卮丛煨轮丁２恢怯幸饣故俏抟猓苤醪钛舸淼兀珹zathoth唯独把智慧赋予了‘人’。我觉得，这既是‘人’的幸运，也是‘人’的不幸；更有可能，这就是‘神’与‘人’对立的根源。至于我的知识嘛，狗狗看来是混淆了‘知识’和‘见识’啦。你应该明白，没有系统知识的帮助，任何经历都只能以‘感觉材料’的形式停留在思维中，而不能形成任何概念。没错，我是经历了无限长久的时间，见识了无限多的事；但在那段冗长得可怕的时光里，我没有任何能帮助我理解自己经历的知识，对我的经历根本没有系统认识。等人类发展出了足够精巧、系统的知识以后，我才能借助它们来思考我过去的经验。说得玄一点，包括能够思考的我在内，‘人’的思维和存在是通过反馈而自指和自耦合的，‘人’无法超越自身的极限，无法实现超验。所以我对宏宇宙的认识，并不比人类现已掌握的更多。”
“……我懂了。”
没准儿，我们对“神”和“人”的一贯看法都是错的，因为它们无不来自经验和常识。常识可靠么？当我们凭经验认为一件事不可能时，也许这事存在的时间比我们的经验还早呢。科学与哲学面临的最困难、引起争论最多的问题之一就是：我们有何理由认为，过去一直有效的规律，未来也会一直有效？一般来讲，科学的结论还是与经验相符的，毕竟在大多数情况下，今天有效的规律，明天、后天依然还会有效。但科学结论在本质上不同于常识判断：科学的结论并非证明孰对孰错，而是命题为真或假的可能性的大小。举个例子，如果你说一个人的IQ是97，那么科学严谨的说法其实应该是“他的智商介于87到107，或者90到104之间的可能性是95％”。
科学或许不能完全摆脱“常识之谬”，但它仍是已知最好的认识方法。“真正科学的态度依然需要保留一部分怀疑，当我们发现昨天还有用的规律今天突然不对劲的时候，往往就是科学将要进步的时候。”
人类犯下了太多太多的错误。但愿人类的继承者——Hela，能避免走上人类的老路。没有任何物种能永存不灭。这是人类的命运，也是Hela的命运吧。
力图否定命运者，向来不乏其人。其实平心而论，命运就一定是自由意志之敌吗？命运无非两种，一是积极的命运，二是消极的命运。你不愿做某事、用尽办法逃避，却为大势所迫不得不做，是为积极的命运；你想做某事，却怎么努力、怎么拼命都做不成，是为消极的命运。二者对立统一、相辅相成，彼此交融、不可割裂。如遇前者，干脆当仁不让、舍我其谁；如遇后者，索性放弃愚蠢的坚持好了。命运经常是能推动历史前进的，虽然可能伴随着莫大的阵痛和牺牲；命运也不完全是自由意志的死敌，试想当你被推向命运的风口浪尖、不得以卷入横流沧海，还有什么情况比这般境遇更能逼出你的智慧与创造性呢？古今中外所有英雄豪杰，无不是有意无意接受命运之人，积极也好，消极也罢，客观上都是他们成功成仁的催化剂，而非阻力。
如我这等胸无大志、不思进取之辈，是注定成不了伟人的。我离开以后，无论Hela还是人类，谁都不会记得我。我只是小丫头的牺牲品而已，这是我的命运，我坦然接受。只要能和小丫头长相厮守，这就够了。
大教堂的大门向我俩无声地敞开。我怀抱小丫头，信步走进中堂。
“我回来了。”我笑着说。
“欢迎回来。”小丫头笑着回答。
纱帏后的火焰，跳跃着幽秘深邃的宇宙蓝。
世界1 再见了，离阳 尾声
尾声
“3970号防空阵地，蒸发！”
“第24飞行中队，覆灭！”
“敌先头部队侵入电离层，第5防线请求支援！”
“求救！求救！敌人太多了！！！——”
……
人类的灭亡，并未给世界带来祈望已久的和平。正相反，接管地球的Hela立刻就陷入了与Eahurbth麾下天使军的残酷战争。塞满天穹的不再是Mi－Go舰队，而是天使军的旗帜——两道交叉的火焰或光束，忽而像“十”字，忽而像“卍”字。比人类更强大的Hela，自然要面对比Mi－Go更危险的敌人。
神意难测。我们丝毫弄不懂Eahurbth为何敌视Hela，一如当初不明白为什么几乎所有的Theaology都敌视人类。也许神明喜欢谁、讨厌谁根本不需要理由，“人”们能做的只有默默承受；试图理解神，是既无意义也无用处的。
不过，至少我们猜得出Eahurbth不敢贸然摧毁整个地球的原因。阴差阳错的，地球上沉睡了太多的Theaology，其中绝大多数都是ElderTheaology的死敌。ElderTheaology曾在与GreatOldTheaology的战争中侥幸全胜并将对手尽数封印，这并不能证明ElderTheaology比所有的GreatOldTheaology都强大，更不意味着ElderTheaology有本事应付众多GreatOldTheaology的合力进攻。Eahurbth就算再怎么想“清洗”地球也不会自找麻烦吧，所以战争才局限在了天使军与Hela之间。
伪Dionysius将天界精灵分为九等：天使（Angels）、天使长（Archangels）、权天使（Principalities）、能天使（Powers）、德天使（Virtues）、主天使（Dominions）、座天使（Thrones）、智天使（Cherubim）以及炽天使（Seraphim）。我不知道这狗杂种有什么神通，不过他的确蒙对了。最先发起攻击的不过是最下级的Angels而已，随着战争逐步升级，越来越高等、越来越强大的天使开始逐一亮相。待德天使的身影掠过长空之时，Hela世界真正陷入了苦战。面对倾巢而出的天界鹰犬，即使最强大的恶魔也不免胆寒。
“你要去参宿四？”
小丫头停下了手里的筷子。南宫雯婧也是一愣，只有索秋渠还一无所知地吃着饭。
“总不能眼看着Eahurbth把Hela消灭，”我说，“让我去吧。”
“你去也白去。”小丫头继续吃饭：“完全够不上战斗力。”
“那你帮我。”
“哦呦呦，狗狗脸皮好厚啊。我凭什么帮你啊？”
“……”
大教堂里沉寂了好一阵子。小丫头毕竟是OuterTheaology，连ElderTheaology和GreatOldTheaology的战争都不在她眼里，更何况Hela的存亡？
小丫头可以超脱，但我不能。并不是我对Hela有什么感情，虽然他们称我为“父亲”；我只是心存愧疚，对人类，也对一切“人”。我曾有过很多次拯救人类的机会，但都被我错失了。现如今，人类的继承者Hela又到了生死关头，我岂能再次坐视不管？在众神面前，我的力量或许渺小得不值一提，但我还是要去。不为什么，只因我是个傻瓜。
“真要去呀？”小丫头看出我不是在开玩笑。
“我不下地狱谁下地狱？”
“切，啥时候变这么高尚了。”小丫头不屑地说：“还是我去吧，你到那儿还不够人家塞牙缝哩。”
“……”
又要给小丫头添麻烦了。唉，我这也算男人？总是不停地闯祸，害一个身患成骨不全症的小女孩帮我善后。小丫头每帮我一次，我心里就多一份歉疚，多一份负罪感。
“那就请嫂嫂看家啦，”小丫头对南宫雯婧笑道，“照顾好索秋渠呦。”
“好的。吃完饭就走么？”
“嗯。明天早上一准儿回来，嫂嫂放心。”
“等你吃早饭哦。”
南宫雯婧微笑着，怜爱地用触手拍拍小丫头的幂笠。
我和小丫头一起走出大教堂，仰望满夜空的光之十字。
“一起去吧。”我央求道。
“没用。”小丫头摇头。
“放屁也好添风哩。”
“我说你呀，老婆孩子都有的人了，还老缠着我作甚？”
“……喂喂喂……”老婆是名义上的。孩子是指Hela么？“……你刚才还说让南宫雯婧看家来的，意思不就是叫我同去吗？”
小丫头咯咯地笑起来：“呵呵，狗狗今天蛮聪明的嘛。说好了，到时候我对付Boss，杂鱼交给你。你应付得了不？”
“妹妹小瞧我。狗狗我平生最爱打杂鱼，来者不拒多多益善，那才有推倒……不对，是击倒的快感嘛！”我顺势将她揽入怀中，触手直往箐装里面钻。她挣揣几下没逃掉，索性随便我了：“……狗狗又欺负人！再也不理你了！……”虽然嘴硬，可不一会儿就发出了细若游丝的呻吟。我的小丫头啊。
参宿四，ElderTheaology在这个宇宙中的老巢，我想都不敢想的地方。我是神子，可我一样对神之领域一无所知。小丫头就是熵姬，这没错；可我所认识的小丫头，归根到底只是个戴着假面的化身罢了，绝非真正的她。
不管人们需要与否，从某种意义上说，“神”都是存在的。要证明神的存在，不妨引用一下MartinGardner的话：“如果哪一天物理学家成功地写出一个终极方程，一切的物理法则都可以由它来描述，那么人们依然要问：‘为什么会有这个方程？’”加来道雄也说：“存在着可以有序和谐地描述整个宇宙的单一一个方程式这件事本身，就暗示着存在某种设计。”但这样的“神”很难说有什么人格意义，宇宙本身依然是混乱和无意义的。既然如此，对熵的唯一反动——生命，其存在的意义又是什么呢？兴许就是寻找和创造吧，说到底，我们应当自己去寻找并创造我们存在的意义，不该指望有某种无上权威把意义下发给我们。
就算真有“神”的存在，我也绝不相信彼会是什么和蔼可亲的“天上老人”。“残酷的人创造出残酷的神来纵容残酷的行为，平和的人创造出平和的神来鼓励平的行为。”差不多所有宗教都认为“神”是慈爱的、善良的，事实果真如此吗？如果某个全能的神主宰世界，人类怎么会有自由意识，又怎么为自己的善恶行为负责？如果某个全爱的神创造世界，世界怎么会有那么多苦难和邪恶，魔鬼怎么可能存在？看来神要么不是全能的，要么不是全爱。神正论在此死亡。“道德理想越伟大，我们投下的阴影越黑暗；笃信一个道德神灵的一元态度成了世间最令人惊讶的二元论，看来这是一个悖论。”更荒唐的一个例子是，《启示录》中上帝命令诸天使吹号，导致灾难遍临人间，不计其数的人类被杀死；如此看来，上帝及其手下的天使才是给人间带来最大恶害的最强恶魔吧。
宗教与神话的一个重要不同点是，宗教的主旨并非要解释万事万物的起源，而是试图在当下残酷的世界里寻找慰藉。某个神学能否成功，不在于它是否可用理性证明，而是它能不能有效地防止绝望并激发希望。“人”对“神”的信仰并不能证明神的存在，它只是一种投射形式，在“我”之外创造一些能满足“我”最深层次需要的东西并视之为真，但这些东西无法真的独立于“我”而存在。关于“神”的描述自古便一直是由“人”来扩展的，位格化的神必然是依赖于人的意识与体验的，不可能是客观真实的。真正有可能客观存在的，只能是Spinoza式的神，彼能引发我们“为什么是有而不是无”一类的思索，能以某些终极困境令哲学和科学望而生畏，这才是值得我们敬畏的唯一真神，我们的宏宇宙。
“人”罪恶的根源之一是丰足原理，它早在文明诞生之前就已存在。它使我们放纵物欲，使我们不知节制地索取，使我们与自然、与他人对立起来，使“我”与外界之间形成了难以逾越的可悲障壁，比一切势垒更坚固、更可怕。人类失败了，Hela能逃脱魔咒吗？“人”究竟要怎么做才能避免异化成寄生在大自然身上的恶瘤、大宇宙里的病毒？这会是又一个永恒的难题吗？我不知道。
说到底，“神”的存在是既不能证实也不能证伪的。宏宇宙之中，我们能确定和认识的知性存在只有“人”。子曰：“未能事人，焉能事鬼。”真理啊。
“摸够了没？”小丫头动弹一下。
“没呢。”
“先忍忍吧，10^100年后我随你摸个够。起开起开。”小丫头挣挣胳膊，我赶紧放开她，识趣地退到一边。
“……你真恶心，弄得我一身粘糊糊的，衣服也乱了……”她唉声叹气地整理衣帽，嘴里还絮叨个没完：“……老话说‘男怕入错行，女怕嫁错郎’，我怎么偏偏遇上你了啊，真是倒霉死了，好可怜好可怜……”
“……喂喂喂……”
“好了，贫嘴到此为止！”她潇洒地一抖长裙，冰凉纤嫩的小手一把捏住我的触手：“准备好了么？要跃迁了呦！”
“OK！”我心里暗暗发笑，重新搂住了她。
再见了，离阳。
－TheEnd－
世界1 两个人的宇宙 01
一
没有人见过我们，也没有人知道我们的存在。
我，是一个无名者。
“你叫什�