不是他是谁？”妖怪一听此语，立即撇了钉把，纳头下礼道：“老兄，菩萨在哪里？累烦你引见一引见。”木吐仰面指道：“哪不是？”妖怪朝上看见观音便磕头，厉声高叫道：“菩萨，恕罪！恕罪！”观音按下云头，前来问道：“你是那里成精的野猪，敢在此间挡我？”妖怪一听吓的不轻，当下辩解道：“我不哪里成精的野猪，我本是天河里天蓬元帅。
只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡，一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群猪，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拨救拔救。”观音一听此话道：“此山叫做甚么山？”妖怪道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺，把我做个家长，又唤做“倒插门”。
不上一年，她死了，将一洞的家当尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身的勾当。观音道：“你在上界违法。今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？“妖怪一听这话，怒道：“若依你的话，教我喝西北风度日！”观音知道这猪妖便是猪刚烈，一听他这话，心中大怒，他如何想过，这天庭的神仙下凡，便吃人也吃出了道，只是这厮老君门徒，是西去之人，只能教化，不然他早将他超度了！看着妖怪道：“世间有五谷杂粮，百般吃食。
你却偏偏吃人度日？还认作有理，若不是看你真性尚存，今日便超度了你！”猪刚烈一听此话，大惧，又似如梦初醒，上前向菩萨道：“我欲从正，奈何“获罪于天，无所祷也”，这才越加陷入魔障，做成了此等打错，还请菩萨指点弟子！”观音见猪刚列所化还存一丝善念，便道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”
猪刚烈不明前身，只以为观音解救他，听说有化解之法，自然满口道：“愿随！愿随！”观音这又与他摩顶受戒，指身为姓，就姓了猪，替他起个法名，就叫做猪悟能。遂令他，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。观音与木吒辞了猪悟能，在云雾中前行，不多日，便见空中有一条玉龙被枷锁捆着，在那里遭受雷电轰击，正字痛苦叫唤。
菩萨近前问道：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”观音也在不？嗦，即命木吒上南天门里，向玉帝解释一番，说了这敖闰之子敖玉西去因果，玉帝闻言，这才传旨赦免了敖玉。观音又与敖玉减免，指点他等取经人来，变做白马，上西方立功，敖玉便领命潜身去了。
观音与木叉别了敖玉，直奔东土，眼看到了东土大唐国度长安西方不足二百里出，忽见前方金光万道，瑞气千条，直冲云际。木叉见此，奇道：“师父，那放光之处，乃是终南山，有如来“压帖”在那里。可是那帖子大放金光。”观音道：“正是。却不知那大闹天宫的齐天大圣，压在此处，不知如何样子。”木叉道：“师父，不如我二人去看看他。”
观音以为木叉看出他要度化悟空西去的命数，当下便点头答应，二人落在山顶观看，却见压住悟空那帖子，乃是“？嘛呢叭嘧？”六字真言。观音看罢，叹惜不已，明白西去第四人便在眼前，当下便下山来度化悟空。悟空被压在山下，听的山上有人说他，便在山根下，高叫道：“是那个在山上，竟然知晓我的来历？”观音闻言，来到山下，这才看清，悟空被压于石山这下，口能言，身不能动，极是不堪。
观音上前道：“姓孙的，你认得我么？”悟空睁开火眼金睛，认出是观音，点着头儿高叫道；“我怎么不认得你！你是那观世音，我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来，却还想着看望我，还真是奇怪！”观音道：“我奉如来佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”悟空已经明白观音前来度化他，不然人人都不来看他，为何这当年的敌人便来看他？心中明白，口中却嚷嚷道：“如来哄了我，把我压在此山下，不能翻身，万望观音方便一二，救我老孙一救！”观音道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。
反为不美。悟空道：”我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”悟空被压二十年，已然悟通红云当日在云头指点他西去的因果，只是还不明白红云如此让他做的道理，也只能顺着红云意思，想看看这老师到底是何意思，为何如此捉弄他这个关门弟子！观音见悟空主动悔悟，省了他一番说教，满心欢喜道：“你既有此心，甚好。待我到东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。
你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门。再修正果，如何？”悟空只好连声道：“愿去！愿去！”菩萨道：“既有善果，我与你起个法名。”悟空心下好笑，观音也配给他赐名，却道：“我已有名了，叫做孙悟空。”菩萨喜道：“我前面也有二人归降，正是“悟”字排行。你今也是“悟悟”字，却与他相合，甚好，甚好。这等也不消叮嘱，我去也。”
重生洪荒之我是红云 第225章 战猴心性2
观音哪里知道“悟”字辈西去取经之人，却都是因红云为悟空取得名字，定了天数，他不过是顺天数而为。却说观音与木吒离了终南山，不一日就到了长安大唐国，敛雾收云，师徒二人变作两个疥癫游憎，入长安城里，竟不觉天晚。行至大市街旁，见一座土地庙祠，二人径进，唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知道是观世音菩萨，急忙叩头迎接进去。
那土地又急跑报与城隍社令及满长安城各庙神抵，都来参见，告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”观音道：“汝等不可走漏消息。我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你这庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神这才安心各归本处，把个土地赶到城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。南瞻部洲，大唐国国都长安。观音化作的老僧，身后跟着木叉所化小和尚，正在川流不息的街头行走。
“老师，这长安果然是天下第一大都，车水马龙，竟然比之梵天城繁华十倍。”惠岸行者木叉入世修行甚少，见的这番胜景，心猿有些跳动。“观自在天是绝中美，又怎知其行淫秽？观尘俗繁华，又怎知尘俗业障累累？”观音目不斜视，眼观鼻，鼻观口，口观心教化道。“弟子着相了。”惠岸行者木叉当即点头再不观望，随着观音往前走去。
这走了片刻，便见前方人流不息往前奔去，师徒二人急忙上前打听，这才得知是太宗召开水陆大会，请陈玄奘大法师，聚集一千二百名高僧，在长安城化生寺开演诸品妙经，度化玄武门之变后身死的亡兄亡弟。观音师徒二人径直来到化生寺外广场，只见寺内瑞气冲天，不禁纳闷，掐指一算，已然知道是太宗太宗皇帝早朝结束，率领文武百官，正在寺中，听玄奘讲法。
“原来是人皇之气，怪不得如此圣相。”观音心中微微一动，知道太宗果真如传言所说宣扬善果，又知道如今法坛上做的陈玄奘，正是江流儿，那位西方极乐中降来的佛子，心下十分欢喜，看着广场上拥挤人群，却是心生一计，有了度化玄奘的妙计。观音当下在广场上，将多宝如来赐的宝贝，捧出来，在广场上吆喝着，与木叉贩卖起来。正是那锦？异宝袈裟和九环锡杖两件宝贝。
观音此举，片刻之间，便引的化生寺门前无数观望之人询问。观音待价而沽，只等玄奘与太宗上钩，便让木吒喊价道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”众人看不出观音手中宝物，都笑他二人痴傻，竟然想用两件粗俗东西，就卖得七千两银子？一时之间，整个广场上的人，便将观音与木叉围在中间，大肆指责嘲讽起来，菩萨与木叉却是不理，依旧大声叫卖。
再过片刻，广场上吵闹之声愈大，便传入了寺内，有人禀报给了太宗。太宗心下好奇，却不知何人明知他在寺内，却故意如此造势，便吩咐人将观音和木吒所化两个和尚传进去文化。观音与木吒径直进寺见了太宗，却不下跪。太宗也不责怪，便道：出家之人不打诳语，你那两物有什么好处？为何袈裟却非要五千两，锡杖要二千两，”观音答道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
太宗听这话浮夸，便又问道：“何为要钱，不要钱之说？”观音道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱。若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”太宗闻言思索不定，这时却听一旁的宰相萧？奏道：“陛下请陈法老做法，起建水陆大会，这袈裟正好与玄奘法师穿用。
不如便买了送与法师。”太宗还未答话。观音却是抢先说了起来，再次鼓动唇舌道：“我这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼，凡举动，有七佛随身……”当下观音就将袈裟和禅杖大肆宣扬一番。太宗以为看不出眼前之人是观音所化，他虽然受过云霄点化，有些神通，却并没有入修真之门，以为眼前老僧有意夸张，想让他买下袈裟和禅杖便道：“这位长老，实不瞒你。
化生寺内今日聚集多僧，内中更有一大有德行者，法名玄奘。朕若是买你这两件宝物，却是亵渎佛宝。不若你看看他与这众僧，可是你所说那有缘之人！”观音闻言，与木叉合掌皈依，启道：“既有德行，贫僧情愿送他，决不要钱。”太宗听的这话，却未料到，便道：“你原说袈裟五千两，锡杖二千两，你见朕不买，又不要钱。莫非认为朕想倚恃君位，强要你的物件？若真如此，朕照你原价奉偿，却不可推避。”
观音起手道：“贫僧有愿在前，原说果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。贫僧愿见那玄奘之面，亲赐他这两件宝物。”太宗见老僧言辞横勤恳甚喜，便命人宣玄奘上来见礼。观音见了玄奘真容，心下满意，便问道：“玄奘法师，都会什么佛法？”玄奘只好答道：“会《受生度亡经》、《安邦天宝篆》、《劝修功卷》。”
重生洪荒之我是红云 第226章 杨戬斗悟空1
观音一听此言，不顾李世民在场，拍掌高声道：“你既称大法师，莫非只会谈小乘乘教法，不会谈大乘么？”玄奘一听此言，对观音起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”观音道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
太宗闻言道：“大乘、小乘佛法有何分别？”观音道：“陛下，小乘教法，度不得亡者升天。大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗道：“你可记得么？”观音笑道：“贫僧自然记得。”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。
让朕见识和臣民见识大乘佛法。”观音知道今日做法已经到了显圣之时，当下带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着浑铁棍，抖擞精神，却是真个金光灿烂，瑞气冲天。大唐来信道之邦，本不信佛，但太宗得了旨意，要做佛道合流之事，只好与臣民拜见观音。太宗见寺中众僧也是礼赞，便问众僧：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”玄奘便在御座之前，立即上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”
太宗大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩，太宗果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”
随在佛前拈香，以此为誓。太宗大喜，便选定了良