不必多说了。
所以一般玩梦幻的，首选就是大唐官府，首先就是追求感官上的刺jī，三斧头下去多爽啊，至于三斧头下去，是否打死人，自己防御下降后，是否会被敌人秒杀，这样的细节问题，大唐的热血玩家是不会去考虑的，玩的就是爽啊，不是对方死就是自己死，虽然往往自己死的情况占多数……
胡勋玩的角sè也是大唐门派，还是一个人妖号。所谓的人妖号，就是男人玩女性角sè。这样做的目的愿意有很多。但是有个很实惠的问题就是，男角sè跟女角sè使用的武器是不同的，当然男角sè人多了，毕竟男的玩游戏的多。所以男的装备就卖的贵。而女角sè的装备自然就卖的便宜了。游戏中也有市场。游戏也能体现一个社会缩影。
其实为什么那么多人都沉mí于网络游戏呢，大家想过这个问题没有？其实网络游戏就是一个虚拟社会。我们在现实社会中往往没有机会引人注目，没有存在感，没有认同感。这样过的非常空虚，根本不知道自己为什么活着，而游戏可以给予自己另一个身份，可以活得有存在感。让自己的精神世界不再空虚。所以网络来说，其实就是人的精神食粮。
五庄观这个门派，论输出是比较低的。但是他的辅助性非常高，技能繁多，最著名的是可以封住对方，导致对方不能有任何的行动。其次开可以回蓝之类的辅助。尤其这个封印，可以针对剧情的任务怪，对于游戏中的活动，练级等等有非常大的辅助作用，对团队的贡献非常大。单个自身的能力并不是非常突出，所以一般的单人玩家不会首选这个门派，往往都是有一块玩的朋友才会选。
胡勋马上建了一个号，开始了升级之旅程。本来，胡勋也想买个五庄号的，但是一想，这样太取巧了，会给萧玉造成自己是那种投机取巧的人，而自己亲自练呢，可以给人一种勤奋踏实的感觉，反正胡勋就是这么认为的。游戏号只有自己练上去的才有感情。
就在胡勋练级大业的时候，李慕菊正在跟顾飞讨论八字的问题。
顾飞笑道：“其实八字这个问题，北宋的吕门g正就说的很清楚了。”
李慕菊问道：“谁是李门g正？”
顾飞说道：“吕门g正，北宋洛阳人，太平兴国进士，太宗、真宗时三度封为宰相，他写了一篇文章，影响深远。”
李慕菊说道：“是什么，说来听听？”
蜈蚣百足，行不及蛇。家鸡两翼，飞不过雉。马有千里之行，无人不能自往。人有冲天之志，无运不能自达。文章盖世，孔子厄于陈蔡。武略超群，太公钓于渭水。李广有射虎之威，到老无封。冯唐有安邦之志，一生不遇。汉王柔弱，而有万里山河。楚霸英雄，败至乌江自刎！伍员乞食于吴市，韩信受辱于跨下。时运未遇，曾无一日之餐，及至运通，腰悬三齐王印。喝燕败赵，统百万之雄兵，一旦时衰，丧于yīn人之手。五男二女，到老无子送终。家蓄千金，死后别离乡井。青春美女，却婚愚蠢之夫。俊秀才郞，反娶丑陋之fù。才疏学浅，少年及第登科。满腹经纶，终至白头不中。青楼美女，时来配作夫人。深院交娥，运退反为娼妓。沦贫君子，天然骨格生成。骤富小人，不脱轻浮之态。蛟龙未遇，潜身于鱼釜之中。君子失时，拱手于小人之下。时运未通，只宜守分安贫。相格无破，必有成名之日。天不得时，日月无光。地不得时，万物不长。水不得时，风bō不作。人不得时，运限不通。谁不yù为富贵者也，我昔居洛阳，朝求廟僧，暮宿破窑，思衣不得蔽其体，思食不得充其饥。上人憎，下人怨！人道我贱，非我之贱也。此乃时也、命也、运也。今我身居廊廟，位列三公，躬身于一人之下，列我于万人之上，思衣有罗绸千箱，思食有珍馐百味。上人宠，下人拥。人道我贵，非我之贵也。此乃时也、命也、运也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可尽欺！此乃天理循环，周而復始也。顾飞说道：“在古代，人们对于命理有着深刻的领悟。你看看吕门g正的这段话，难道单纯的是mí信想法？要知道一个档次丞相，所经历过多少风雨？所体悟出来的话语，岂能还不如我们一般人的体悟？古人的体悟都是有着深刻的道理的，而如今我们现代人所谓的不信命正是无知的表现。”
李慕菊说道：“现在的教育所导致的，所谓的什么积极向上的世界观，取得的效果真的那么好么？有人努力成功了，但是更多的人努力失败了。在了一定年纪，不能不信命。人的一生，岂是努力就能得到成功的？传销组织偏偏弱智还可以。现在社会的格局早已垄断，单纯的努力哪有那么容易成功。”
顾飞说道：“信命不等于消极人生。努力也不等于积极人生。信命就跟消极化等号么，这是低智慧的表现。吕门g正最后一句，正是对人生的领悟。人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可尽欺！此乃天理循环，周而復始也。信命可以更好的把握自己的命运，而不是一味的怨天尤人。并且真正的命理，也是只有少数智者懂得的。因为命理的变化是很复杂的，并不是你看书学几年就能轻易学会的。年轻时不信命，到经历风雨后，也是会信的。孔子说，50而知天命就是此理。”
李慕菊说道：“每每听闻古语，总是感叹古人思想之高深，更感叹现代人之无知。最可悲的是，非常多的现代人却认为古代是落后的，这种愚昧的思想，也正是现代教育的恶果。被西方文明的人们，变得越来越浮躁。既不能真正的融入西方文明当中，又失去传统的继承，变得四不像，没有任何的信仰，只是为了yù望而活着，这样的人生是悲哀的人生。”RO！。
482 章 读者的选择
顾飞说道：“当然凡人是不会看清自身的命运的，精通不数的人毕竟在少数。｜超速更新文字章节｜所以绝大多数人还是感到命运无常。并不知命。既然命运对大多数人具有不可知xìng，那么遇到艰难的时刻，何必心灰意冷呢？
以后的运程如何你又如何得知？遇到富贵的时刻何必自大自傲呢？以后的运程你又如何得知？而吕丞相就是说的此理。”
李慕菊说道：“现在教育的引导有很多问题。都是一些大话空话。真正说过多少实话呢？假大空没有一点实际意义。真正有见识的人，会有自己的思想的，而不是被填鸭式的灌输。”
顾叹道：“其实很简单，看看现在的网文界就知道了。网站排名前几的，或者无线排名前几的小说，除了不着边际的意yín还会什么？
凶杀，暴力，sè情，只要是让读者感觉爽的，排名都很高，这种情绪宣泄的引导，让众多的读者沉mí于其中，不是另一种形式的洗脑么？这个就像是毒品，属于精神上的毒品，越看越上瘾。我只是感到惋惜，读者们，你们还有自己的思想么？你们还有自己的灵hún么？沉mí于一个个充满刺jī的世界里面，那么在现实世界里面你会错过多少，会失去多少？”
李慕菊说道：“有什么样的社会就会产生什么样的小说。不过那么多作者为了赚钱，写太多的暴力跟sè情对读者的心理健康会造成比较大的影响。会造成读者在现实生孩中的冷漠麻木，对周围发生事情的漠不关心，一心只想着对人生的影响也是很大的。”
顾飞说道：“正面的书籍会给人帮助，负面的书籍会让人堕落。
这个道理其实大家都明白。什么是正面的书籍？正面的书籍，也许不会让你感觉很爽，也是不会让你感觉很刺jī，也绝对不是那种讲什么大道理的伪善书籍，只是把时间的道理和〖真〗实展现在你眼前，让你去体悟让你去选择，尊重你的〖自〗由意志。绝对不会有恐吓，虚伪的引导。负面的书籍的会让你看的很爽，会让人觉得疯狂，刺jī，不会尊重〖自〗由意志，而是引导你遵守他说的道理。〖自〗由意志是很重要，这是尊重一个人的最根本的道理。尊重别人的选择，也是做人最基本的底线。书籍也是这样把负面的内容对人的引导是不尊重个人意志的行为。你看看那些书中的主角，是极度的自sī为了自身利益可以杀害任何人。比如一些仙侠小说，为了自己得到更多的利益，往往把同门写的卑鄙无耻，找一个自己杀他们的借口，把所有的障碍全部清理掉。这还不算什么，有时候为了一件宝物，更是动不动就杀人夺宝，这还有一点人xìng么？最关键的一点是，作者把这种行为描述成心安理得的，弱肉强食。为了自身的利益，可以没有丝毫的〖道〗德底线，这正是反映了作者的〖道〗德观。这种书籍就太意yín了，既然如此的话，同样那么别人也一样可以杀你，只要实力在你之上的人，都可以杀你夺宝，你有凭什么在你的小说世界中活着呢？你别说你有人缘，你这种极端自sī的做法，会有人跟你交朋友？别做梦了。别说你有师傅保护你你这种极端恶劣的品德，会有哪个师傅敢收你？收了你，转天就把师傅给杀了。别说你天下无敌，没人能杀死你既然你已经无敌了，那还写有什么意思虐菜很有快感么？真不知道读者们为什么喜欢这类的小说，是不是极端自sī的感觉非常好？是不是没有底线的人生，极端堕落的人生感觉很有价值？这种小说就是勾起你们的黑暗yù望，让你们心甘情愿的huā钱买来看。读者们，你们看小说是否有分辨能力呢？
李慕菊笑道：“杀人夺宝，仙侠类的基本都这么写。有人说这种写法反映了现代社会的价值观，其实不完全对。这种xìng格的主角就算是在现代社会都是无法生存的。真正成功的人士在与共同价值或者共同利益的体现。不可能什么好处都让你一个人全占去。必须把利益划分下去，让跟你一个团队的人都分得利益，你才能活下去。而极端的利己者本来就是很幼稚的想法，就算真存在仙侠的世界，这种做法也是生存不下去的。早就被人灭掉了。”
顾飞笑道：“为什么所谓的网文大神那么火呢？那是因为看书的个体决定的。
看书的大部分都是青少年，对世事了解不深刻，非常容易受到这些事实而非观念的引导。觉得看书爽就好，别的无所谓。正因为这个消费群体利益大，所以现在充斥着这类书籍。正是由于这类作者的高收入，更刺jī了无数的作者去模仿，才造成了这种现象。
更甚著，编辑办的作者培训班，也在教授新写书的作者如何写的爽。什么三章一个小**，十章一个大**。这种完全为了利益而写的书籍，有任何的价值么？读者们，在疯狂追捧的同时，有没有理智考虑过，自己还有自己的〖自〗由意志么？还有自己的灵hún吗？你的灵hún是否被吞噬了？”
李慕菊说道：“真正的好书籍，是会让人思考的，而不是盲目追随的。是不会抹杀跟yòuhuò读者的〖自〗由意志的，是不会让读者的灵hún堕落的。你看古典的书籍，比如〖道〗德经，从来没有去强制你去读，去信，只是说一些自然的道理。易经也是这样，只是阑明自己的观点。
传统的书籍都没有强制xìng，yòuhuòxìng的东西的。只是在讲道理，或者结合实践。比如伤寒论就是实践xìng非常强的医书。直接就是开药方，理论提及不多。偏重于实践。传统的书籍，因为过去没有纸张发明出来，只能写在竹简上，或者绸缎上，造价非常高。所以古人对于文字是很珍惜的，绝对不会有废话，而是尽量的把语句简短，并且有非常大的包容xìng，往往几句话就蕴含着非常深刻，非常复杂的内容。所以也造成了古文的难懂。因为古人字少，包涵的内容却很多。绝对没有时间跟精力去写一些没有价值的东西。古人说文以载道，这个道是什么？现在有多少作者在文以载道？”
顾飞说道：“文字是重要的传播工具。可以把人类的知识跟领悟传递下去，是文明最重要的标志。现在书籍泛滥，并非是好事。真正的道理并非需要很多文字的，而是在于领悟。短短〖道〗德经5000字，包涵了多少天地玄奥？现在的作者5000字能写出什么来？这些现象不得不深思啊。我们今天失去了什么？得到了什么？又该何去何从？”
李慕菊叹道：“最近都在看一些以前的书，现代的网文真的是看不下去了，都是一个模式，内容千篇一律，不是种马就是后宫，现在人们的审美观点是倒退了还是进步了？”
顾飞说道：“该有改变了。物极必反，比如会有区别于这些小说会出现的。这点我坚信。“顾飞说道：“最近于嫣然又找你了么？”李墓菊说道“没有，她好像很忙。只是提醒我，小