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“没有打中……”
这个念头刚刚在观众们的脑海中升起，地动山摇般的巨响就传来了！就看见一个火球在肥猪们中间腾起，裹挟碎石沙土四散飞射，还升起了一道青黑色的烟柱。
一阵海风吹散了硝烟，随后毛骨悚然的场面就展现在一众使臣面前了。猪们都倒了霉，靠近爆炸中心的猪已经全身鲜血淋漓，七窍流血，猪命呜呼了。离得远一点的，也都耷拉着猪头，哼哼唧唧的惨叫着眼看也是死猪一头。就是最外围的猪，身上有都有几处喷血的窟窿，它们披着的盔甲好像纸糊的一样，不知道被什么东西给割破了，根本没有起到防护作用。这些喷血的猪，看来也很快要与世长辞了。
“都靠近了看看吧，那么远怎么看得清？都近点儿看。”一个穿着红色官服的大明方面的官员走到了这些遭殃的肥猪旁边，冲着周围围观的各国使臣一边招手，一边嚷嚷道，“大家都靠近点看仔细了，看仔细了才好回去和你们的大王说啊！这发石、天雷可是要了蒙古两任大汗性命的利器！全天下只有明王这里有卖的啊……独一份的好东西，错过了说不定就要国破家亡的！”
第406章 用心险恶的陈大明王
好东西！错过了就要国破家亡！
这可不是随便说的，而是比真金还真的真理，连辩论都可以免了。只要有脑子的人都知道，你可以不相信天道教，但是决不能不相信天雷……特别是你的死敌可能很快就要得到天雷了！你丫要不信邪，蒙哥大汗、阿里不哥大汗，还有十几头被炸烂的肥猪的今天，就是你的明天！
在场的这些使者所代表的国家就没有太平的。
日本国内想铲除北条家的敌人多的数都数不过来，上到天皇公卿，下到源氏出身的武士或是自以为忠于天皇的武士，都琢磨着要把北条家这些乱臣贼子给铲除了呢！要是让他们有了天雷而北条家没有，那北条一族灭门的日子可就不远了……
至于安南国，几年前刚刚被蒙古人蹂躏了一回，现在蒙古人虽然走了，但是安南陈朝却和高棉的吴哥王朝因为占婆的归属，已经展开了连续一百余年的争斗。如果不能彻底将高棉人的势力逐出占婆，把占婆变成安南的一部分，安南是没有办法成为和大宋平起平坐的泱泱大国的！
而高棉王国的鼎盛时代，虽然随着素可泰王国（后世的泰国）的崛起而逝去，但是高棉王国还没有沦落到后世柬埔寨的境地，依旧是中南半岛上的泱泱大国。距离吴哥王朝的鼎盛时代，也仅仅过去了几十年，吴哥城依旧是整个东南亚最大也是最辉煌的王都。如果有了天雷的帮助，如何不能再现昔日的辉煌？
至于高棉的死敌素可泰王国的使臣，更是眼睛都红了，只是死死盯住那堆被炸得稀烂的死猪。那些猪都是披着盔甲的，而且不是竹木藤条拼凑起来的木甲、藤甲，而是在素可泰国没有人敢想象的柳叶铁甲，连英勇的兰甘杏王子都不曾拥有的铁甲居然被明国人披在了猪的身上，而更让人吃惊的是，看似坚不可摧的铁甲在可怕的天雷面前毫无作用，好像纸片一样被震散撕碎，几个让人骇然的血窟窿出现在被撕碎的铁甲之后，鲜红的猪血正泊泊的往外涌出……
如果高棉人拥有了这种武器而素可泰王国没有的话，那素可泰的末日也就指日可待了！
“买！我们素可泰王国要买10台发石机和500枚天雷！”
素可泰王国的使臣是他们的一位王子，等不及回国请示，当场就要下订单。
“我们高棉也要买！我们买30台发石机和1500枚天雷！”
那边高棉王国的使臣立即翻三倍购买！
听到高棉人买了，那位打扮的和宋朝官员差不多的安南陈朝的特使也毫不犹豫的提出购买意向，“我们安南要买50台发石机和2000枚天雷！”
“我们三佛齐也购买50台发石机和2000枚天雷……”三佛齐的使臣也不甘示弱，虽然三佛齐国周边并没有可以威胁他们的强敌，但是守着马六甲这条黄金水道，若是无人觊觎那是鬼都不信的。而且三佛齐国一直在谋求向细兰（锡兰）扩张，正是用武的时候。
北条时茂也紧跟着提出，“北条家也要购买，买3台发石机和1000枚天雷！”
陈德兴的开价还算公道，一架发石机，不含运费索价40贯铜（40两白银或是10两黄金），一枚天雷则要价4贯铜——无论发石机还是天雷，都有10倍以上的暴利，但是相对于一场战役的胜负和一个国家的兴亡来说，这点要价算个屁啊。
而且被陈德兴找来的几个国家中，还有一些是互相处于战争状态的，譬如素可泰和高棉是死敌，高棉和安南同样打了一百多年。素可泰买了，高棉敢不买？高棉买了，安南敢不要？到时候被人打得亡国灭种，那点金银铜还不都是浮云！所以高棉、素可泰、安南三国的使臣连请示都省了。
至于日本的北条家自然也不敢不买，虽然陈德兴没有请其他日本武士豪门的代表。但是前来普陀山的日本和尚们个个都是交友广泛，谁知道他们是哪家的代表啊！
不过北条时茂比那些南番土著要精明多了——日本人嘛，当然知道山寨这档子事儿了。北条时茂一眼就看出那架扭力发石机是木头搭起来的，这个买3架样品回去仿造就是了。40贯铜在日本可值老鼻子钱了。至于天雷是什么玩意儿他不大清楚，所以多买一些，以免仿制不出来……
……
“诸位都想要购买发石和天雷？”
所有表达了购买意向的使臣，都被带到了赵复和邓明潮两人办公的木屋里面。陈大明王是不能给他们随便见的——人家起码是个半神，得有点神秘感。所以负责接见的就是赵复、邓明潮两个“外交官儿”还有便是白衣胜雪的墨影娘了。
“对，我们要买！”
“我们有香料！”
“我们有象牙！”
“我们有宝石和黄金！”
“我们有大米，多少都有……”
回答是让人满意的，南番诸国虽然落后，但是并不缺乏支付能力。高棉、安南和占婆的农业相当发达，水稻的起源之地就是那里一带。至于香料、宝石、象牙和黄金，在南番都有产出。
“但是我们还不能卖给你们发石机和天雷！”墨影娘却突然出人意外的回绝了马上就要到手的宝石、黄金、香料、象牙和大米。
有使者发问：“为什么？难道你们想要更高的价钱？”
“不，不是价钱的问题，而是威力强大的武器不能卖给异教信徒！”墨影娘目的淡淡地看着坐在她对面的使臣们，“你们都不是天道的信徒，而是佛和婆罗门的徒众，你们不能拥有天道的利器！”
“可是我们有钱！”使臣们抗议道。
墨影娘只是淡淡一笑：“可是我们不是商人，我们是在世间传播太一神的真理的使者。我们当然需要钱，但是钱不是一切！”她放沉了语气，“只有皈依天道，才能买到明王殿下发明的武器，这是明王的旨意！”
“可是我国的国王陛下连天道教都没有听说过，怎么可能立即皈依？”
立即就有使者提出了反对意见。和中国人多少有点轻视宗教不同，这个世界上的大部分国家，在进入现代之前，都将宗教当成护佑政权的支柱。而且宗教的背后还有这错综复杂的利益纠葛，可以说是牵一发而动全身！
因而每一次国教的变动，往往都伴随着一场腥风血雨。不少一度强大的国家，有时候就会因为宗教变动而亡！
譬如眼下正在一步步走向衰败的高棉帝国，数百年来高棉王国都是东南亚最强大的帝国，疆域一度广阔到了东临南海，西接孟加拉湾。可是这样的大帝国，却在将国教从婆罗门教变成佛教之后，迅速的从极盛走向了衰弱，最后不仅大部分国土失于敌手，连首都吴哥都被迫放弃。从一个称霸东南亚数百年的泱泱大国，变成了又穷又小的柬埔寨。
墨影娘也知道传教这事儿是没有那么容易的，所以她也没想过要一步到位。当下便淡淡道：“明王知道要传播天道不是一朝一夕，所以明王愿意给你们各自的国王一段考虑的时间。在他们做出决定是否要皈依天道之前，明王可以少量的出售发石机和天雷，每个国家以3架发石机，100枚天雷为上限……天道教的道人将会和发石、天雷一同进入你们的国家，负责传播天道真理，同时也教会你们正确使用发石机和天雷。如果一年后，你们的国王愿意皈依天道，支持天道教的在他们的国土上传播，派遣留学生到明都府的天道教总坛来学习，那么明王殿下就会敞开供应天雷和发石机！”
听了这番话，一票使臣都是你看看我，我瞧瞧你，一年的时间不算久，但是却能决定一国是兴还是亡了！如果他们的国王不肯皈依天道，那么用不了多久，装备了发石和天雷的敌人，就会来灭亡他们的国家！若是早一点皈依，那就能买了利器去消灭别人……
可要是所有的王都皈依了，各国买了这种厉害的杀人武器，估计也不会放在库房里面不用吧？不用说，等南番各国都装备起了发石、天雷，就该用这些火药武器互相杀戮了。而他们这些国家，无论谁输谁赢，北明和天道教肯定都不会亏本的！
可是即便知道了其中的关键，又有哪个国家敢断然拒绝天道教和他们的杀人武器呢？
墨影娘站起身，目光冷冷地在一众使者的表情复杂的脸孔上扫过，淡淡地道：“愿意将发石机、天雷和天道教道人一起带回国的使者，现在就请随我去拜见明王吧。不愿意的……现在就可以离开桃花岛了！”
现在离开？回去等死？看到墨影娘飘然而去，使者们连忙一窝蜂的跟了上去，唯恐走的慢了见不着那位用心险恶的陈大明王。
第407章 去开启大航海时代
天色渐渐的暗了下来，陈德兴的王帐内一片寂静，杨婆儿在一旁静静地煮着茶，小爱则跪坐在他的身后。
陈德兴盘腿坐在筵席之上，看着来访的任道兴和墨影娘，淡淡地问：“还记得我们是为何而来的吗？”
任道兴拈着胡子道：“自是为辩法而来的。”
墨影娘道：“是为弘法而来！”
陈德兴口气随意地道：“是为开启一个时代而来！”
任道兴和墨影娘都是第一次听到这个说法，不禁有些糊涂，互相看了一眼，墨影娘才问道：“什么样的时代？是天道教一统天下教门的时代吗？”
目前天道教恐怕还做不到这一点，儒释道三教的根基太深。而天道教的道又和三教严重对立。现在的天道教分成了上下两层，上面就是科学神教，下面就是单纯的迷信。
科学神教讲究的是探索真相，研究未知事物，以便掌握更多的学问，让人更近于神——从这个角度出发，墨影娘又琢磨出来了学问越大越容易上天庭享极乐的歪理邪说。算是将天道教的科学思想和宗教勉强联系在了一起，但是要让这一套深入人心却有个极其漫长的过程，甚至还需要经过长时间的和儒学的激烈斗争！
实际上，天道教对下层的迷信宣传，和儒学的冲突并不大。但是却会和佛道二教产生严重冲突。
因为儒学虽然有宗教的性质，但并不是真正的宗教。在孔孟之道里面可没有天庭地狱什么的，因此不能满足人们对迷信的需求。所以，佛教才会在儒家占统治地位的时代传入中国，并且发扬光大。
相反，在佛教首先占到统治地位的地区，譬如西域、高棉、暹罗、缅甸等国，儒学便很难进入了。因为佛教本身拥有从高深的哲理到浅显的迷信的一整套思想，可以满足各个阶层对于精神思想领域的全部需求。
而儒学，只有哲学、伦理和礼仪，还有一个理想中的社会。但是却没有多少迷信的东西。因而才会有佛教的大举侵入，也才有了道教的发展和汉地的儒释道三家在某种程度上的合流。
因此，儒家对天道教中的迷信成分最多的厌恶，而不会将之视为死敌。因为儒家本身并没有多少上天庭下地狱的迷信成分。这套东西，不是来抢大儒小儒的饭碗的。而是来同和尚道士抢饭碗的——现在的辽东就没有和尚、道士们的立足之地了。
而真正会和儒学发生激烈冲突的，就是天道教上层的科学神教思想。因为科学神教的思想和道理，同样不是真正的宗教，也是一种和儒学类似的学问。只是一个偏重哲学，一个偏重实学；一个敬天法祖崇古，一个则认为科学可以让未来成为天堂；一个主张孝治天下，以宗族法度为社会基础；一个主张封建民主（周氏的封建民族其实�