谁?”
    慧中法师心头一惊;由对方来发问等于失了主动;模棱两可的禅话绝对不好应对;如果回答“慧中”更会成为世人的笑柄;不过……
    是因为谢小子不通三论宗经典?还是无意而为?不管如何;换个角度去看;这都是一个绝好的机会
    “天。”慧中法师也是微笑。
    一听到这个字;三论宗和尚们顿时好像吃了春药一般;皆是精神大振;“天我你狗”哈哈;这回还不将军
    百姓们极大多数犹不觉得发生了什么;就连大部分修士也不清楚;却还是有一些僧人、一些通佛经的道人变了神色;如果谢灵运继续问下去;那就有麻烦了
    “天?敢说自己是天;我呸;你算老几”坛台边;阿蛮骂着;而南阳子、顽空师叔、玉芝师姑几人都是大急;慧中设下陷阱了;阿客小心
    “天是谁?”谢灵运问道。
    随着他的话声;东市生起一小片惊呼;怎么回事;谢客儿不知道“天我你狗”?为什么继续问下去
    多闻道长也是疑惑;这真不是引为禅话的好话题……
    提婆和婆罗门外道曾经有过一场经典辩论;婆罗门外道问他是谁;他说是天;又问天是谁;他说是我;再问我是谁;他说是你;再问你是谁;他说是狗;然后又问狗是谁;他说是你。
    天是我;我是你;你是狗;狗是你。
    在这个论题;发问的那个人最后会得到一个答案;狗是你
    这不是胡搅蛮缠;而是三论宗的基础宗旨;什么是实?不可能得到实;因为根本没有实;空的。另一方面;当时提婆也大大打击了天竺婆罗门教的气焰;嘲笑其教的种姓制度;提倡众生平等的佛门正道。据记载;当时的婆罗门外道被说得羞愤欲绝。
    其实狗是你;你是我;那我也是狗的;道理上是正法;说法上让对手难堪
    “我。”当谢灵运再问天是谁;慧中法师连忙说道;唯恐谢灵运醒悟过来
    “我是谁?”谢灵运又问。
    “你。”慧中法师不假思索。
    知情观众们的心提到了嗓子眼;朝天宫众人有意提醒却不好大叫;不然直接就输了;阿客究竟是在卖什么葫芦药……
    “那你是谁?”谢灵运一点没有感到危险似的;继续微笑地问。
    “狗。”慧中法师再次不假思索;以显示自己的高僧风范。
    “原来大师是狗。”谢灵运保持着微笑;转身走开了。
    众场为之一怔;旋即爆起了一阵观众们的哈哈大乐;反而是那些知情人愣愣的;不是还有一环吗?突然不问了;谢客儿这是……
    天我你还都是狗;但难堪的人是……回答的那个。
    慧中法师的嘴巴一抽;气得几乎暴跳了起来;这种感觉就像吃着一样好吃的东西;吃得很高兴;还有一口;却发现那东西原来是狗屎。虽然都是空的;但、但……摆了一道;竟然如此耍无赖;被这小子摆了一道啊
    问题是;谁规定一定要问到底呢?正所谓“应无所住”;世人的固有想法乃是一种虚妄执念;“大师是狗”即是放下了拘执;这何尝不是一种禅
    如此一来;僧人们又不好说谢灵运的不是;反而有禅宗和尚们细细品味…
    慧中认为是狗屎;他们认为是甘泉;这就是“心动”;而非这一系列的问答有什么法相识性。
    “狗是你”慧中法师脸有涨红;显然已经动了嗔戒。
    谢灵运回头望向他;问道:“那是谁?”慧中法师心头一沉;话声轻了:“是天。”谢灵运点点头:“大师是天、天是你、你是狗;这么说的话;狗是你也没错。”
    不带这么玩的慧中法师怒了……
    “哈哈哈”百姓们又爆起了一阵轰然大笑



第四百六十章 三寸不烂之舌
    天我你狗;整人不成反被整的慧中法师几乎暴跳;脸色变了又变;他舌战这么多年;不是没有遇过强劲的对手、也不是没有遇过无赖流氓;所以一本正经的论辩有过;破口大骂的论辩也有过;身经百战;什么都不稀奇。
    但这个谢灵运不同;明明是他在耍无赖;是他失了风度;应该被旁人唾弃责骂;却搞得好像他是正道一样;让别人只能吃着哑巴亏
    这小子是个贱人慧中法师满肚子的怒火;佛都有火;想了想;又问道:“你会佛法吗?”
    谢灵运自然没有随口回答;这个看似简单的问题实际上暗含杀机;其实又是“什么是禅”、“什么是道”一样;如果自己回答“会啊”;慧中法师问“那就说出来”;那要说什么?
    道可道非常道;说些普通经文可不行;佛法是证的不是说的;当他说不出;那么慧中法师就可以说“诸法皆空”;以示三论宗的宗旨是正道;继而把优势拿去。
    他心念电转;就笑道:“你说的什么东西?”
    慧中法师鼻孔张动;又坏了;真是被敲晕了头;自己挖了个陷阱跳进去;以三论宗之见;没什么东西;有也是无。所以他不能答“那个东西”;更不是说“佛法”;因为什么都没有。
    本来他就是想等对方讲了一通后;再用空论去驳;现在却变得好像他身为三论宗僧人;还问人家有没有;十分丢人。
    话说了出去已经收不回来;慧中法师暗暗吸了一口气后;却也不是好相与的;再问道:“东西是什么?”
    谢灵运笑了;顿时就道:“银碗里盛雪。”
    “好”一片叫好声响起;几乎都是僧人和通经道人们所发;禅宗僧人们十分热烈;而百姓们大都摸不着头脑;两人说了些什么?
    “呵呵呵。”多闻道长也不禁称赞;真想给百姓们解释一番发生了什么事;两个人都是才智敏捷;短短几句话之中;有着如同一场命功比拼里的几次生死关头;两人的剑刃都在对方的脖子边划过
    慧中的一句“东西是什么?”相当厉害;有东西吗?你认为有一个东西?那是什么?堪堪的把难题踢了回去;人法皆空;诸佛皆无;又怎么会有东西?
    然而真没想到;谢客儿马上就反驳;不但是通经熟典;还是才情过人
    《楞伽经》有云“佛语心为宗;无门为法门。”马祖又曾经说过“凡有言句;是提婆宗。”;后来到了巴陵禅师;则说“如何是提婆宗?银碗里盛雪。
    佛说“心”才是宗旨;如六祖慧能所言“诸佛妙理;非关文字”;佛法正道与文字无关;关键是悟得真如佛心;所以禅宗“教外别传;不立文字。直指人心;见性成佛。”
    于是马祖就说了;凡是有文字有言语的;那是提婆宗。
    提婆宗是什么?银碗里盛雪。银碗是指“那个东西”;它里面是空的;在那儿包容着这个宇宙世界;也就是那佛性;而雪是指言句所说的佛法;银碗是白色;雪也是白色;但雪会消融的;并非什么实相;正如宇宙万物不断的生灭变化;雪化成水;又可以聚成雪;就是这么一个东西。
    亦即是道可道;非常道。一切佛法都只是暂时强行说出来的“雪”;看上去很美丽;也接近银碗的颜色;但只是无门里的一种法门;不真实也不永久;如梦幻泡影;如露亦如电。
    最重要的;还是明心见性;识得银碗。
    而现在;你问我东西是什么?就是雪碗里盛雪。那是什么?提婆宗。那又是什么?你问的佛法。
    此言一出;谢客儿顿时可进可退;这回合已经立于不败之地;那个东西有得说就说提婆;那个东西没得说就说慧能。
    慧中可以反驳荒谬吗?那刚才你给大家讲什么《百论》?《百论》不是佛法?那三论宗是什么?
    这下子;慧中法师再度被呛;稍不留神而强驳的话;更是直接自抽嘴巴;直接要输……
    “呵呵。”他一声故作从容淡定的轻笑;似乎颇有深意;其实是无话可说;绕了一大圈;又一次整人不成反被整……
    “阿客;阿客”坛台东边;朝天宫众人都十分高兴;与百姓们一起欢呼不已;继续说啊;继续辩啊问这问那的;说死你阿蛮振奋的挥舞着拳头;虽然她不知道是怎么回事;但看上去很厉害的样子;威风的可是自家爱郎;难免激动。
    谢灵运向四周抱抱拳;转头看向慧中;笑道:“大师;到我来请教请教你了”
    “贫僧还有一个不明之处。”慧中法师仿如未闻;自顾自的说道。
    现在的处境让他不得不耍这种手段;一旦被对方问上;恐怕危矣。谢小子倚仗着禅宗的散漫;就算拿砖头打他都占了道理;他还能怎么的?对于谢小子口齿伶俐、通熟经典;他不奇怪;然而让他困惑的是;为什么谢小子竟可以如此从容不迫?
    以其性功修为;断然不可能这样的;虽然他还没有神魂发力;却不至于一点精神压力给不了对方
    难道谢小子的性功已经到了证道境后期?群英会的时候不是说半步证道么;怎么可能这么快……
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