《都市奇人录》

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都市奇人录- 第431部分


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了,那么说明祖上就有高人了,可以说这个李淳风绝对是家传绝学。并且历史上,李淳风跟袁天罡合写了推背图,所以李淳风很厉害,李世民有困huo都会找他。
    李淳风说,臣夜观天象,现有太白经天,这意味着有女主要兴起。又说,我经过一番推算,现这个女人已经在陛下的宫里,是陛下的眷属。不出三十年后,她就要取代陛下,代掌陛下的大好河山,而且还要诛杀李唐皇室的子孙。李世民听了非常紧张,说,那怎么办呢,既然预言和天象都一致了,就这样吧,宁可错杀三千,不可使一人漏网。我要在宫里头清理清理,凡是姓武的、跟武沾边的我们都杀了算了。李淳风说,这可不大好,有一句话叫王者不死。上天既然派这么一个人下来,就会保护她,您恐怕轻易杀她不得,而且会殃及众多无辜,上天会怪罪的。退一步说,就算您把她杀了,上天的意思如果没有改变的话,他还会再派一个人来。这个人我刚刚说是陛下的眷属,已经在陛下的宫里了,现在是个成年人了,三十年之后就是老年人了。老年人心地比较仁慈,可能对陛下的子孙会留有余地。如果您现在把她杀了,上天又生出一个新的人来,那这个人三十年之后可是年轻人啊,年轻人心狠,杀起陛下的子孙恐怕就毫不留情了,所以您还是别杀了吧。据说因此李世民就停止了杀戮。这个传说是真是假呢?
    武则天作为历史上前所未有的女帝王确实有神奇的sè彩。但是后面的历史学家很多都认为这些书籍都是伪造的,都是武则天当政后伪造的,我认为这种说法是不正确的,因为这个问题牵扯到推背图。推背图有武则天的记载。在推背图第三像中:
    一位fù人,头戴皇冠,手中持刀,并且刀刃朝下。与图相应的谶词是:“日月当空,照临下土,扑朔mí离,不文亦武。”
    日月当空照临下土
    是武曌的「曌」(音:照),又一语双关,喻武后称帝。武后名照,自己明了曌字。死后谥号「则天」,习惯叫她武则天,并不规范。
    扑朔mí离:出自南北朝时《木兰辞》,本意指难辨兔的雌雄,喻花木兰男扮女装,后来指事情错综复杂。此处暗喻出了女皇帝。
    不文亦武:暗示本象女主角姓武。
    图中女子提刀,喻武则天杀人太多,从亲生子女、孙儿、李氏宗亲,到亲属、大臣,大肆杀戮,还启用小人酷吏,刑杀无度。
    大家知道推背图不光有图,有词还有颂。
    参遍空王sè相空:「空王」,指佛门,佛家有「四大皆空」之说。
    喻武则天在唐太宗死后,身为太宗妃子,被迫出家之事。
    一朝重入帝王宫武则天后来被唐高宗李治从感业寺接回宫中。
    遗枝拨尽根犹在:「根」,指恢复唐朝的中宗李显,武则天的三儿子。
    武则天把亲生子女、李姓皇族几乎杀灭殆尽。但李唐根苗还在。
    喔喔晨鸡就是雄:指武则天称帝。
    这个第三象,形象的说出了武则天称帝的经过。但是有人怀疑是后来伪造的书,其实推背图是不是伪造书籍,还是要靠证据说话,不然争论的没意义了,大家说对不对。
    民国元年是第37象,也就从38象开始,都是民国元年本或者民国四年本以后的事情。假定是民国元年或者民国四年的人伪造的,那么后面他是没有办法伪造的,那么这一段时间这个历史基本上得到了验证,最能证明的就是第42相。当时流传出推背图是在民国期间开始的,如果伪造的,那42相说的什么呢?
    谶曰:
    鸟无足山有月
    旭初升人都哭
    颂曰:
    十二月中气不和南山有雀北山罗
    一朝听得金鸡叫大海沉沉日已过。
    1。解谶
    鸟无足,山有月:「鳥」去足,换成「山」是「岛」字,指岛国。
    旭初升,人都哭:侵略,太阳旗到,万人哭。
    2。解颂
    十二月中气不和
    「十二月中」:十二月的中间,指六月,全面侵华打响第一枪在yīn历六月。
    1937年7月7日夜,生了卢沟桥事变,又称七七事变,在7月8日(yīn历六月初一)凌晨交火。
    南山有雀北山罗
    「南山有雀」:指南面有汪精卫伪政府。精卫是鸟,所以称「雀」。
    「北山罗」:东北有扶植的伪满州国,溥仪姓爱新觉「罗」。
    颂前两句指1937年七七事变后,全面侵华,随后扶植了东北的伪满州国,以及南面的汪伪政府,中国内忧外患。
    一朝听得金鸡叫大海沉沉日已过
    「金鸡」:酉鸡年,酉在五行中属yīn金(申为阳金)。正如金圣叹所猜:正是鸡年(1945)投降的。
    图中一「日」,指。鸟立于石山上,是「岛」字,指岛国。
    同时,鸟立于石,是为「介石」,暗喻蒋介石。图中鸟形状,似「介」字。头尾似介字头,双足似介字足。鸟与日相对,暗喻介石对钪。
    从这个例子可以看出推背图的真实性。如果推背图是后人伪造的,那么这个第42象如此详细的叙述了的情况。这种种巧合让人难以置信啊。Roa。

426章 相学续谈
    426章相学续谈
    所以说古代的术数问题不可小看。从小处说能预测个人兴衰,大处说可以预测国运。不过现在哪有人有袁天罡跟李淳风的本事啊。他们的水平让我们高山仰止,所以传统文化中的种种都有非常高的研究价值的,我写文的目的是起到一个抛砖引玉的作用,大家不要局限于我写的这样,如果能用一些精力来关注这些事情,也是中华之幸事。
    接着说麻衣神相的十观内容。
    七取腰圆背厚,xiong坦腹坠,三甲三壬,体肤细nèn可也。背厚阔,腰硬腰圆,最嫌背脊成坑,背薄肩垂,肩昂颈削。腰宜圆宜硬,宜大宜平、不可细小软弱,崎弯无屁股,tún薄尖削1ù,tún宜平厚,不宜大窍。xiong宜平满,骨莫粗1ù。项下双绦;心窝不陷,腹宜有囊如葫芦。脐下肉横生,不宜尖削。或如鹊肚、鸡xiong、狗肚、此不湛也。书云。腰圆背厚,方保玉带朝衣,骤然不豫,慷慨过人,必主达富盛。xiong平腹囊,故宜紫袍挂体,虽不出前,不入凡流,必须达。背如三甲,项後肉厚,两肩绷肉厚、腹如三壬,脐下肉长,两tuǐ边肉长。书云、背负三山如护甲,脐深纳李腹垂箕,如此之相必大贵,不贵之时富可夸。但头大无肉,腹大无囊,不是农夫必是屠傅,不是粗人定是木作。若尖削陷软,狗肚鸡xiong,纵富必无结果。书云,男子腰小,难主家财亦且夭折。凸xiong1ùtún,当成穷酸,男子为仆,女子为婢,相中最宜推详、不可忽略。
    这个来说,木型人不怕背薄肩垂,肩昂颈削。所以这个第七象是有限制的,不是绝对的。至于腹宜有囊如葫芦。脐下肉横生让人想起当官或者有钱的那个大肚子,呵呵,还是有一定道理的。背负三山如护甲,脐深纳李腹垂箕,如此之相必大贵,不贵之时富可夸。但头大无肉,腹大无囊,不是农夫必是屠傅,不是粗人定是木作。这个是区别。头虽大而没有肉的,肚子虽大,而没有下垂的那个囊肉的,都不算是富贵。这个也是有道理的。大家可以仔细观察一下生活中的人,很多规律性的东西的。
    八取手足、宜细nèn隆厚、掌有八卦,纹路鲜明,或如撰血尖起三峰、奇纹异纹,节如鸡弹,指尖相称,指大相停,掌平如镜,或软如绵,龙虎相吞、掌厚背厚,腕扁肘圆,足背有肉、足底有纹有痣掌略带弯,手背不宜粗1ù,筋骨指节不宜漏缝。书云、肿节漏缝神昏神懒。浮筋1ù骨,身乐心忧。掌红撰血,富贵绵绵。手软如绵、闲且有钱。尖起三峰,招生晚景。掌平如镜,白手兴家。纹1ù粗率,晚年衣禄平常。但相掌诀法有载於後,宜与前後兼观。
    第八个就是手足了。现在流行看手相,其实手相来说占第八位,远远不如前三位的气势和精神重要。这个手以肥厚,柔弱为佳。你看看那个民工的手,或者搬砖的手,往往粗大而硬。这种手就是干力气活的手,而jiaonèn柔软的手往往是坐办公室的。所以说这个手还真是有讲究的。具体细节我们以后详细讨论。
    九取声音与心田。书云,要知心里事,但看眼神清。眼乃心之门户,观其眼之善恶,必知心事之好歹,其心正则眸子必正眼视上其心必高,眼视下心有感思。眼转动而不言、心有疑虑。眼视斜而口是心非,益已害人,言不可听。眼正视,其人中正,入党无偏。眼恶心必恶,眼善心必慈。有yīn鸳者,或救人难厄,或救人危险,济人贫穷,救人性命,不yín不乱。财宽量大容物。人俱有紫黄容红气sè。见于眼下,卧蚕之宫,印堂福堂之住,纵相貌不如。其心田好,终有富贵。若相貌堂堂,心事jian险,纵然富贵,不日贫穷。书云;未观相貌先看心田,有相无心相从心灭,有心无相相从心生。昔裴度还带,宋郊渡蚁,廉颇扶危救人过渡,各千金不受,本是不贵之相,後反大贵而yīn阳扶之。声音宜响亮,出自丹田,脐下一寸是。声响如雷灌耳,或如铜钟玉韵,或如瓮中之声,或如铜锣铜鼓,或如金声,或声长尾大如鼓之响,俱要清润,纵相貌不如,亦主富贵。或人小声大,声雄,俱要深远,丹田所出,此富贵绵远之相也。夭折贫贱之人,声轻声噎声浮声散声低声小,或如破锣破鼓,语音焦枯,声大尾焦,声雄不圆。书云,富贵之声出于丹田,天贱之人,声出舌端,或有馀韵,纵焦枯烈,早年虚耗,晚主达矣。诀曰:言未举而sè先变,话末尽而气先绝,俱天贱之人。观声音,知为相之根本。观yīn阳,知为相之元神。形貌莫外乎声音,yīn阳部位不好,有此相者,竞许富贵。但声音响亮者,虽贫终能达,不必狐疑。
    第九就是我一种强调的声音了。听音知人正是一个很重要的方面。声出丹田这一点很重要,声音从丹田出的,必然富贵。而声音从舌出必然是常人。大家可以仔细观察一边人的声音,就有所现了。有钱人或者官员的声音往往是从丹田出的。
    十观形局与五行。形局者,乃人一身之大关也。或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、牛形、猴形、豹形、象形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形,此富贵形相。或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形,此凶暴贫薄夭折之相也。五行者,金木水火土也。书云,金得金刚毅深,木得木资财足,水得水文章贵,火得火见机果,土得土厚丰库。金形白sè喜白,木形瘦喜青,水喜肥黑,火不嫌尖宜赤sè、土喜厚今sè宜黄、此五形正局也。合此者富贵福寿,反此者贫贱夭折。但学者凭五行兼骨格,推断相法多端总断。
    这里说的就是人不同的格局了。上面提到的五行格局就是我前文提到的。这个动物形又是一个很深奥和复杂的话题了,有空在讲。Roa。

427章 人参
    叶云打电话,让李慕菊带着顾飞回家吃饭。自然萧玉也要跟着去。于是几人一起动身。李慕菊皱眉道:“顾飞,这次我算是闯祸了,我母亲要是怪罪起来,你得帮着我的。”
    萧玉问道:“表姐你怎么闯祸了?”
    李慕菊说道:“算计赵天辉,赵军亲自上电视,这些还不够么?如果这些还不算闯祸的话,那什么事情算闯祸?”
    萧玉说道:“这算什么闯祸啊,赵天辉那小子早该教训了,我早就看他不顺眼了。”
    顾飞笑道:“官场上的事情,谁能说清呢。这个浑水不能沾啊。
    往往都是一团和气么,李慕菊闹着一出,呵呵,估计这几天叶姨肃静不了。”
    几人到慕菊家的时候,叶云坐在客厅,好像是等待很久了。
    看到三人,叶云对顾飞笑道:“听慕菊说你回来好几天了,怎么也不来坐坐”
    顾飞笑道:“有些事情很忙,一直抽不开身,叶姨最近身体怎么样?对了,1卜军的情况怎么样了,又犯过没有。”
    叶云说道:“我最近容易疲劳,可能是工作上的事情吧,晚上也睡不好。”
    顾飞说道:“叶姨操心太多,太耗心神,尊致心火不归,其实很简单,用点炒酸枣仁磨成粉,睡前喝一勺就可以。”
    叶云说道:“酸枣仁?是我们吃的那种枣么?”
    顾飞笑道:“不是。酸枣仁是用的山枣就是山上容易长的那种,不是我们日常吃的那种枣的。味酸,酸xìng收敛,可以收心火,主心腹寒热,邪结气聚,四肢酸疼,湿痹。本草经经常把烦闷或者失眠的原因归结为心腹寒热,意思就是寒热相争导致其平衡失调之意,后来的药典就把酸枣仁归结到失眠等症状上来了,
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