浩荡飘风起天杪，摇曳钟声出尘表。
绵绵灵响彻心弦，幽思凝冥杳。
众生病苦谁持扶？尘网颠倒泥涂污。
惟神悯恤敷大德，拯吾罪过成正觉；
誓心稽首永皈依，瞑瞑入定陈虔祈。
倏忽光明烛太虚，云端仿佛天门破；
庄严七宝迷氤氲，瑶华翠羽垂缤纷。
浴灵光兮朝圣真，拜手承神恩！
仰天衢兮瞻慈云，忽现忽若隐。
钟声沉暮天，神恩永存在。
神之恩，大无外！
金缕曲 留别祖国 并呈同学诸子
＇1＇本词作于1905年秋，彼时李叔同在上海，将赴东京留学。
披发佯狂走，莽中原，暮鸦啼彻，几行衰柳。
破碎河山谁收拾？
零乱西风依旧，便惹得离人消瘦。
行矣临流重叹息，说相思，刻骨双红豆。
愁黯黯，浓于酒。
漾情不断淞波溜，恨年来絮飘萍泊，遮难回首。
二十文章惊海内，毕竟空谈何有？
听画底苍龙狂吼！
长夜凄风眠不得，度众生那惜心肝剖？
是祖国，忍孤负！李叔同作词《金缕曲·留别祖国》手迹
喝火令
《·哀国民之心死也》手迹
喝火令
故国鸣鹆，
垂杨有暮鸦。
江山如画日西斜。
新月撩人透入碧窗纱。
陌上青青草，
楼头艳艳花。
洛阳儿女学琵琶。
不管冬青一树属谁家，
不管冬青树底影事一些些。
《喝火令》哀国民之心死也。
丙午年作于津门
玉连环影 为夏尊题《小梅花屋图》
陈师曾绘、李叔同与夏尊题词之《小梅花屋图》
玉连环影由李叔同1913年于杭州为夏尊的《金缕曲·小梅花屋图》而作，陈师曾绘图。夏尊的《小梅花屋图》：“已倦吹箫矣，走江湖，饥来驱我，嗒伤吴市。租屋三间如艇小，安顿妻孥而已。笑落魄萍踪如寄，竹屋竹窗清欲绝，有梅花慰我荒凉意。自领略，枯寒味。此生但得三弓地，筑蜗居，梅花不种，也堪贫死。湖上青山青到眼，摇荡烟光眉际，只不是家乡山水。百事输入华发改，快商量，别作收声计。何郁郁，久居此！”
屋老。一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然；城外西湖，湖上有青山。
甲寅立春节，息翁
南南曲——赠黄二南君
由李叔同作于1912年。黄二南： 原名辅周，春柳社成员。
在昔佛菩萨，趺坐赴莲池。始则拈花笑，继则南南而有辞。南南梵呗不可辨，分身应化天人师。或现比丘、或现沙弥、或现优婆塞、或现优婆夷、或现丈夫女子宰官司诸像为说法，一一随意随化皆天机。以之度众生，非结贪嗔痴。色相声音空不染，法语南南尽归依。春江花月媚，舞台装演奇。偶遇南南君，南南是也非？听南南，南南咏昌霓；见南南，舞折枝，南南不知之，我佛行深般若波罗蜜多时。
为王吟笙所制印章原第２７４页图放２１５页后1906年（丙午）李叔同所作《高阳台·为歌郎金娃娃作》一词，
１９１２年（壬子）写奉夏尊（勉旃）
清凉歌
《》共有五首，此为第一首，由弘一大师于1929年8月作于浙江温州庆福寺，潘伯英作曲。
清凉月，
月到天心，光明殊皎洁。
今唱清凉歌，心地光明一笑呵！
清凉风，
凉风解愠，暑气已无踪。
今唱清凉歌，热恼消除万物和！
清凉水，
清水一渠，涤荡诸污秽。
今唱清凉歌，身心无垢乐如何？
清凉，清凉，无上究竟真常！原第８０页图放《清凉歌》２１６页后一页弘一大师“无上清凉”手迹
《护生画集》配诗（1）
《护生画集》作于１９２８年，系由丰子恺作画，弘一大师题词，李圆净选材并编辑。全书诗书画合一，“以人道主义为宗趣，以画说法”，提倡护生，反对杀生。一九二九年由上海佛学书局出版。
原第２３４页图放２１７页标题下诗从后一页开始杨枝净水，为丰子恺《护生漫画》题众生是亦众生，与我体同。
应起悲心，怜彼昏蒙。
普劝世人，放生戒杀；不食其肉，乃谓爱物。
生的扶持一蟹失足，二蟹持扶。
物知慈悲，人何不如！
今日与明朝日暖春风和，策杖游郊园。
双鸭泛清波，群鱼戏碧川。
为念世途险，欢乐何足言？
明朝落网，系颈陈市廛。
思彼刀砧苦，不觉悲泪潸。
儿戏（其二）教训子女，宜在幼时。
先入为主，终身不移。
长养慈心，勿伤物命。
充此一念，可为仁圣。
沉溺莫谓虫命微，沉溺而不援。
应知恻隐心，是为仁之端。
暗杀（其一）若谓青蝇污，挥扇可驱除。
岂必矜残杀，伤生而自娱。
诀别之音落华辞枝，夕阳欲沉。
裂帛一声，凄入秋心。
生离欤？死别欤？
生离尝恻恻，临行复回首。
此去不再还，念儿儿知否？
倘使羊识字……
倘使羊识字，泪珠落如雨。
口虽不能言，心中暗叫苦。
乞命吾不忍其觳觫，无罪而就死地。
普劝诸仁者，同发慈悲意。
农夫与乳母忆昔襁褓时，尝啜老牛乳。
年长食稻粱，赖尔耕作苦。
念此养育恩，何忍相忘汝？
西方之学者，倡人道主义。
不啖老牛肉，淡泊乐蔬食。
卓哉此美风，可以昭百世！
示众景象太凄惨，伤心不忍睹。
夫复有何言，掩卷泪如雨。
喜庆的代价喜气溢门楣，如何惨杀戮？
唯欲家人欢，哪管畜生哭。
残废的美好花经摧折，曾无几日香。
憔悴剩残枝，明朝弃道旁。
生机小草出墙腰，亦复饶佳致。
我为劝灌溉，欣欣有生意。
囚徒之歌人在牢狱，终日愁。
鸟在樊笼，终日悲啼。
聆此哀音，凄入心脾。
何如放舍，任彼高飞。
投宿夕日落江渚，炊烟起村墅。
小鸟亦归家，殷殷恋旧主。
雀巢可俯而窥人不害物，物不惊扰。
犹如明月，众星围绕。
诱杀水边垂钓，闲情逸致。
是以物命，而为儿戏。
刺骨穿肠，于心何忍？
愿发仁慈，常起悲悯。
倒悬始而倒悬，终以诛戮。
彼有何辜，受此荼毒！
人命则贵，物命则微。
汝自问心，判其是非。
老陆稿荐见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。
应起悲心，勿贪口腹。
开棺恶臭陈秽，何云美味？
掩鼻伤心，为之坠泪。
智者善思，能勿悲愧？
昨晚的成绩是为恶业，何谓成绩！
宜速忏悔，痛自呵责。
发起善心，勤修慈德。
惠而不费勿谓善小，不乐为之。
惠而不费，亦曰仁慈。
醉人与醉蟹肉食者鄙，不为仁人。
况复饮酒，能令智昏。
誓于今日，改过自新。
长养悲心，成就慧身。
忏悔人非圣贤，其孰无过？
犹如素衣，偶著尘。
改过自新，若衣拭尘。
《护生画集》配诗（2）
一念慈心，天下归仁。
冬日的同乐盛世乐太平，民康而物阜。
万类咸喁喁，同浴仁恩厚。
昔日互残杀，而今共爱亲。
何分物与我，大地一家春。
李叔同年谱（1）
一八八零年十月二十三日（农历庚辰年九月二十日）辰时，出生于天津河东区地藏庵前陆家胡同二号一名门望族家庭。取名文涛，字叔同。祖籍浙江平湖，一说山西洪洞。父李世珍，字筱楼，与李鸿章、吴汝纶为会试同年，中进士后曾任吏部主事，不久后便辞官不做，返津经商，主营盐业，几乎垄断了天津内外的盐业，成为津门巨富；晚年又大力兴办钱庄，成为天津较早的银行家。李筱楼乐善好施，创办“备济社”，向贫民施舍粮食棺木，又兴办义塾让贫儿上学，在津门一带博得“李善人”的雅号。
叔同生母王氏名凤玲，一八六零年生，原系丫环，一八九七年被李筱楼收为三姨太。她略通文字，笃信佛教，对李叔同的成长具有重要作用。李叔同在家中排行第三。其降生之日，有喜鹊噙松枝送至房内，此松枝被视作佛赐善根，叔同终生携带在身边。
一八八三年举家搬入粮店后街六十二号，与旧屋仅一巷之隔。
一八八四年开始学习书法，临摹柳、颜。
此年，其父因病过世，李鸿章亲临李宅为之主丧。李家大办丧事，僧众行普济法事，并做了一场焰口。叔同目睹这些场面后，召邻居小伙伴们群起效仿，自命为“大和尚”。其父去世后，因为财产等原因，叔同母子受到大家庭的排挤，叔同开始变得沉默寡言。自是岁起从母王氏诵名诗格言。
一八八六年始学《三字经》、《百家姓》等启蒙书，后读《百孝图》、《返性篇》、《玉历钞传》、《格言联璧》等。其母还教之以短诗。
一八八七年开始攻读《文选》。叔同日诵五百，过目不忘，进步飞快，常受其师常云庄赞赏。
一八八八年熟读《四书》、《孝经》、《诗经》及无数唐诗。因常陪同大娘郭氏（李筱楼之大姨太）前往无量庵，学会念诵《大悲咒》、《往生咒》。开始从天津著名书法篆刻家唐静岩学习篆刻。家中有京戏班子唱堂会，因好奇而学习唱戏。
一八九一年开始学习篆书，摹《宣王猎碣》，每天写五百余字。又学习隶书，热衷于碑学，临写《张猛龙碑》、《张迁碑》、《龙门二十品》等。随常云庄先生学习《史记》、《汉书》等史学著作，此间还常去票房学戏。
一八九四年文才初露，有“人生犹似西山月，富贵终如草上霜”之句流传。此时，其诗文书法均已打下良好的根基。在票房与京剧名伶杨翠
原第７页图放２３６页下方李叔同少年时书法习作之一
喜结识。
一八九五年入天津辅仁学院学习。自夏天起，开始学习算术、外语等西方教育内容，接受“新学”。
一八九六年拜其父生前好友、天津诗词界名流赵幼梅学词，将诗词融会贯通。又正式从著名书家唐静岩学习书法篆刻。此间广交津门艺林名士，著名教育家严修、大文豪孟广慧、大书法家王吟笙、大画家陈篙洲等诸多学者、书画大家皆与其交往甚密，使之得到广泛的艺术熏陶。是年以文童身份进入天津县学，开始学习八股文。
一八九七年奉母之命，与天津卫芥园俞家茶庄的茶商之女俞氏成婚。俞氏长叔同二岁，端庄淑静。李家大办婚事，其兄从家产中拨出三十万元供叔同家用。叔同买下一部德国钢琴，并开始学习拜厄的《钢琴基本教材》及车尔尼的《钢琴初步教程》。
一八九八年十月，叔同与母亲、妻子一同南下上海，在法租界卜邻里租房居住，并改名李漱筒。
到沪后，叔同与“沪学会”之许幻园等结识，加入“城南文社”。
一八九九年春季，在许幻园盛情邀请下，携全家迁入沪南青龙桥许家城南草堂，幻园为叔同所居院落题名“李庐”。
与许幻园、袁希濂、蔡小香、张小楼结成金兰兄弟，号称“天涯五友”。此外，还与文坛名人毛子监、李力园、刘泯松等过从甚密。
是年，叔同长子葫芦产后即夭折。
一九零零年作《二十自述诗》，冠以四言诗序以自省。又将自己的印章作品及家藏古代名印辑成一册《李庐印谱》出版。又编辑《诗钟汇编原第１１１页图放于２３８页李叔同在上海饰演黄天霸剧照
初集》，并自作序言。是年春天，叔同北上开封以童生身份参加了考试，考取第三名。
四月，与黄仰宗、任伯年、朱梦庐、高邕之等书画家，在上海福州路杨柳楼台旧址组织成立“上海书画家公会”，叔同为会员，随之加入上海书画金石界。“上海书画家公会”举办各种“书画讲习班”，免费宣讲，向大众普及书画知识。叔同讲授篆书篆刻课程。
九月，次子李准出生。
一九零一年年初，将个人诗作结集《李庐诗钟》，署名“当湖惜霜仙史”，在沪印行。
二月，北上天津探望家人。抵津后适逢其兄赴豫，叔同本欲再赶往河南，但因义和团抗击八国联军，道路阻滞，未能成行，遂在津滞留两月�