《奸雄天下》

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奸雄天下- 第529部分


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教和儒学,将两者在一定程度上进行结合。然后效仿华夏建立一个中央集权的大帝国。
  可是具体要如何达成,却还有一大堆的事情要琢磨,不,应该是要找人出谋划策——打人可以靠蒙古人,统治还得让汉人儒生帮着出主意。
  ……
  “大汗,治理地方的事情并不难为。政治之术,无非就是威恩并施,赏罚兼用,顺之者昌,逆之者亡而已。当然,威恩赏罚和顺昌逆亡都得在尺寸上。昔日大蒙古在中原在两河,就是威太重而恩太薄,赏罚不公,用人不当。大汗接手后虽然想方设法改进,但是已经积重难返,才被陈德兴之流所趁……”
  姚枢一脸苍白地坐在忽必烈的“移动帐篷”里面,很尽职地和蒙古大汗解说着政治之术。他的身体最近不大好了,他已经是70岁的老人,一路颠簸操劳,最近又绞尽脑汁替忽必烈谋划建国欧罗巴的事情,结果操劳过度得了风寒。这几日天气转暖,他才略微好转,又到忽必烈身边给他出主意了。
  他的话虽然在指责蒙古昔日的滥杀,但是忽必烈却是连连点头。蒙古人的确太能杀人了,而且是不分青红皂白的杀!其实大部分老百姓都是混日子,谁来都是交税,杀他们有什么意思?把北地的几千万人屠得只剩千万,还分别交给一堆汉侯去管,属于大蒙古直辖的人口不过两三百万。之前所以还能维持统治,就是因为有蒙古不可战胜的神话,结果这个神话被陈德兴所破,一帮拥兵自重的汉侯都起了异心。忽必烈只能依靠部分蒙古人和不多的直辖汉人去同陈德兴、李璮大战……
  “欧罗巴不可再有汉侯了!”忽必烈咬咬牙道。
  姚枢咳嗽了几声,苍白的脸上多了几分病态的潮红,他摇摇头道:“大汗,其实用几个欧罗巴藩王也无不可,譬如立陶宛大公特莱德尼斯,费拉基米尔大公雅罗斯拉维奇,还有罗马汗迈克尔八世,这三个人都必须要重用。大汗已经封罗马汗为平西王了,立陶宛的特莱德尼斯和费拉基米尔的雅罗斯拉维奇都可以封王,一个封平南王,一个封靖南王。平南王的地盘可以是匈牙利,靖南王的底盘可以是塞尔维亚。”
  匈牙利、塞尔维亚再加上一个东罗马正好凑个巴尔干三藩。匈牙利和塞尔维亚在欧罗巴来说虽然不富裕,但是比起立陶宛和费拉基米尔公国那是强多了。立陶宛大公和费拉基米尔大公不会不同意,而且也由不得他们反对!
  “有了这三藩,东南方向就不担心了。”忽必烈捋着胡须说道。
  “北方暂时也不成问题。”姚枢道,“北方的瑞典、挪威都是穷棒子,丹麦国还富裕一点。大汗可以在北方三国中扶植一个,最好是丹麦国。他们最富裕的地盘就在大陆上,如果不想丢光,就得老老实实听大汗的。大汗可以让丹麦国去管住瑞典、挪威,封锁波罗的海。这样波兰、立陶宛和原来条顿骑士团的地盘就不会被人骚扰了。”
  “如此最好。”忽必烈思索着点头。海上终究是大蒙古的弱点所在,有人看着波罗的海当然很好了。
  “如此,大汗目前要治理的就是波德平原和法兰西平原这两块富庶之地。”
  “该如何治理呢?”忽必烈又问。
  姚枢掰着手指头道:“第一步当然是震慑,大汗在维斯瓦河边已经让不少人害怕了,接下去肯定还要杀一些的。
  第二步则是用人,大汗要治理欧罗巴就必须用许多欧人,光靠旗人是不行的。但是咱们初入欧罗巴,人生地不熟,能用的人不多,因此不能太讲究,只要肯为大汗所用,大汗就可以用。不过,有一点大汗一定要牢记,不可在波德平原和法兰西平原上搞分封,而是要行郡县制。那些愿意投靠大汗的欧罗巴人,大汗可以让他们做官,赐他们土地,但绝对不能让他们拥兵据地。
  第三步则是分兵镇守,八旗兵和欧罗巴人的青旗兵都要散到地方上的。不过八旗兵要集中于要地屯驻,青旗兵则更分散一些,到处都撒一些,牢牢看守住欧罗巴人。
  第四步则是断了欧罗巴文化历史的传承!所谓欲灭其国,必先灭其史;欲灭其族,必先灭其文化……”
  忽必烈听到这里,眉头又一次拧了起来。未能灭华夏之史,灭华夏之文化,也是大蒙古在中原的一大失策!因为中原之民还知道他们的历史,还有儒学道家,因此国虽亡但心不死,遇有英雄出则群起响应。大汗到了欧罗巴,可千万别在重蹈覆辙,让欧罗巴人在将来的某一天有恢复的机会!


第798章 闭关锁国文字狱
  “可是要如何灭了欧罗巴人的历史和文化呢?”
  忽必烈想了想又问,这事儿好像不大容易——要是容易的话,估计历代先汗就干了。在忽必烈看来,灭人史和灭人文化的关键就是消灭人,把人都杀光了,历史和文化自然没有了。可是那样谁来交税,谁来生产,陈德兴的人打过来谁来顶在前面送死?
  姚枢捋着白胡子,眉头深皱,缓缓道:“对欧罗巴,必须留其人而灭其史再断其文化……这留和灭可就是个尺度问题了。”
  “对,是个尺度!”忽必烈点点头,“可是不好办啊,这个人他识不识字不写在脸上啊!”
  姚枢噗哧一笑,“大汗以为把识字之人都杀了就能绝其史灭其文了?”
  忽必烈嘿嘿一笑,“那当然了!把认字的都杀了,剩下的不就是什么都不知道的愚民了吗?”
  “可是意大利、伊比利亚和英吉利那里还有欧罗巴的读书人,大汗能把他们都杀了吗?”
  忽必烈无奈地摇摇头,“打不下来怎么杀?将来打下来了才能杀啊!”
  姚枢道:“咱们要是把欧罗巴的读书人都杀了,可就没有人帮着去打意大利、伊比利亚和英吉利了。”
  “也没有人帮咱们管理地盘了!”忽必烈苦笑。
  都杀光肯定不行!要是能杀光,历代先汗是不在乎多杀点人的。可是都杀光了谁当走狗?谁去组织汉军?没有了走狗汉军,宋朝怎么打?用蒙古人去拼吗?宋军的神臂弩可不是闹着玩的。
  “是啊,咱们不能把欧罗巴的读书人都杀光,该用还是要用。咱们现在初来乍到,要求低一些,只要肯承认大汗您是上帝次子,会背诵《钦定圣经》里面几个要紧的章节就可以做官。”
  姚枢顿了顿,笑道:“但是不合咱们胃口的书都得禁了,欧罗巴的读书人只能读咱们规定的书,最需要的读的就是《钦定圣经》和《四书五经》,咱们要在欧罗巴开科举取士,就像大宋一样,也要重文轻武,让欧罗巴的地方豪强多读书少习武。以后要当神父,要当地方官,都得读书考试。和科举无关的书,要想办法一步步的毁禁或修改。特别是那些古罗马、古希腊留下来的书,一定要严禁!”
  古希腊、古罗马的书,姚枢也得到了一些,都是刘孝元让人送来的。这些书里面记载的历史,传播的思想,可都大大不利于大蒙古的统治!不尽毁了,如何叫人放心?
  “这不大容易吧?”忽必烈摇摇头,思索着道,“咱们自己地盘上的书好尽,可是他人地盘上留过来的书呢?伊比利亚和意大利恐怕一时攻克不了。英吉利更是有大海遮护,暴明又有海军在香港,要跨海攻英只怕不易。”
  虽然目前的军事行动比较顺利,但是忽必烈并没有太看低欧罗巴人。在他看来,欧罗巴人的军事力量比起陈德兴崛起之前的大宋有过之而无不及。他们的海军在地中海上的优势可以和大宋水军在长江上的优势相比。他们的十字弓虽然不如宋人的神臂弓,但是也勉强可以对抗大蒙古的弓箭。而他们骑士的格斗本事明显比宋军强悍!如果不是他们的组织和指挥太糟糕,维斯瓦河一役中,他们至少可以给蒙古人造成相当大的损失。
  而且,在今后对伊比利亚和意大利的攻坚战中,欧罗巴归附兵才是主力!忽必烈根本不可能靠旗人去冲锋陷阵,他的八旗兵只能用来震慑,最多可以在平原上和欧罗巴人决战,可不敢用他们去打消耗人命的攻坚战。
  要不然又得重蹈在中原的覆辙。因此,欧罗巴之战很有可能会旷日持久。
  姚枢当然已经想到了这一点,他点点头道:“大汗,咱们可以封闭所有和意大利、伊比利亚和英格兰贸易的口岸和关隘,不和他们交往,也禁止大汗地盘上的欧罗巴人前往那里。这样自然就不会有禁书流入了!”
  忽必烈皱起眉毛,眯着三角眼思索半晌,“都禁止了,生意不做了?那得损失不少税赋吧?”
  “生意可以做,”姚枢想了想,“但是不能哪儿都做,只留两个通商口岸即可,一个开在北面对英吉利,一个开在南面对地中海。”
  “两口通商,别的地方都禁止?”
  “都禁止了,”姚枢重重点头,“必须如此,要不然怎么管得过来?”他顿了顿,又道,“陆上的关口可以用重兵把守,用八旗兵缉私。至于海上,不能让大汗地盘上的欧罗巴人造出可以远航的大船,最多造些渔船……”
  ……
  “……天道第一世纪,中国人迎来了大航海和大殖民的时代,中国人的血脉和文化也随之撒遍了整个地球。但是这对世界其他地方的文明来说,却是一场不折不扣的灾难!因为这些自称是文明人,并且认为自己掌握了先进科学和文明的中国人每到一个地方,就会不遗余力毁灭当地的文明。他们到处焚毁和历史还有哲学相关的书籍,抓捕和屠杀掌握了各代文化思想和历史的知识分子。一个个悠久的文明,无论他们有多么璀璨的过去,在这些中国殖民者看来,都是毫无价值,都是危险的,都是必须毁灭的!他们不是什么文化和文明的传播者,他们是文化和文明的毁灭者!”
  ————以上摘自法兰西大革命家拿破仑·波拿巴的《告欧罗巴、阿非利加、阿拉伯、波斯和印度人民书》。
  注意,大革命家拿破仑·波拿巴在这篇雄文中提及的是“中国人”而不是大明帝国。因为据大革命家考证,“焚书坑儒”的不仅仅是大明帝国,在天道第一世纪初存在的另外两个和大明并存的“中国政权”,大蒙古和大宋(理宋)在扩张的过程中,同样采取了毁灭被征服者文化和历史的政策,而且比大明帝国更加激进。
  后者好歹还搜集保存了大量各个文明的古籍,还接纳了许多因为祖国沦陷或别的什么原因流亡出逃的知识分子。但是大蒙古和大宋却只知道毁灭文化……是的,曾经以宽仁著称的大宋,现在迫于生存的压力,变得和大蒙古一样极端了!
  至少在不少华夏读书人看来,大宋这些年已经变得面目全非了。
  一艘看起来有些破旧的日式桨帆商船抵达了大光港的码头,这里靠近伊洛瓦底江的入海口,一条名为大光河的宽阔河流将这里和大海连接起来,海船可以直接驶入港口。因此大光港曾经是蒲甘王国的一个重要的港口市镇,现在则成了大宋通海路的大光府,比之过去更加繁华了几分。
  因为此地靠近大海,此地的气候在蒲甘而言也是最舒适的,云水蔚蓝,海风温润扑面。并不像内陆那样的闷热,瘴痢传播的情况也不是太严重。
  在蒲甘被大宋吞并之后,大光府迅速成为了南下的大宋权贵们最喜欢的城市。人口和财富迅速聚集,商业也飞速发展。码头上面熙熙攘攘的都是等着装卸货物的本地苦力。汉语、缅语的招呼声呼喝声响成了一片。码头以北不到十里开外,还有一座正在兴建中的城池,外墙是夯土包砖,还修建了飞檐斗拱的城门楼,看起来仿佛是个再普通不过的中国城池。
  这座城池当然就是大光府城,也是未来新的大宋行在所——大宋帝国的首都仍然是开封府,虽然大宋再也不可能收复那里。当文天祥抵达大光府城外时,城墙还在施工,只有一小半建成了两丈高、最宽处达三丈半的夯土包砖城墙。剩下的一大半则在用木栅栏凑合。
  大航海家文天祥还是有点晕船,他现在的身份是个常住日本的华商——现在天道日本控制的难波港、博多港还有平安京居住了许多华商,汉语在那里也非常普及,经常和华商往来的日本人都能说一点。上层的日本人也都在学习汉语,他们都是天道教徒,而汉语是天道教的“法定语言”。天道教不仅在大明以外推广汉语,而且还在大明国内推广官话,利用拉丁字母给汉语注音,创造出了所谓“天道拼音”,还成为了大明蒙学的必修课程。因为这种“天道拼音”的出现,现在日本、高丽的天道徒也能比较容易的掌握汉语。在天道日本,“假名”和日语正在渐渐消失,汉语汉音已经成为了官方语言。
  这样的变化虽然方便了文天祥这个汉人在天道日本的生活,但是对天道教
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