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既然黄天都这样说了，我们便甩开十一路，慢慢往外量，好在我们已经习惯了走山路，咬咬牙还能坚持下来。
半天之后，我们在一个小溪边停下了脚步，已经是中午了，在小溪中掬水喝了个水饱之后，胖子和黄天两人出找吃的，我捡了一大堆的干柴，又少了一些干枯掉的野草，点燃了一堆篝火，等着他们。
不得不说，这俩货的野外生存能力真的不一般，短短半个小时，胖子就挖了几个大番薯，黄天打了一只野鸡。
到小溪边洗干净之后，我将火堆挪了一个位置，胖子用军工铲在地上刨了个坑，将番薯扔在坑里，黄天也将野鸡拔毛开膛，之后用黄泥细细的包裹起来，又找了几个大树叶子裹起来，一起扔在坑里，胖子在上面盖上一层土之后，我们又把火堆转移过来。
烧了大约一个小时，柴火也烧完了，胖子将自己的外套脱下来，到小溪中按湿了，拿回来把火扑灭，毕竟在山里，要是引起了山火我们可扶不起这个责任。
将剩余的炭灰扒拉开，胖子小心的用军工铲将上面的那层土铲走，顿时一股清香味传来，让我们的肚子不约而同的咕噜了几下。
包裹山鸡的树叶早就烤的焦黄脆，里面的黄泥也裂开了一道道缝隙，番薯的清香味渗入到里面，又香又甜。
胖子也不顾的烫手，直接将山鸡捧出来在地上一摔，黄泥纷纷落在地上，露出了里面黄橙橙的烤鸡。
“哈哈！叫花鸡，老子也当一回叫花子，不过可惜的是没有盐和佐料，要是能再有一瓶快乐小酒就更爽了。”
胖子一边流哈喇子一边摇头晃脑的埋怨着没有这没有那，都这个时候了还想喝酒？省省吧！
我鄙视的看了胖子一眼，这家伙最不靠谱，在这种况下，有得出就不错了，还想喝酒？简直就是痴心妄想。
我没动叫花鸡，而是捡了一块番薯放在石头上晾着，这种方法烤出来的番薯最烫，没有一定的时间根本没办法吃，烫嘴。
总而之，这顿饭吃得还算可以，只不过在停下来之后双腿那叫一个疼，疼的我只想躺在地上睡一觉。
一开始的时候虽然也疼，但是走着走着就开始麻木了，等双腿彻底麻木了之后就感觉不到疼了，可着一停下来，麻木劲消失了，那种酸胀疼让人哭的味儿都有。
不光是我，连胖子也不想动，不过没办法在山里多呆一天就会多遭一天的罪，还是尽快出去的好，我现在在知道，大山里的孩子们为什么拼了命的想要走出大山，来到城市中安家落户，因为在山里的条件实在太艰苦了。
有些文艺作品中将大山说得美丽异常，民风淳朴，仿若陶渊明笔下的桃花源，理想中的国度，可惜在现实中是不可能有桃花源的，也许拉拉她们所住的地底算是桃花源，可惜那生活不属于我。
又走了一下午，在天擦黑的时候我们才在一处水源停下来，照例是胖子和黄天去找吃的，我生活，这次打了好几下才将将火引燃了，打火机快没气了，这不是要命的事吗？
没有打火机就意味着没有了火种，没有火种就意味着我们将要吃生东西了，而且更重要的是在野外生存，这大山中并不平静。
贺兰山最出名的野生动物中就有石貂和金钱豹，石貂倒是没啥，虽然也是食肉动物，毕竟个子太小，可金钱豹可不是一般的厉害，晚上没有火光，就算是谁在树上都不安全，这玩意儿会爬树。
这次没有猎到任何动物，我们只得一人吃了两块番薯和一些野果充饥，因为累了一天了，所以睡的很快。
第二天我醒来的时候天已经大亮了，胖子在伺弄着火堆，黄天不知所踪，可能是趁着天亮去看地势去了。
到水边洗漱了一下，我摸出仅剩的半截香艳，从火堆里抽出一根树枝点燃了，美美的抽了一口，憋了老半天才吐出来。
这一刻我才知道，原来有烟抽就是幸福，胖子见我抽烟，自己也从兜里摸出了半截，感我们都只剩下一半的烟屁股了。
几口将烟抽完之后，我问胖子黄天干嘛去了，胖子告诉我，他昨晚在附近的树林中挖了几个陷坑，去看看有没有什么猎物掉进去了。
正说着，黄天从树后转出来，手中拎着一只肥硕的大兔子，灰褐色的皮毛看起来格外的油光水滑。
做野兔跟做山鸡的方法截然不同，不可能再用同样的办法了，只能用火烤，将野兔剥皮掏了内脏之后用棍子穿起来，架在火上转着圈儿烤。
这才是真正的野味，吃得玩命满嘴流油，就是没盐，显不出香味来。
吃完之后，我们洗洗手，将火灭掉之后开始沿着山脚下慢慢的向外走，经过了一天的长途跋涉，我们见见可以感受到一点人烟的气息了，到了中午的时候，我们终于看到了人为的痕迹，胖子激动的连蹦带跳。
有了人为造成的痕迹之后就距离人烟不远了，胖子提议，也别停下来休息了，一鼓作气走出去，到了有人的地方好好的大吃一顿，然后再美美的睡一觉，休息够了再想办法回总部。
我们自然没意见，一个个抓紧时间，沿着人为造成的痕迹慢慢的找到了一条蚰蜒小道，这是山民们硬生生用脚踩出来的。
这一走，一下子走到了下午的三点多接近四点了我们才看到远处有一片房舍，总算是走出了大山，真不容易啊！
就在我们欢呼着向山下跑去的时候，突然听到耳边传来了阵阵清脆的铃铛声，而且有人在念着什么，仔细一听，胖子笑道：“这是有道士做法驱鬼呢，我们的生意来了，也许这山下的小村子里谁家闹鬼也说不定。”
第二百七十二章 盘道
起初我还不相信，也许是某个村民家房檐下的风铃也不一定，他咋就这么肯定呢？
知道我们走下了山才发现在山脚下的小村子中的一户人家中传出来的，而且伴有一些嘈杂的声音和人说话的声音，这时候我才将信将疑。
胖子嘿嘿一笑道：“别的我不敢肯定，可是这铃铛的声音你忘记了吗？是引魂铃的声音，我就有这东西，只不过这次没带着罢了。”
听胖子这么一说，我陡然想起在表弟家的村子中我和胖子两人为鬼宅驱鬼的事情，当时老子差点就着了道，还是他用引魂铃和镇魂锣将我从鬼门关上拉了回来，现在仔细辨认了一下，我还是没能听出来这种铃声和普通的铃声有什么区别。
不过既然我们已经进村了，想必是不是有道士在驱鬼马上就能揭晓了。
走在村子里，那些村民们都像是看耍猴的一样对我们指指点点，这一点也不奇怪，虽然我们仅仅在山里走了两天，可身上的衣服早就被荆棘给扯破了，头发也很长，加上谁在草地上，浑身沾满了枯草，怎么看都像是旧社会的时候逃荒的难民。
我们也不在意，反正在这里也呆不多长时间，等有人进城的嘶吼凑车进城之后，再换一身行头，洗个澡什么都有了。
可现在我们要做的第一件事就是先找一户人家，弄点吃的再说，毕竟走了一天的山路，中午什么也没吃，可以算得上是水米没沾牙，早就饿得肚皮贴着脊梁骨了。
胖子寻思了一下道：“跟我来吧，我看八成是有同行在给人家做法事，如果他是个行家的话，我盘盘道就能混上一顿酒肉，如果他是个骗子那就更好办了。骗子是不能解决人家闹鬼的事情的，到头来害得咱哥几个出马。”
我和黄天一听也在理，毕竟这种事胖子还是比较拿手的，便跟着他向村中一家比较热闹的人家走去。铃声就是从这户人家传来的，在他门口有不少的村民们在看热闹。
走近之后，我才发现这户人家看起来过的挺不错的，两层的小洋楼和村子里大部分都是平房相比，明显是鹤立鸡群。
站在门口向里看去，只见在院子里也有不少的人，在院子的正中间放着一张用黄绸子布罩着的桌子，上面摆满了各种贡品，两旁点着蜡烛，一个身穿道装。身材略微发福的认证舞动着手中的宝剑，左手摇晃着一个金色的铃铛，嘴里念念有词。
看起来还是胖子对，这果然是在做法事，只是不知道究竟这户人家怎么了。要请道士前来做法事。
向身边的人一打听我才知道，原来这户人家是这个村子的村长，最近老爹死了，为了响应政府号召，也为了给全村的人做个表率，便将老人的一体火化了。
这本来是一件利国利民的好事，可随即问题就产生了。这老爷子生前念念不忘的就是要土葬，最怕火，不肯火葬。
可是死后的事情他就不当家了，村长儿子虽然也很孝顺，可是在这个问题上还是很有观点的，就是不让土葬。一定要火葬才行。
骨灰捧回来之后，按照当地风俗，将在家里大摆筵席招待前来吊丧的亲朋好友，然后大家一起将骨灰埋在山坡上，立一块碑。
所有的这以前都有条不紊的完成了。可是就在埋了老爷子的当天晚上，他们家都出怪事了，家里的羊在晚上乱叫，而且总是有异常的声音，爬起来看，只能看到两个影子在院子里，推开门出去看的时候却又什么也没有了。
这一下村长可害怕了，虽然也没见伤到人，可晚上睡觉从能听到一些莫名其妙的声音也挺吓人的。
第一天在战战兢兢中度过了，第二天一早，村长全家人便带着大量的纸钱到老爷子的墓碑前痛哭流涕，说自己不孝，没按照老爷子生前的遗愿将他土葬了，可这也是国家的政策法规，自己作为党员和村长就应该起带头作用，总不能自己带头违反国家的法律法规吧？
村长的这番话也在情在理，并且说，既然已经死了，阴阳两隔，作为儿女的也很难过，可您老也不能吓唬自己的孩子啊？尤其是孙子还小，要是万一吓出个好歹来，岂不是绝后了吗？
祷祝了半天，纸钱香烛的烧了一大堆，供品啥的也弄了一桌子，满以为这下老爷子应该满意了，可没想到到了晚上，怪异的声音依旧还有，而且有愈演愈烈之势，而且这一晚不光是有怪声音了，就连家里的一些小东西都会莫名其妙的改变了位置。
比如说，晚上睡觉的时候鞋子放的好好地，早上起来的时候就不见了一只在阳台上，另一只没准就在厨房的高压锅里。
所以，一到晚上全家人便精神紧绷，要说害怕吧？这是自己家的亲人，按道理说不应该吓唬自己的，可要说不害怕那是假的，谁也不想在自己晚上睡觉的时候不停的听到莫名其妙的怪声音，弄得跟演聊斋一样。
最近两天每况愈下，不光晚上，就连大白天的，家里的山羊都会莫名其妙的惊恐的大叫，也不吃食了，至于鸡鸭之类的更是如此，尤其冷在村长害怕的是，就在昨天早上，村长一觉醒来，天还不怎么亮呢，一睁眼发一个黑乎乎的长东西就在自己眼前晃悠，这一下差点把他的魂给吓掉了。
后来才知道，原来是自己的腰带莫名其妙的跑吊扇上去了，就那么垂下来，跟蛇一样，看着挺吓人的。
最吓人的是，昨晚他睡觉的时候明明将裤子脱下来放在了床头柜上，怎么会莫名其妙的就跑到吊扇上去了？这明显是那东西跑自己卧室里来了。
一想到在自己睡觉的时候已经死去，变成鬼的老爷子在自己的房间中，在自己的窗前不知道干了什么，村长的身上就起了一身的白毛汗。
这不，今天就请来了一个据说是能捉鬼降妖的道士来，倒不是要把自己的老爹怎么着，而是看看能不能跟老爷子沟通一下，事情已经发生了，要是在将自己的儿子孙子吓出个好歹来，对他也没什么好处，这不是断了香火了吗？
于是，这道士金典中午就来了，不过布置做法的法坛和祭祀的祭品需要点时间，再加上一般正式跟鬼打交道都是敢在晚上，白天不过是铺路而已。
听身边的村民将事情的始末原由说的出来之后，我也感到纳闷了，按说自家老人死了之后除非是跟自己的儿子有着深仇的大恨的，否则再怎么着也不会对自己家人不利，有的还会保佑自己家后代子孙福禄绵长，文风昌盛。
这一点在很多人家的宗祠都能够得到验证，千百年来，华夏大地上，这样的家族宗祠不胜枚举，还从来没听说过哪个死者跟自己的后代过不去的，这不是自己断自己的香火吗？
就在说话间，胖子用手肘捣了我一下道：“差不多完事了，看着，我去跟他盘盘道。”
所谓的盘盘道，是一种比较江湖的说法，所谓蛇有蛇行，蟹有蟹路，每一个行当都有自己的行话暗语，对的上就是行内人，对不上就是冒牌货了就像金庸小说中的那句：地振高冈，一派西山千古秀。门朝大海，三合河水万年流，还有杨子荣和座山雕的一番对话，其实都是在盘道。
胖子走进院子里的时候，那道士也已经收工了，正准备洗漱一下吃饭，村长家已经为他准备好了酒宴。
这时候，胖子来到他面前，说了一句：“千山暮雪，万里江山着素缟。”
那道士猛地一愣，上下打量了胖子一下，沉着的对应道