细说民国大文人- 第151部分

主要参考资料

（按作者姓名拼音字母顺序排列）

【主要参考书目】

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蔡仲德：《冯友兰先生年谱初编》，河南人民出版社，2001年

曹伯言：《胡適日记全编》，安徽教育出版社，2001年

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熊十力：《体用论》，中国人民大学出版社，2006年

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【主要参考文章】

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陈　戎：《关于弘一法师的片言只字》

陈卫平：《特立独行的一代大师》

陈　宇：《暮年金岳霖重谈林徽因》

陈诒先：《记蔡孑民先生》

川　岛：《十五年前的一个小故事》

崔志海：《蔡元培在五四新文化运动中的角色再探讨》

岱　峻：《傅斯年在四川》

岱　峻：《马一浮与复性书院》

丰一吟：《我所了解的弘一法师》

冯友兰：《怀念熊十力先生》

冯友兰：《40年代》

丰子恺：《李叔同先生的爱国精神》

丰子恺：《李叔同先生的教育精神》

丰子恺：《李叔同先生的文艺观——先器识而后文艺》

丰子恺：《我的老师李叔同》

丰子恺：《怀李叔同先生》

丰子恺：《缘》

丰子恺：《法味——纪念弘一大师》

傅斯年：《我所敬仰的蔡先生之风格》

贺元吉：《马寅初与毛泽东人口问题的一场论争》

胡　适：《归国杂感》

胡宅梵：《记弘一大师之童年》

黄炎培：《我也来谈谈李叔同先生》

黄永玉：《蜜泪》

火头僧：《弘一律师在湛山》

季羡林：《站在胡適之先生墓前》

姜丹书：《追忆大师》

蒋维乔：《民国教育部初设时之状况》

江　南：《殷海光看胡適》

金荣昌、马镜泉：《马一浮的儒学教育思想与教育实践》

李　端：《先父李叔同事迹片断》

李鸿梁：《我的老师弘一法师李叔同》

梁漱溟：《纪念蔡元培先生——为蔡先生逝世两周年作》

梁漱溟：《我的自学小史》

林长弘：《记抗战中的弘一大师》

刘质平：《弘一大师遗墨的保存及其生活回忆》

楼达人：《当代大儒马一浮》

楼达人：《熊十力和马一浮的君子之交》

楼达人：《马一浮最后的日子》

楼宇烈：《理学大师马一浮》

吕建华：《李叔同：中国话剧第一人》

马镜泉：《马一浮传略》

马镜泉口述，沈国娣、汪嘉林记录：《我的伯父马一浮》

毛子水：《对于蔡先生的一些回忆》

牟宗三：《我所认识的梁漱溟》

任继愈：《熊十力先生的为人与治学》

瑞　今：《亲近弘一大师学律和办学的因缘》

邵　建：《“勇于不敢”》

《绍兴日报》：《周恩来与马寅初的情谊》

单　纯：《中国现代知识分子的心路历程》

苏雪林：《胡適之先生给我两项最深的印象》

汤一介：《真人废名》

涂国文：《和大师一起体验幻灭——〈李叔同情传〉后记》

汪东林：《梁漱溟与毛泽东的交往》

王开林：《悲欣交集——弘一法师李叔同》

王　路：《金岳霖的孤独与无奈》

汪子嵩：《中国哲学的交会：漫忆西南联大哲学系的教授》

魏定熙：《蔡元培与北大》

韦政通：《我所知道的殷海光先生（1965～1969）》

夏丏尊：《子恺漫画序》

啸　月：《弘一大师传》

熊幼光：《回忆父亲熊十力的二三事》

杨建民：《金岳霖：亦哲亦诗的逻辑学家》

杨亮功：《胡適之先生与中国公学》

杨向奎：《回忆傅孟真先生》

亦　幻：《弘一大师在白湖》

殷海光：《致卢鸿材》

殷海光：《致林毓生》

郑　敏：《忆冯友兰先生》

郑师渠：《蔡元培的“洪水”论》

郑嗣仁：《郑天挺与北京大学》

周作人：《北大感旧录》

朱宝琴：《马寅初和他的两位妻子》

朱海涛：《北大与北大人》

朱海涛：《胡適先生》

朱维铮：《熊十力和马一浮》

庄　俞：《元年教育之回顾》

后记：此刻才见天空

此书为《细说民国大文人》民国人物书系的一卷：“那些思想大师们”；另外两卷分别为“那些国学大师们”、“那些文学大师们”。书中所叙文人逸事，皆从三百多部书籍、上千篇文章中采撷而来，笔者加以斟酌、选捩、修改、增删、归类、排序、承启，终成此书。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。每本书附主要参考书目，以供读者方便查阅本书的思想谱系。

思想卷单列十位思想者，涉百余位民国著名人物。笔者希冀用逸事的路径、轻盈的笔法、笔记的形式、尊仰的灵魂，来对其人其事进行梳理，重现三千年不遇之大变局下，那些唾珠咳玉、环佩锵鸣的大师们：他们的欢笑、挺拔，他们的雷鸣、呼啸，他们的自负、骄纵，他们的狂狷、怪癖，以及终归悲悯和无可奈何花落去的时代命运。他们是生逢其时的一代，又是生不逢时的一代，只祈愿风流终不被雨打风吹去，大浪淘沙后，先生之风，山高水长。

天地逆旅，你我都是流水，唯有思想得以永恒。但思想者又总是孤独的，本书十位大师所行道路各异，筚路蓝缕、孜孜矻矻一生艰辛，让笔者不禁想起弗洛斯特的诗句以纪念之：

〖也许多少年后在某个地方

我将轻声叹息将往事回顾

一片树林里分出两条路——

而我选择了人迹更少的一条

从此决定了我一生的道路〗

每看民国大师们的生平细微，总让我联想起红楼中的金陵十二钗，但无疑这些男子们才情更可羡，命运更吊诡，身世更引人黯然销魂。即使如此，我们仍需看到，他们都只是华夏大陆自1840年后，大悲情包含下的小悲情。只愿我们的祖国，在饱尝苦难之后，最终能走过历史的三峡，走进真正属于人民的盛世，属于中国文化的盛世。

笔者编著此书，努力遵循三个原则：一是用逸事的形式来表达严肃的内容，用轻松的笔调来展示厚重的主题；二是对历史人物，不溢美，不隐恶，以期展示人物复杂多元的历史面目及其学术价值；三是尽量用客观的事例说话，而将自己的观点隐藏在纸后