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听帝江一说，其余祖巫拉开了架子，防备起来。通天见帝江驳了他的话，心中更怒：“多少生灵因他二人争斗而丧身洪水，你巫族做孽，关天下苍生何事，却害去了如此多生灵性命，这还罪不致死，祝融今日不死，他日巫族定亡。”帝江也很恼怒，脸色气得发青，见通天口口声声要置祝融死地，正要反驳。被红云止住话题：“此次灾难乃事出有因，并不全是巫族之过，而且此次人族死伤最重，这人族乃是女娲师妹所造，而老子师兄又为人教教主，故通天师兄切莫动怒，待我与老子师兄、女娲师妹商量一二，再做打算。”
红云转过身轻声的对老子和女娲说道：“接引蒙蔽了天机，准提盗取了吴刀架祸给共工，引发了巫族内斗，致使洪荒蒙难。我等圣人，俱对天道深有体悟，巫妖二族气运已然要尽，却不在这一时，今后，巫妖之战少了一个祖巫，对妖族太过简单，不符合人族大兴的天兆，故师兄、师妹还得细细打算。”女娲听红云所言默不作声，老子一听，深深点头，心下已有计较遂对众人说道：“此次事出有因，撞倒不周山者乃是共工，既然共工已化身天地，此事便了了，只是，祝融却也是当事者之一，如不惩治一番，难免再出现问题，你巫族可将祝融羁压千年，千年之内，不得出巫族部落，如此，你等认为可行否。”
老子为鸿钧首徒，三清之首，他的决定对巫族来说再好不过了，帝江等一听，俱行礼称谢。此间事了，众祖巫便俱回转巫族。通天见如此轻松的放过了巫族，一生气，也不与众人见礼自回了金鳌岛。元始见诸事已了便向诸师兄弟请辞，回了玉虚宫。此时，这不周山上只剩下了老子、红云及女娲。红云见该走的都走了，便对老子、女娲说道：“红云有一事需与师兄、师妹细谈，不若去我那荒岛一叙。”
老子、女娲略一沉思，点头称善。红云转过头对苍颉、女织二人说道：“此刻人族危难，你二人且留于人族之中，静候人皇出世，好生辅佐人皇，振兴人族。”二人一听让留在人族心下大喜，忙对红云磕头谢。红云与老子、女娲驾起云头，向风火岛行去，圣人都有大法力，不多时便到了这东海，行至海边之时，红云从乾坤鼎内取出了女娲补天所剩的那块五色神石，随手一抛，将此石置于海边一处山巅之上，这山乃是十洲之祖脉，三岛之来龙，岛内灵气充沛，暗合周天星象，这五彩石一立于山巅，顿时将这山中的灵气和周天星晨之力吸引了过去。
见此石已稳立于山中，红云一声轻叹：“又是一番因果。”老子若有所思，轻轻点头不语，而女娲却不明所以，但也没有出口询问。三人上了风火岛，众弟子齐来迎接，见老子、女娲急忙跪地见礼称“师伯、师叔”。老子擅长炼丹，随手拿出一葫芦丹药让众人分了，女娲也取了一些小玩艺送给了众了，一时之间，众弟子兴高采烈的玩耍去了。
到了如一宫，众人坐定，早有弟子上了灵果摆于桌上，红云与老子、女娲俱吃了几个灵果，便停了下来，静候红云步入正题。红云也不耽误，直奔主题道：“红云请师兄、师妹来这荒岛，是有一要事与二位相商，此次洪荒灾难，人族苦难不已，怕是尚不如初生之时，而天机显现，巫族二族气数将尽，人族则要大兴，成为洪荒之主角，故我思，于人族寻一头领，引导人族走向大兴，然人族毕竟为后天之生灵，心智不高，应寻一大毅力者经六道轮回转世为人，以立人皇，定伦治世，引导人族大兴，而人皇回转纵不为圣，也可享人族万世福缘，是为不灭，不知，二位意下如何。”
“此乃大善，既顺应天道，又促人族之发展，先前我曾思，此次灾难过后，应加快人族发展，尚未及思考，红云师弟却想到我的前面，此事，大善也。”老子一听心中高兴，觉得此法可行。“如此，师妹可有何异？”红云轻轻的问女娲。“我无异议，只是师兄可有转世之人选。”女娲轻轻的问道。老子一听也看向了红云。“此转世之人须具三点方为可行，一为有大毅力、大智慧、法力深厚者；二为肯舍弃一切虚枉，甚至得舍去证道成圣之机；三为内心怜悯，有包容苍生之度。
此三点全聚者，洪荒仅有一人。”“师兄可直言，我且心急了。”人族毕竟为女娲所造，且人族大兴之兆已起，女娲也想要这功德，故心急的问道。“我所提之人乃为伏羲，我等与伏羲同殿学道，知其有大毅力、大智慧且法力高深。伏羲为结束妖族各自为战，将自身先天法宝河图洛书赠与帝俊，助帝俊整合妖族，建立天庭，不仅为肯舍弃而且还具有为妖族之安定之怜悯之心。
故我提议为伏羲。只是不只伏羲是否真能舍弃证道成圣之机。”老子、女娲二人听了，俱细细思索，一时间整个大殿毫无声音。“我觉此事可行，须知伏羲何意。”女娲声音响起，打破了沉静，他与伏羲为兄妹，知伏羲证道无望，自觉可行，但转世需要散去全身修为和前世记忆，怎么着也得和当事人商讨一二才是。“如此，我等须往娲皇宫一行”老子自是知道伏羲常年于娲皇宫内修行。
三人遂驾云头向那娲皇宫而去。伏羲自紫霄宫听道以来，日日苦修道法，研习天道，只是缺少大道之基的鸿蒙紫气，自己怎么修炼也成不了那不死不灭的圣人，这让伏羲很难过，但也知是自己没有缘份，虽心有不甘，却又无可奈何，便不再外出走动，常常闭关自悟。红云、老子、女娲的来访给伏羲带来了一线希望。“纵使不成圣，也可享人族万世福缘。”
这与不死不灭的圣人区别在哪里，伏羲不知道，但伏羲知道，人族是妹子女娲创造的，圣人红云曾经教导过人族生存之技能，圣人老子立了人教，做了教主，鸿钧也曾说过，人族将要大兴，为洪荒之主角。这所有的一切都给了伏羲一个信号，今后这洪荒就是人族的，人族已经捆绑上了鸿钧和三位圣人，看来去做这人皇也应为好事一桩，否则女娲妹子也不能来找自己，而且这红云却是洪荒之中心地最善良的，想来也不会害我。
伏羲修炼亿万年的道心起了波澜，经过一翻细细的思考，伏羲终于下定了决心，如此便应了就是，我就到那人族去行那教化之事。不知道为什么，小弟的作品点击蛮高的，只是推荐、收藏却十分的少，如果众大大能推荐、收藏的话请帮我一下。
重生洪荒之我是红云 第37章 伏羲转世
正文37、人皇伏羲经三位圣人拜访，饶是他修行亿万年，但终是对那人皇之位动心了，又得了三圣保证其灵智不失，肉身不毁的承诺，下定决心去那六道轮回，转世入人族，促成人族大兴，继而兴盛人教，成就自身。伏羲坐于自己宫殿之中，细细的思索一翻之后，下定决心，以大法力封闭了宫殿空间，保证自己肉身不被破坏，散去全身功力，遁出元神，毅然向轮回之中飞去，这元神入了轮回，在轮回中打熬，不知年月，忽见前方闪现出一处亮光，知是转世时机已到，等了这么多年，为的就是这一刻，如若不成则肉身尺毁，灵智尽失，自己再无翻身机会，遂一咬牙，不见一丝犹豫，向亮光投去。
就在伏羲马上接进亮光之时，一道青光忽然窜出向伏羲打去，这青气一升起，伏羲元神后方又升起一红、一白、一黄三道光茫，迎向那道青气，四道光茫碰到了一处，轮回被气流震的不停晃动，伏羲元神也被撞入光亮之中，一闪而消失不见。娲皇宫，女娲愤怒不已，高声叫骂：“这西方也忒不要面皮了，一而再，再而三的来我东方搅事，前番巫族之事尚未了结，今次，我家兄长入轮回化身为人，乃是顺应天道，行教化之事，他西方却要毁我兄长元神，实在罪无可惩，定不让他好过。”
老子深深的推算了一番，轻轻的点了下头道：“纵使他西方出手，也无大碍，伏羲已入人道，不日将出世，只是这青光碰撞，却是失了前世之记忆，怕还要重新修行，方可找回记忆，才好行教化之事。”“伏羲转世乃是由我所提，此番事出，却是我把握不足，需当自责，然巫族内讧与伏羲转世，都有准提搅在其中，二事合一，我且去一趟西方，寻一说法，且莫让那西方把我无为当作懦弱，良善当作好欺。
洪荒大陆孟津东部有一条图河与黄河相接，图河之边有华胥山巍峨耸立，华胥山与图河物产丰富，所以，这山河之间养育了无数生灵，这华胥山中有人族部落依山而生存，所以这个部落被称为华胥部落，就在这华胥山中和图河流域生活着，经过千百年的繁衍生息，华胥部落已经是人族部落中较大的一个，华胥部落有一个非常美丽的女子名为华胥氏，有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。
出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。华胥氏未婚而有孕，心中害怕，跑到部落中的祭祀处询求疑问，这祭祀乃是地仙之祖镇元子在创出适合人族修行的功法后于人族中所收的弟子，该弟子艺成之后，被镇元子打发回人族，传授人族修行养气之法，以提高人族对抗恶劣的自然条件。所以眼下人族大都会一些养气、冥神、采纳天地正气的粗浅修行之法，但就是这粗浅的修行之法也为人族带来了巨大的生机。
这祭祀法力还可，推算一番，有大兴之兆头，心中窃喜，便对华胥氏说：“此事天机虽不明，却似是大兴之兆，可能是天降福缘之人于你腹中，借体成人，以兴我族，你安心就是，日后定当明了。”听祭祀如此一说，华胥氏放了心，便不再考虑这件事情。而令人奇怪的是，别人怀孕都是十月之间就能产子，而华胥氏一怀孕却怀了十二年。十二年后，华胥氏产下一子取名太昊。
这太昊就是转世之伏羲，因为受青光碰撞，失了前世之记忆，但真灵不灭，生来就聪慧异常，拥有着超人的智能，对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情。太昊出世，华胥部落里来了两个具有大法力的人族，苍颉和女织，二人将从红云那里学到的修行之法和生活技能一点一点的教给了太昊，太昊聪慧，修为法力长的飞快，而且对任何知识都能举一反三，投入到实际应用中。
随着太昊年龄的增长，所掌握的知识越来越多，他对人族的生产生活不断提出自己的意见，他教众人驯养野兽，以做天灾之时食用，减轻了人族因灾荒之年食物不足而死亡，这也是家畜的由来。他见部落中近亲结婚，人族因血缘关系过近，而灵智低下，就变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
他擅于观察，始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。华胥部落在太昊的带领下，越来越强大，周围聚集的人族越来越多，都尊太昊号令，太昊思考良久之后，将其统治的地域分而治之，而且任命德高望重，年富力强的人进行社会管理，自己则就任人族人皇，就在太昊称号人皇祭拜天地之时，天降异像，无数七彩光华从天而降，仙乐阵阵响起，有人教圣人老子从天空之中飘然而下，面对跪在地上的人族封了少昊人皇之位，赐人皇至宝崆峒印，至此，人皇立，人族慢慢的走向大兴。
人皇太昊就这样一点一点的改变人族的生产生活，但是他的最大功绩还是创立八卦，建立了历法。人族繁衍过程中，灾难不断，懂得修行的人少之又少，大部分人对大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的太昊想把这一切都搞清楚，于是他经常站在华胥山中的一处卦台上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。
这一天，他又来到了卦台上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台对面的图河中跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，太昊依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。
太昊又根据八卦图对应周天星晨创建了历法，把三百六十五颗星晨一个周天旋转称之为一年，一年又分成春夏秋冬四季，对应二十四星宿，创立了二十四节气，这样一来对人族的生产生活起到了极大的促进作用。就这样太昊教导人族整整九九八十一年，太昊觉得自己年纪大了，很多�