回敬，答案，只能剑上求证。
那人似是看透莫涟清心中想法，不由呵呵娇笑一声，“是何年，修往事，畅幽情。红紫谁开谁落，天运渺无声。谁推日驭西去，水认故乡痕，鱼鸟自飞自跃。是如，大道掌如平，待挽迷津者，都向此中行。”
墨染苍殇，宝锋出鞘，卷起的风暴，吹动周边的陨石飞离，剑尖上的晕光，璀璨似是星云逆转，“沐筠雨，剑上请教了。”
宝剑颤鸣之声，扩散千里之遥，群星为之暗淡，骄阳明月双双侧立，火水之力，乾坤莫测，竞逐三界风云，激荡四境云动，声势浩大，让莫涟清握剑的手，也在不知不觉中紧了。
烟雨楼中，怦然跳动的心，似是感应到远方牵连的牵绊，右手大袖一挥，火云翻腾，拍案而起，冲向天际的红光，穿透大气层的阻碍，飞向遥远的星际，带起无边的绚丽，如流星逆反，让今夜无数的苦境之人，抬头仰望，诧异非常。
鹿苑一乘，杀声四野，喝声起，战火升，问天敌邪兴高张，掌落顿挫，倍感沉沉雄威。一步莲华稳重如山，举手投足中，佛门高僧的高深修为亦是让问天敌心生忌惮，不愿再生变数，举掌之间，天关再出，“天关双炼·天坠残阳。”
一步莲华掌运佛门绝式，“离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃。”
七佛灭罪真言配合克邪诛魔之招，八苦佛珠，八种苦难，正是：刺足、链身、黥体、针掌、封眼、锁喉、栓耳、焚业。每一颗佛珠化为一尊法身，封锁天地八方，尽纳乾坤于掌，焚烧的业火，汹汹的血色之火，点燃一方夜空的幽蓝。
一旁绯儒凝神，手上予若观火收入袖中，只闻锵然一声，非理折之应声而出，儒门第五名锋，在沉寂百年之后，再次出现在世人的眼中，而这次，将散发出更加夺目的光彩，照耀世人。
三方对垒，三方极端，但这并不影响楼雨馨的战意，而对面的灭度三宗之一，儒教邪灵，面色苍白，手持邪书与邪锋，心机深沉、阴冷狡猾，善于观察算计，会曲解儒家学说，融入邪灵思想。此人正是楼雨馨此战的首要目标——邪说沦语。
而同为灭度三宗之一的异法无天，性格激烈强硬，爱恨分明，不信法、不信天，自信于我。左捻莲花指，右持邪戟，怒目庄严，似菩萨发怒开杀。
灭度三宗之邪道乘，昔名笑封君，乃集境无上道的不世高人，后因故堕入魔道。性格刚毅，稳重老成，但思想偏激，执着于自我，不易受他人影响。根基高绝，其刀形似狂草中的道。多年前曾亡于剑子仙迹之手，随着妖世浮屠的出现，在佛业双身协助下复生，人称道中之邪，实力也是高深莫测。
异法无天一头纯红色的菩萨发髻，配上纯白色的华丽天冠，衣服色系以艳红色为主，身穿类似菩萨像中的天衣，胸前璎珞连串，轻纱裙摆，身背一个秀丽细长戟袋，一步踏出，袋破化出剑戟般的长兵器，无天法戟。
此戟端尖如枪，戟身赤焰如火，系有白色长流苏，红白二色交织鲜明，格外亮眼，也凸显异法无天爱恨分明的强烈性格，“迟迟不出手，便交由我来吧。”
话音落，异法无天练有特殊的赤伏元功，使体内热能源源不绝，并将体内的热能催化成暗邪火焰，好似菩萨发怒开杀，绽放朵朵红莲，庄严生威！
哪知邪说沦语单手拦下异法无天，大步上前，“此战交我吧，我也很想会一会儒门第五名锋的锐气，是否有传说中的那样让人神往，让人赞叹。”
“噢。”轻声呓语，张扬的凤眉之下，一双锐利中带有沧桑的双眸，慢慢的打量着眼前的敌人。面色苍白，眼细而冷，左手持书，一派儒门秀士打扮，此时，邪说沦语缓缓抽出了背在身后的以一贯之，锋指楼雨馨。
本为儒教圣器，儒门四大名锋之一，剑身金光闪烁，其形宛如书法中的字，插入字的鞘壳上，象征儒门中庸之道的处世哲学，不偏不倚，故名。
而现今的以一贯之，金光暗淡，邪气充盈，环绕剑身的惨死怨灵，化为根根束缚住儒门正气的枷锁，锵然的锁链声，似是在低吟着锋芒的悲鸣，哀怨。邪说沦语剑挥凌厉，出，舍我其谁，“仁恕礼教，噬人骨血，忠义徒留，埋骨沉冤！”
楼雨馨一派自信从容，双方锋芒相对，气劲波及之处，无一不是毁灭，至极之战，四周乱流纵横，飞沙弥漫，对手修为各自瞭然，哪容半分留情？剑尖相对，又是一场尘暴飞起，剑身相碰，又是一次擦火的交锋，不留情，亦不需留情，纷乱的剑光，凌乱的错影，交织一场刹那的剑决。
场上另一边，以少对多，以弱对强，战局堪为，性命更堪为，阿难塔双僧答非、所问饱提最后佛元，愿舍身成仁，以命诛邪，最后绚丽的佛光，化为战场上一声轰隆巨爆，生命最后的光辉，在夜幕下，消散殆尽。
“答非、所问。”眼见同门被杀，五大明王怒火中烧，突闻梵唱回荡，清圣拂面，“瓶中甘露常遍洒；手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常做度人舟。三十二应周尘刹；百千万劫化阎浮。念念从心起佛难，一切灾殃化为尘。”
舍利塔前，意外来人，敲开琉璃掩门，门上的金色雕刻，绽放出耀目的佛光，在佛光中步出两位身披袈裟，手捻佛珠的中年僧人，一声阿弥陀佛，慈悲过后，手耀千珠，“请问阁下不请自来，擅闯鹿苑禁地，是为何意。”
“阿弥陀佛，两位佛友，贫僧不久前听闻鹿苑再开海潮钟楼，连番对战邪灵，特来相助一番，不曾想鹿苑规模宏大，处处留有禅意，一时不察，沉迷其中，醒悟之时，以来至此地，冒犯之处还请见谅。”佛尊狡诈异常，虽是心有异心，面上却是不漏分毫。
“原来如此，佛友一片好意，贫僧在此谢过了，战场在前院，由此向东，过三院两阁便是。”无常、无我不疑有他，更点明去处，心中警惕之心也落下大半。
哪知突来一掌，雄浑掌力一击便将无我重伤，仰天一口鲜血喷出，踉跄几步跌倒在地。面对突来一击，无常惊愕当场，随即便是凌厉攻势，一招不当，身受重创。佛尊疾步走向舍利金塔，而两僧者虽是心中激愤，但已是无力再战。
“阿弥陀佛，身披袈裟，狼子野心，枉费一身修为。”金门再开，莲华法妙度嗔痴，遍地玲珑耀三千，来人头戴天冠，披发，一手持剑，一手持莲花，上有经函，“多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。”
紧张，紧张，紧张，干戈起，风云动，群邪斗群英，百灯联戒，掀起佛邪恶战！邪说沦语周身邪气笼罩，毁灭气息所过之处，寸草不留，尽生死寂，两大高手终极一战，究竟谁胜谁败？法华经络，观音禅声，鹿苑深层力量再出，将为这场邪佛之战带来何种变数？
第一百一十七章：法华佛光潮音路
鹿苑一乘，暗夜焚战火，剑光似影，拳掌交锋，邪佛交战已至火热。而后院之内，九界佛皇心有余而力不足，重伤未愈的功体，却成了众人的拖累。蹒跚的步伐，再次登上了钟楼的最高处，奋起余力，敲响金钟，久久回荡，久久声响，在九九之数中，叩开尘封的鹿苑深层力量，那些跟随玉织翔一同闭关苦修的高僧，睁开了久远的回忆，出关了。
般若观慧，洞察三界，初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜。
靡靡梵唱，绕耳不绝，但见那瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络。身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍。胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙。
面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥。手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。玉瓶甘露滴，紫竹惠风生。偈答无尽意，名为玉世音。
“见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。即为解脱，便当解脱。”慈悲也是因人而异，若是罪恶邪灵，滔天大恶，那便佛行斩罪，度尽邪恶，“行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子、色不异空、空不异色、色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相。不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中、无色无受想行识。”
“无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法。无眼界、乃至无意识界。无无明、亦无无明尽。乃至无老死、亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故、菩提萨埵。依般若波罗蜜多故、心无罣碍。无罣碍、故无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘、三世诸佛。依般若波罗蜜多故、得阿耨多罗三藐三菩提。”
本是祥和清净的观音心经，在此刻却变为邪灵的丧钟，一声声，皆是焚心断魂，一声声，皆是洗罪消业，“故知般若波罗蜜多、是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。”
眼见十一天禁一众邪灵忍受痛苦，功体大减，一身战力亦是消弱了三分，不由冷哼一声，“佛，圣谛沦世，我，异法无天。不信法、不信天，自信于我。”
异法无天顿枪于地，手捻异象佛指，业火红莲并蒂而生，环绕身旁，“嗡班札萨垛吽。”
南无俱卢跋折啰萨埵耶，念三遍南无皈依，从今乃至菩提果，如海诸部坛城主，上师金刚萨垛前，吾以深解信皈依。
念三遍南无发心，一切等空诸有情，为得安慰竟乐地，身口意之诸精勤，皆当不离菩提道。
观圣尊法，两个凝立的人，眼中再无旁人，心无挂碍，口诵梵净，一遍一遍，斗大的金色万字，汇聚在空中，沉淀在脚下。自前如海供云中，白莲月轮座垫上，部主金刚萨垛尊，明现洁白皎月色。手持玉净点紫柳，圆满报饰跏趺坐，放射智光遍十方，澄净意中观明然。两位菩萨，以自己的意念，汇聚自己的心神，交织在虚无之中，编织成虚幻的空间，两人，各逞威能。
乍吟乍讽何悠扬，风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众，逼塞虚空耳皆耸。舍利琉璃塔之前，佛尊回身凛眼，照看来人，“听闻鹿苑一乘舍利琉璃塔中供奉着佛祖真身舍利子，贫僧不才，愿以此身佛法，瞻仰如来圣严。”
“多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。数年功不成，一志坚自持。明主亲梦见，世人今始知。千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。焚香如云屯，幡盖珊珊垂。悉窣神绕护，众魔不敢窥。作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。”
究竟圆满，微妙无上，莲华妙法，普世众生。只见来人头戴天冠，披发，一手持剑，一手持莲花，上有经函。周身莲华经文环绕，朵朵金莲，遍地而生，清华之气，充斥云霄，“阿弥陀佛，出家人不打诳语，你之来意，在你充满邪念的眼中，表漏无疑。”
不带佛尊多言狡辩，曼殊菩萨手结文殊菩萨心咒手印，左手掌心朝上，右手掌心朝下。将左手食、中、无名三指与右手食、中二指编织起来：右手食指压左手食、无名二指，右手中指压左手食指，“文殊琉璃大手印。”
佛尊挡下大手印，殊离剑应声而来，“嗡啊惹巴扎纳德。嗡阿喇巴札那谛。嗡阿诺巴札拿得。”梵咒锁身，金剑斩业，一番连环攻势，令人目不暇接，佛尊一时受困，神情越线焦躁中，先机已失。
另一边，终极一战，一步莲华首开攻势，雄浑一掌，掀起战局。身陷困境，连番受创的鹿苑众僧，在鱼贯而出的戒律院武僧的帮助下，渐渐稳住颓败的战线。
而一旁，逆吾非道持刀霸气，凛冽的双眼，环视在场众人，逼迫的气氛，让人不由一凛。一步莲华最强一招，如来圣威之能，贯通云顶，形成天地一线的壮观景象，鬼神见之惊叹，邪魔为之辟易！四大高手同时催至顶峰，引动气流爆破，天惊地动，乱石崩塌，旁观者遭受波及，纷纷走避。
邪说沦语、绯儒楼雨馨，两强交汇，迸出一片凄迷，飞沙扬尘中，回