来赶。
却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，
径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎
拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看
处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却
道：“有个甚么齐天大圣，才来这里否？”众鬼判道：“不曾见甚么大圣，
只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎
君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王
使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面
相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山，慌
得那四大天王等众，提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那
美猴王围绕不题。
话表大力鬼王既调了真君与六兄弟提兵擒魔去后，却上界回奏。玉帝与
观音菩萨、王母并众仙卿，正在灵霄殿讲话，道：“既是二郎已去赴战，这
一日还不见回报。”观音合掌道：“贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲去看
看虚实如何？”王帝道：“言之有理。”即摆驾，同道祖、观音、王母与众
仙卿至南天门。早有些天丁、力士接着，开门遥观，只见众天丁布罗网，围
住四面；李天王与哪吒，擎照妖镜，立在空中；真君把大圣围绕中间，纷纷
赌斗哩。菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？——果有神通，已把
那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”老君道：”
菩萨将甚兵器？怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴
头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣，好去拿他。”老君道：“你这
瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎
了？你且莫动手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有甚么兵器？”老君
道：“有，有，有。”捋起衣抽，左膊上，取下一个圈子，说道：“这件兵
器，乃锟钢传炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不
① 弄喧——弄玄虚、耍花招儿。后文第八十回作“弄喧儿”。
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侵，又能套诸物；一名 ‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡为
佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”
话毕，自天门上往下一掼，滴流流，径落花果山营盘里，可可的着猴王
头上一下。猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不
稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一
口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬
老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵
琶骨，再不能变化。
那老君收了金钢琢，请玉帝同观音、王母、众仙等，俱回灵霄殿。这下
面四大天王与李天王诸神，俱收兵拔寨，近前向小圣贺喜，都道：“此小圣
之功也！”小圣道：“此乃天尊洪福，众神威权，我何功之有？”康、张、
姚、李道：“兄长不必多叙，且押这厮去上界见玉帝，请旨发落去也。”真
君道：“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王
等上界回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了
功，回来同乐。”四太尉、二将军，依言领诺。这真君与众即驾云头，唱凯
歌，得胜朝天。不多时，到通明殿外。天师启奏道：“四大天王等众已捉了
妖猴齐天大圣了。来此听宣。”玉帝传旨，即命大力鬼王与天丁等众，押至
斩妖台，将这厮碎剁其尸。咦！正是：欺诳今遭刑宪苦，英雄气概等时休。
毕竟不知那猴王性命何如，且听下回分解。
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第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。
①
些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君 因甚，如今祸害相侵。只
②
为心高图罔极 ，不分上下乱规箴。
话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺
剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着
雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万
岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫
不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等……如何处治？”
太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶
丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之
躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的
丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲，将他解下，付与老
君。老君领旨去讫。一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百
粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。
那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉
中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、
震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则
①
无火。只是风搅得烟来，把一双眼煼 红了，弄做个老害病眼，故唤作“火
眼金睛”。
真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取
②
丹。那大圣双手侮 着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光
明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就
走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫
的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱
身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不
分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴
精！有诗为证。诗曰：
混元体正合先天，万劫千番只自然。
③
渺渺无为浑太乙，如如 不动号初玄。
炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。
④ ⑤
变化无穷还变化，三皈 五戒 总休言。又诗：
一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之：
或长或短随人用，横竖横排任卷舒。
① 东君——神话传说中的太阳神。
② 罔极——没边界，没止境。这里形容奢望没有边际。
① 煼 （Chǎo）——熏的意思。
② 侮——这里同摀 （捂）。掩住、遮住、按住的意思。后文第三十四回、四十一回写作“忤”。
③ 如如——佛教术语：形容所谓“妙道”圆融，没有凝滞的境界。
④ 三皈——皈，同归。归依三宝 （佛、法、僧）的意思。
⑤ 五戒——佛教中以不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒为五戒。
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又诗：
猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。
大圣齐天非假论，官封“弼马”是知音。
马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。
①
万相归真从一理，如来同契住双林 。
这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通
明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金
鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举
棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀：
赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同
赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那
个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄
宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄
圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。
他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十
六员雷将齐来，把大圣围在核心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使
一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝
锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如
意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，
在那核心里飞舞。众雷神莫能相近。真个是：
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光
①
明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他
作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不
可捉。
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着
游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼
毕，即烦转达。众神随至宝莲台下启知，如来召请。二圣礼佛三匝，侍立台
下。如来问：“玉帝何事，烦二圣下临？”二圣即启道：“向时花果山产一
猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨，封为 ‘弼马温’，他
嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封做 ‘齐天大
圣’，先有官无禄。着他代管蟠桃园，他即偷桃；又走至瑶池，偷殽，偷
酒，搅乱大会；仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万
天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏
老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斩之。刀砍斧剁，火烧
雷打，俱不能伤，老君奏准领去，以火煅炼。四十九日开鼎，他却又跳出八
卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住
苦战，又调三十六员雷将，把他困在核心，终不能相近。事在紧急，因此，
玉帝特请如来救驾。”如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休
得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊
① 双林——即沙罗双树。传说佛祖示寂 （死亡）的地方。
① 摩尼——梵语译音。珠宝的总名。也作牟尼、末尼。
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声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，
放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”众将果退。大圣也收了法
象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀
①
兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无 阿弥陀
佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴
横？”大圣道：“我本：
天地生成灵混仙，花果山中