主父偃拿着竹简，怔了半天。他突然想了起来，这竹简上说的高庙和高陵失火，不正是几个月之前，汉家建在辽东的祖庙发生了大火，高祖在长安的长陵高园殿起火之事么？那时皇上勃然大怒，斩了看庙守陵之人。可董仲舒的意思是，这火是冲着皇上来的，是说他为政积弊太重，还因为“非以太平至公”！什么不公？大概是用人不公，没有按董仲舒的说法，罢黜百家，独尊儒术吧！而更让主父偃惊奇的是他下边的话，董老夫子不是劝皇上施仁政而息天怒，偏偏要让皇上杀掉身边的两种人以取消天灾：一种是亲戚贵而在诸侯者，那有谁呢？只有卫青！而近臣在皇上身边，言行都不正经的，无疑就是东方朔了！近些时候，朝中纷纷传说，皇上的朝廷分为两个，外边的叫朝，是由丞相管理的各部、尉、府，那是个幌子而已；皇上的廷是内廷，是由东方朔和卫青为左右手的内廷，皇上的主意都是从那儿出来的。以上天的警告为借口，借此除掉对立面，这是儒者的看家本领！当年晁错要削弱诸藩，儒者袁盎便是拿天上出了灾星来告示景帝的，结果景帝不敢违背天意，让晁错在东市之上身首异处！
如今董仲舒想借天灾之故，怂恿皇上杀掉卫青和东方朔，再来一次“清君侧”！公孙弘啊董仲舒，你们两个老家伙，包藏这么大的祸心，竟然自己不去干，却要我主父偃当跑腿的送信的，弄不好是个替死的，这不是长安卖马人使用的马仔么？卫青如今是皇上边疆上的长城，而东方朔是皇上心中的长城，你们以为皇上会因小小的天象来自毁长城？你们看错了主子！
你们自己不说，反曲里拐弯地要我报信，想让皇上迁怒于我，想的倒美！等着吧，我就当一回你们的马仔！看看皇上到底识不识人，看皇上是杀了卫青和东方朔，还是杀了你董仲舒，拔出萝卜带着泥，再搞掉你丞相公孙弘！反正杀了谁，都会给我主父偃让出位子，我都会离皇上近一些，官做得大一些！
主父偃明白了，不能指望董老夫子再回来见他。他真想在此房中候上一夜，让董老夫子在菜园子中把屁股冻僵！可那几片竹简和这以后的事情，对他的诱惑太大了。想到这儿，主父偃什么念头都没有，便将那两块竹简拿在手中，从从容容地走出了书房。
未央宫中。朝臣毕集。
武帝登位，依旧是公孙弘与大臣立左侧，东方朔与卫青等武官近臣立于右侧。
武帝不等众臣开口，自己先来个长篇训导，好像是接着上次朝中未尽之事：“本朝自高祖开国以来，就把人才之事，放到重要位置。而人才之道，有强敌在时，以战功为主；长治久安，以贤良为要。朕今与匈奴屡有斩获，卫青等人居功至危。而人才嘛，各州所举孝廉，人数虽够了，可名不符实的，也不少。丞相，你看呢？”
公孙弘马上出列：“皇上，各州所举孝廉，因为未必全是儒生，所以才良莠不齐啊。”
武帝瞥了他一眼，心想：果然不出东方朔所料，你还是念念不忘儒生。“噢？全是儒生，就能个个是人才啦？”
公孙弘却不避讳：“臣以为是。”
武帝说：“近日长安贵胄子弟，违法犯禁者甚多。俗话说：子不教，父之过。民有罪，父母官就要挨板子；天下的官吏治不好，那我这皇上就不称职啊。”
公孙弘忙跪下：“皇上，您言重了。都是小人这个当丞相的，和众位大臣不好，未能尽职尽责。”
武帝点点头：“丞相果真是明白人。那你看怎么办呢？”
公孙弘说：“皇上，公孙弘自领相位以来，没有什么建树。皇上说要教育子弟，教育万民，那可是臣的专长，臣这就办理。”
东方朔在一边来上两句：“什么大丞相，一个教书匠。”
众人大笑。
武帝知道东方朔心中不满，就问：“东方朔，你说什么？”
“启奏皇上，臣说了，皇上您用的这个大丞相，是一个好的教书匠！”
武帝却说：“对，朕就是需要一个好的教书匠。没有教书匠，朕怎么让天下有序？丞相，朕就命你在京师，建立太学，将所有皇亲国戚、王公大臣的子弟，都弄到太学中来。而各诸侯郡国，也要仿此做法，建立学堂。从今天起，凡在太学、州学中成绩优等者，方可录用为官。”
公孙弘再次下跪，“扑通”有声。“皇上圣明！皇上，孔子云：”君子授学，有教无类‘。这’有教无类‘嘛，就是说，不管是贵室子弟还是平民百姓，只要是聪明而有天分，能出得起一点费用的，都可以到太学和学堂中受业。“
武帝点点头：“好，朕准啦，你就去办吧。”
东方朔却不善罢甘休：“皇上，臣有二事不明，想问丞相。”
武帝兴致不高：“那就问吧。”
东方朔走近公孙弘：“丞相，你说有教无类，平民百姓也可以上学，这可是你做的第一件好事啊。”
“这……不管几件，是好事就行。”
“丞相，我问你，你说平民百姓，只要能交得起学费的，都能上学堂。东方朔知道，延师授业，是要出钱的。孔夫子还得要学生提几块腊肉，不然，当先生的不能喝西北风啊！”
“这就对了，还有什么好问的呢？”
东方朔来了精神：“丞相，可是，如今这贫民，勉强能吃饱肚子就不错了，可能一辈子都提不出几串腊肉来，你说，他们哪来的钱交学费呢？”
公孙弘说不出：“这……我可就无能为力了。”
东方朔穷追不舍：“那你嘴上标榜的‘有教无类’，不就是空话了吗？”
武帝知道公孙弘不是东方朔的对手，他今天也不想有太多的争论，于是说：“好啦，东方爱卿，你的意思，朕明白了。平民百姓，上学是不容易，丞相没有法子，你有什么办法？”
东方朔说：“陛下，臣这是问丞相啊。”
武帝说：“朕已说了嘛，丞相没有法子，这种法子，只有你东方朔才有。不要问丞相了，你说吧。”
“我要是说了，皇上您可就得照办啊。”
“对了，朕才照办。”武帝多了个心眼。
东方朔却迟疑了：“这……，皇上，我还有一个问题，没问完哪。”
“还有一个问题？那就问吧。”
东方朔再度转向公孙弘：“丞相，你嘴上说‘有教无类’，事实上又行不通，不是因为别的，是你自己理解错了。你知道吗？”
公孙弘心想，我都退到了墙脚，你还逼我？“这……我理解错了？”
“丞相，你理解错了。这‘有教无类’的意思是指所有的知识、学问都要教。这才是‘有教无类’。”
公孙弘抬头向武帝求援：“皇上，你看他这解释……？”
武帝想了想，知道东方朔又是在防止“独尊儒术”，便答应道：“嗯，东方爱卿说得有理。这人嘛，吃东西，也要五谷杂粮什么都吃才能强壮。这教育子弟嘛，当然是学问就得教，不然，光知道读书，不知打仗，不知耕种，不知法度，不知理财，都不是良才。朕以为，东方爱卿解释的对，教书的，什么都教，这就叫‘有教无类’！”
公孙弘却说：“皇上，可臣以为，这独尊儒术……？”
东方朔一语道破：“你还想罢黜百家，独尊儒术？还是‘有教有类’啊！”
武帝这回觉得东方朔过分了，就站起来说：“哎，东方爱卿，这‘独尊儒术’，已经成了丞相的一块心病。依我看，在我大汉，凡是认字的，就都是儒。不管什么儒家、道家、法家、兵家、农家、阴阳家、纵横家，只要能为朕振兴了汉家，就都是好人家！朕意已定，凡是读书人，从今往后都叫儒，尊儒术就是尊重识文断字的人，就是尊重有学问的人。如此，你就让他‘独尊儒术’吧，让丞相随愿一回！”
公孙弘：“臣谢皇上大恩！”
东方朔却四处张望，像在找人。
武帝问道：“东方爱卿，怎么不说话？你找谁？”
“臣找太史公，让他记住皇上刚才那些话。”
杨得意在一旁插话：“别找了，太史公病重啦。”
东方朔摇摇头：“那……。”
武帝倒想起来了，东方朔只管问人家，要他说的还没说呢。“东方爱卿，你今天怎么啦？快说，怎么让没钱的平民百姓，也能上学呢，你还没说哪！”
东方朔叹了口气。“咳，皇上，这还不简单？贵家子弟进太学，每月如出钱百铢，现在您就让他们出钱一百一十铢。十个贵家子弟，岂不是多出了一百铢？”
“那这一百铢做什么？”
“皇上，您下一道诏书，凡平民之家，有聪明好学之子而又无力求学者，可送到太学应选。
凡选中者，免交学资。十个富家子弟多出的钱，养一个贫家子弟，您以为，这公平么？“
汉武帝高兴了：“好哇！富家子弟，这是九牛一毛！以九牛一毛养一可造之材，公平，太公平啦！”
东方朔说：“皇上，臣算过，如太学中有三百人，长安就有三十个贫家子弟可入学。如天下数十郡国和州府都这样做，天下可就是有成百上千贫家子弟能入学。皇上，贫家子弟，可多有忍辱负重，刻苦上进的可造之材啊！”
武帝连连点头：“对！对！贫家子弟，忍辱负重，刻苦上进，可造之材。太好啦。朕准了，丞相，照此办理，不得有误。丞相，你知道吗？这才叫‘有教无类’啊！”
公孙弘连连点头：“对，对，这才叫‘有教无类’。”他这么跟着说，朝中大臣们都笑了起来。
汉武帝道：“噢，东方爱卿，朕还不知，原来你还精于算术。”
东方朔却说：“皇上，臣最不精的，就是算术。臣这一招，是跟一个精于算术的孩子学来的！”
武帝听说又是一个孩子，急忙问：“噢？有这样的人？他在哪里？”
“皇上，洛阳有个神童，叫桑弘羊。他自幼随父在齐国经商，齐国人见了他的本事，无不称奇。臣的儿子东方蒲柳进京后，向臣多次讲这个孩子。臣派人将他带到长安，一问方知，果然是非同凡响！臣刚才这一些算法，就是跟他学来的。”
武帝大喜。“好！朕这就退朝，快，你快把他带到建章宫来，朕要召见他！”
见皇上发了命令，东方朔只好走开。
武帝刚要宣布退朝，主父偃却低头哈腰地走出群臣队伍，向前禀告：“皇上，主父偃得一奇文，想献给皇上。”
“什么奇文”？武帝来了兴致。
“大儒董老夫子有一书简，托臣献给皇上。”
“噢？董仲舒有本要奏？怎么他不找丞相，偏偏要托你送来？”武帝有些不解。
“皇上，臣近来常到董老夫子处聆听教诲。董老夫子见解别致，他对古往今来天下灾异，都有独到的见解。前几日辽东高庙大火，继而长陵高园被焚，皇上虽杀守护之臣，可原因至今未能查清。董老夫子不出菜园，便以阴阳五行之说，推测出此中奥妙，说是上天震怒所至。
皇上，这是他的几块竹简，他将如何让上天息怒的方法都说出来了！请皇上过目！“说完，他将竹简呈了上来。
杨得意接过竹简，递给武帝。
武帝一字一字地看那几块竹简，愈看眉头锁得愈紧。满朝文武都知道，那竹简中准没好话。
主父偃幸灾乐祸地看了一眼公孙弘，公孙弘却像胸有成竹，并不在意。这倒让主父偃大为惊讶：这个变色龙，难道他心里早就有底了？
只听“砰”地一声，满朝文武全部哆嗦了一下！
武帝把那几块竹简狠狠地摔到案上，然后一言不发。
登基已达十四载，年纪正是而立时的汉武帝刘彻，此刻心里翻起了海一般的波澜。十四年前，自己就像眼下的辛苦子一般，懂得多少治世之道呢？那时窦婴、田鼢、赵绾，还有王臧，就是眼前的主父偃，纷纷劝说自己纳贤良，征人才。而天下儒者，名气最大的是董仲舒和公孙弘，自己当时对他们也是充满期望啊！可是他们那一套学问，除了一个君权神授比较中听，天下大一统之策可以采用外，许多治国方略让人觉得好笑。好在那时突然冒出了个东方朔，不然，我刘彻可能要用儒师治国了！靠他们的君权天授，便能让匈奴退走？匈奴才不管我是不是天子呢！靠儒者的仁义道德，能使天下一统？诸侯之国，更会对皇位虎伺狼窥！靠儒者的重仁德而轻功利的方法，能够让天下富强？可能天下早是叫花子成堆，大汉子民们一个个面带菜色而手持笏版口称仁义，纵然他们一天早中晚三次对我顶礼膜拜，那我也是个无用的君主啊！好在我以武为志，以富国强兵为要务，诸子百家，并而用之。也是上苍有眼，给了我一个卫青，给了我一座边关长城