《西游记》

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西游记- 第147部分


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身,回报唐僧道:“那笼里是些小孩子,大者不满七岁,小者只有五岁,不 

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知何故。”三藏见说,疑思不定。 
     忽转街见一衙门,乃金亭馆驿。长老喜道:“徒弟,我们且进这驿里 
去。一则问他地方,二则撒和马匹,三则天晚投宿。”沙僧道:”正是,正 
是,快进去耶。”四众欣然而入。只见那在官人果报与驿丞。接入门,各各 
相见。叙坐定,驿丞问:“长老自何方来?”三藏言:“贫僧东土大唐差往 
西天取经者。今到贵处,有关文理当照验,权借高衙一歇。”驿丞即命看 
茶。茶毕,即办支应,命当直的安排管待。三藏称谢。又问:”今日可得入 
朝见驾,照验关文?”驿丞道:”今晚不能,须待明日早朝。今晚且于敝衙 
门宽住一宵。” 
     少顷,安排停当,驿丞即请四众,同吃了斋供。又教手下人打扫客房安 
歇。三藏感谢不尽。既坐下,长老道:“贫僧有一件不明之事请教,烦为指 
示。贵处养孩儿,不知怎生看待。”驿丞道:“‘天无二日,人无二理。’ 
养育孩童,父精母血,怀胎十月,待时而生;生下乳哺三年,渐成体相。岂 
有不知之理!”三藏道:“据尊言与敝邦无异;但贫僧进城时,见街坊人 
家,各设一鹅笼,都藏小儿在内。此事不明,放敢动问。”驿丞附耳低言 
道:“长老莫管他,莫问他,也莫理他、说他。请安置,明早走路。”长老 
闻言,一把扯住驿丞,定要问个明白。驿丞摇头摇指,只叫:“谨言!”三 
藏一发不放,执死定要问个详细。驿丞无奈,只得屏去一应在官人等。独在 
灯光之下,悄悄而言道:”适所问鹅笼之事,乃是当今国主无道之事。你只 
管问他怎的!”三藏道:“何为无道?必见教明白,我方得放心。”驿丞 
道:“此国原是比丘国,近有民谣,改作小子城。三年前,有一老人,打扮 
做道人模样,携一小女子,年方一十六岁,——其女形容娇俊,貌若观音。 
——进贡与当今;陛下爱其色美,宠幸在宫,号为美后。近来把三宫娘娘, 
六院妃子,全无正眼相觑,不分昼夜,贪欢不已。如今弄得精神瘦倦,身体 
尪赢,饮食少进,命在须臾。太医院检尽良方,不能疗治。那进女子的道 
人,受我主诰封,称为国丈。国丈有海外秘方,甚能延寿。前者去十洲、三 
岛,采将药来,俱已完备。但只是药引子利害:单用着一千一百一十一个小 
儿的心肝,煎汤眼药。服后有千年不老之功。这些鹅笼里的小儿,俱是选就 
的,养在里面。人家父母,惧怕王法,俱不敢啼哭,遂传播谣言,叫做小儿 
城。此非无道而何?长老明早到朝,只去倒换关文,不得言及此事。”言 
毕,抽身而退。 
     唬得个长老骨软筋麻,止不住腮边泪堕;忽失声叫道:“昏君,昏君! 
为你贪欢爱美,弄出病来,怎么屈伤这许多小儿性命!苦哉!苦哉!痛杀我 
也!”有诗为证。诗曰: 
         邪主无知失正真,贪欢不省暗伤身。 
          因求永寿戕童命,为解天灾杀小民。 
         僧发慈悲难割舍,官言利害不堪闻。 
         灯前洒泪长吁叹,痛倒参禅向佛人。 
八戒近前道:“师父,你是怎的起哩?‘专把别人棺材抬在自家家里哭!’ 
不要烦恼!常言道: ‘君教臣死,臣不死不忠;父教子亡,子不亡不孝。’ 
他伤的是他的子民,与你何干!且来宽衣服睡觉, ‘莫替古人耽忧’。”三 
藏滴泪道:“徒弟啊,你是一个不慈悯的!我出家人,积功累行,第一要行 
方便。怎么这昏君一味胡行!从来也不见吃人心肝,可以延寿。这都是无道 
之事,教我怎不伤悲!”沙僧道:“师父且莫伤悲。等明早倒换关文,觐面 

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与国王讲过。如若不从,看他是怎么模样的一个国丈。或恐那国丈是个妖 
精,欲吃人的心肝,故设此法,未可知也。” 
     行者道:“悟净说得有理。师父,你且睡觉,明日等老孙同你进朝,看 
国丈的好歹。如若是人,只恐他走了傍门,不知正道,徒以采药为真,待老 
孙将先天之要旨,化他皈正;若是妖邪,我把他拿住,与这国王看看,教他 
宽欲养身,断不教他伤了那些孩童性命。”三藏闻言,急躬身,反对行者施 
礼道:“徒弟啊,此论极妙!极妙!但只是见了昏君,不可便问此事,恐那 
昏君不分远近,并作谣言见罪,却怎生区处!”行者笑道:“老孙自有法 
力。如今先将鹅笼小儿摄离此城,教他明日无物取心。地方官自然奏表。那 
昏君必有旨意,或与国丈商量,或者另行选报。那时节,借此举奏,决不致 
罪坐于我也。”三藏甚喜。又道:“如今怎得小儿离城?若果能脱得,真贤 
徒天大之德!可速为之,略迟缓些,恐无及也。”行者抖擞神威,即起身, 
吩咐八戒、沙僧:“同师父坐着,等我施为,你看但有阴风刮动,就是小儿 
出城了。”他三人一齐俱念:“南无救生药师佛!南无救生药师佛!” 
     这大圣出得门外,打个唿哨,起在半空,捻了诀,念动真言,叫声“唵 
净法界”,拘得那城隍、土地、社令、真官,并五方揭谛、四值功曹、六丁 
六甲与护教伽蓝等众,都到空中,对他施礼道:“大圣,夜唤吾等,有何急 
事?”行者道:“今因路过比丘国,那国王无道,听信妖邪,要取小儿心肝 
做药引子,指望长生。我师父十分不忍,欲要救生灭怪,故老孙特请列位, 
各使神通,与我把这城中各街坊人家鹅笼里的小儿,连笼都摄出城外山凹 
中,或树林深处,收藏一二日,与他些果子食用,不得饿损;再暗的护持, 
不得使他惊恐啼哭。待我除了邪,治了国,劝正君王,临行时,送来还 
我。”众神听令。即便各使神通,按下云头。满城中阴风滚滚,惨雾漫漫: 
          阴风刮暗一天星,惨雾遮昏千里月。起初时,还荡荡悠悠;次后 
     来,就轰轰烈烈。悠悠荡荡,各寻门户救孩童;烈烈轰轰,都看鹅笼 
     援骨血。冷气侵人怎出头,寒威透体衣如铁。父母徒张皇,兄嫂皆悲 
     切。满地卷阴风,笼儿被神摄。此夜纵孤恓,天明尽欢悦。 
有诗为证。诗曰: 
         释门慈悯古来多,正善成功说摩诃。 
         万圣千真皆积德,三皈五戒要从和。 
          比丘一国非君乱,小子千名是命讹。 
         行者因师同救护,这场阴騭胜波罗。 
当夜有三更时分,众神祗把鹅笼摄去各处安藏。行者按下祥光,径至驿庭 
上。只听得他三人还念“南无救生药师佛”哩。他也心中暗喜。近前叫:” 
师父,我来也。阴风之起何如?”八戒道:“好阴风!”三藏道:“救儿之 
事,却怎么说?”行者道:“已一一救他出去,待我们起身时送还。”长老 
谢了又谢,方才就寝。 
     至天晓,三藏醒来,遂结束齐备道:“悟空,我趁早朝,倒换关文去 
也。”行者道:“师父,你自家去,恐不济事;待老孙和你同去,看那国丈 
邪正如何。”三藏道:“你去却不肯行礼,恐国王见怪。”行者道:“我不 
现身,暗中跟随你,就当保护。”三藏甚喜,吩咐八戒、沙僧看守行李、马 
匹。却才举步,这驿丞又来相见。看这长老打扮起来,比昨日又甚不同。但 
见他: 
          身上穿一领锦遥б毂Ψ痿卖模反鹘鸲ダヂ薄>呕肺仁种小

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       拿,胸藏一点神光妙。通关文牒紧随身,包裹袋中缠锦套。行似阿罗 
       降世间,诚如活佛真容貌。 
  那驿丞相见礼毕,附耳低言,只教莫管闲事。三藏点头应声。大圣闪在门 
  旁,念个咒语,摇身一变,变做个蟭蟟虫儿,嘤的一声,飞在三藏帽儿上。 
  出了馆驿,径奔朝中。 
       及到朝门外,见有黄门官,即施礼道:“贫僧乃东土大唐差往西天取经 
  者。今到贵地,理当倒换关文,意欲见驾,伏乞转奏转奏。”那黄门官果为 
  传奏。国王喜道:“远来之僧,必有道行。”教请进来。黄门官复奉旨,将 
  长老请入。长老阶下朝见毕,复请上殿赐坐。长老又谢恩坐了。只见那国王 
  相貌尪羸,精神倦怠:举手处,揖让差池;开言时,声音断续。长老将文牒 
  献上,那国王眼目昏朦,看了又看,方才取宝印用了花押,递与长老。长老 
  收讫。 
       那国王正要问取经原因,只听得当驾官奏道:“国丈爷爷来矣。”那国 
  王即扶着近恃小宦,挣下龙床,躬身迎接。慌得那长老急起身,侧立于旁。 
  回头观看,原来是一个老道者,自玉阶前,摇摇摆摆而进。但见他: 
            头上戴一顶淡鹅黄九锡云锦纱巾,身上穿一领筋顶梅沉香绵丝鹤 
       氅。腰间系一条纫蓝三股攒绒带,足下踏一对麻经葛纬云头履。手中 
       拄一根九节枯藤盘龙拐杖,胸前挂一个描龙刺凤团花锦囊。玉面多光 
       润,苍髯颔下飘。金晴飞火焰、长目过眉梢。行动云随步,逍遥香雾 
       饶。阶下众官都拱接,齐呼国丈进王朝。 
       那国丈到宝殿前,更不行礼,昂昂烈烈,径到殿上。国王欠身道:“国 
  丈仙踪,今喜早降。”就请左手绣墩上坐。三藏起一步,躬身施礼道:“国 
  丈大人,贫僧问讯了。”那国丈端然高坐,亦不回礼。转面向国王道:“僧 
  家何来?”国王道:“东土唐朝差上西天取经者。今来倒验关文。”国丈笑 
  道:“西方之路,黑漫漫有甚好处!”三藏道:“自古西方乃极乐之胜境, 
  如何不好?”那国王问道:“朕闻上古有云: ‘僧是佛家弟子。’端的不知 
  为僧可能不死,向佛可能长生?”三藏闻言,急合掌应道: 
                                                                ① 
        “为僧者,万缘都罢;了性者,诸法皆空。大智闲闲,澹泊在不生之 
       内;真机默默,逍遥于寂灭之中。三界空而百端治,六根净而千种 
       穷。若乃坚诚知觉,须当识心:心净则孤明独照,心存则万境皆清。 
       真容无欠亦无馀,生前可见;幻相有形终有坏,分外何求?行功打 
       坐,乃为人定之原;布惠施恩,诚是修行之本。大巧若拙,还知事事 
       无为;善计非筹,必须头头放下。但使一心不动,万行自全;若云采 
       阴补阳,诚为谬语,服饵长寿,实乃虚词。只要尘尘缘总弃,物物色 
       皆空。素素纯纯寡爱欲,自然享寿永无穷。” 
  那国丈闻言,付之一笑。用手指定唐僧道:“呵!呵!呵!你这和尚满口胡 
  柴!寂灭门中,须云认性;你不知那性从何而灭!枯坐参禅,尽是些盲修瞎 
  炼。俗语云: ‘坐,坐,坐!你的屁股破!火熬煎,反成祸。’更不知我 
  这: 
       修仙者,骨之坚秀;达道者,神之最灵。携箪瓢而入山访友,采百药 
       而临世济人。摘仙花以砌笠,折香蕙以铺■。歌之鼓掌,舞罢眠云。 

① 大智闲闲——语出《庄子·齐物论》。意思说最聪明的人,心中宽裕,不为任何杂念干扰。闲闲,心怀 

坦率、宽裕。 

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     阐道法,扬太上之正教;施符水,除人世之妖氛。夺天地之秀气,采 
     日月之华精。运阴阳而丹结,按水火而胎凝。二八阴消兮,若恍若 
     惚;三九阳长兮,如杳如冥。应四时而采取药物,养九转而修炼丹 
     成。跨青鸾,升紫府;骑白鹤,上瑶京。参满天之华采,表妙道之殷 
     勤。比你那静禅释教,寂灭阴神,涅槃遗臭壳,又不脱凡尘!三教之 
     中无上品,古来惟道独称尊!” 
那国王听说,十分欢喜。满朝官都喝采道:“好个‘惟道独称尊’!‘惟道 
独称尊’!”长老见人都赞他,不胜羞愧。国王又叫光禄寺安排素斋,待那 
远来之僧出城西去。 
     三藏谢恩而退。才下殿,往外正走,行者飞下帽顶儿,来在耳边叫道: 
 “师父,这国丈是个妖邪。国王受了妖气。你先去驿中等斋,待老孙在这里 
听他消息。”三藏知会了,独出朝门不题。 
     看那行
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