我师伯说这番话的时候，字里行间都透着一个意思：人命轻贱。
师伯似乎也不在乎我怎么想，走在路上的时候，他又说起龙王墓的结构。
师伯说龙王墓从上到下其实是有五层的，我们现在这个位置是第四层，发光的水潭就是第五层。
前三层中，第一层是个巨大的虫巢，鬼眼锹的数量何止亿记，一般来说，鬼眼锹会特意避开人类，可当底层出现了捻地尸的时候，虫群奔涌，原本平静的第一层就会变得异常凶险。
虫群的力量我算是领教过了，说真心的，这些虫子虽然不会随便咬人，可如果它们在狭窄的墓道中汇成一股的时候，光是那重量就能把人体活活压碎。
第二层和第三层都是迷宫，一般来说，入墓的人被困在在这两层，身上的阳气慢慢耗光，之后就会被踞胎尸寄生，变成捻地尸，第二层和第三层的墓道都是木头和金属打造的，捻地尸的遁地能力在那个地方是无法施展的。
另外师伯还说，在第三层的中央区域有一个隐藏的大型墓室，蛟龙的头骨就被放置在那个地方，同时存放在墓室中的还有一小块某种玉器上的碎片，整个龙王墓中最重要的东西，就是那一小块碎片。
我问师伯：“那块玉很特别吗？”
师伯头也不回地对我说：“嗯，上面阴气极重，而且非常精纯，有道，你还记得黑水尸棺吧？”
“记得。”
“那块玉上面的阴气，比黑水尸棺还要精纯，那是一种很难想象的大精大纯，就好像……那块玉不是玉，而是一小团凝结成固体的阴气。”
气场这东西能凝结成固体？这种事我是不会信的。
要知道气场可不是一种气体，其实在很多时候，这个“气”字应该写为“炁”，我能感知到炁场这种东西，但很难去描述它，它大概是一种力场、磁场或者说就是某种感应，但不管怎么说，炁场不是一种物质，它是无形的。
它可以流动，也会在特殊情况下囤聚在某个地方，但绝对不可能凝结成什么东西，就像声音不可能凝结成固体一样。
可师伯说话的语气很严肃，又不像是在骗我。
过了一会，师伯又说道：“在龙王墓下面，还镇着一尾尸蛟，水潭里的那些水，就是它的*******我问师伯：“洞窟里的那些骨头，就是蛟龙的骨头吗？”
师伯回过头来，朝我点点头，接着说道：“对，那些骨头就是蛟骨，这也是整个龙王墓最让人不解的地方，那些古代人也不知道用了什么手段，竟然将尸蛟的骨头整个抽了出来。你可知道，蛟龙就已经非常难对付了，更何况是尸蛟，文献中记载，尸蛟一物，其凶悍的程度比起真正的龙，都要厉害几分。可建墓的人，竟然能在尸蛟身上剥筋抽骨！如今被镇在龙王墓下的那条尸蛟，实际上只剩下一张蛟皮和一堆腐肉了。”
听着师伯的话，我的头皮都有些发麻。
师伯还在继续说着：“五层以下到底有什么，说实话，我也没挖开来看过。当初我也是见水潭中的水有些怪异，特地查了一些典籍，才知道那是尸蛟的***呵呵。”
在这之后，师伯没再说话，我还沉浸在尸蛟带给我的惊愕里，也一直沉默着。
师伯带着我们走过了几条洞穴之后，一扇开出一条缝隙的石门再次出现在我的面前，缝隙之外，是那种淡淡的黄光。
师伯回头看了看我，大概是估测了一下我身子的尺寸，他笑着摇了摇头，走到石门前，踏出弓步，将一只手掌按在门上，之后猛一用力，那扇沉重无比的石制门板，竟被我师伯整个推开了。
师伯发力的方式很怪异，他是右脚点地，将身子挺成一条直线，然后由脚掌开始发力，一开始我以为他会像我使出天罡锁的时候那样，下一步就会将全身的力量集中在一点上，可师伯没这么做，他的力是不连续的，尤其是在脚掌发力之后，腰部和肩膀都做了两次卸力的动作，之后前臂和手掌突然发出一股巨力，可在我看来，师伯的肩膀当时松松垮垮的，应该没办法发出这么大的力气才对。
我盯着师伯的肩膀，又是好长时间没回过神来，师伯推开石门之后，长出了一口气，大概是发现我站在他身旁发呆，他就冲我笑笑说：“这门推手功夫，是我几十年前从一个江湖艺人那讨来的。呵呵，以后有机会，可以教给你。”
这时我突然想起冯师兄说师伯和我们的传承不一样来着，就问师伯：“师伯也练过天罡锁和八步神行吧？”
师伯摇了摇头：“八步神行是每个守正门人都要练的，至于天罡锁嘛，我也会，不过在阴支这边不叫天罡索，叫“七十二路擒拿术”。呵呵，我这么跟你说吧，你们那一支凡是带‘罡’字的术法我基本都不会，我这一支比较特殊的功法都带一个‘煞’字，天罡地煞嘛，就是阳支和阴支的差别。”
第一百一十八章 守墓人一脉
在石门外面，就是那条十分宽阔的大墓道了，师伯迈着大步进了墓道，我跟在他身后，又问他：“我师祖是阳支还是阴支？”
师伯有些莫名地叹了口气，说：“守正一脉的历代掌门都是阳支，而论及守正一脉的千年传承，主要也是指的你们阳支，我们阴支呐，呵呵，就是你们阳支的影子，像我和你师父这一代人是阴阳两支都有传人，可很多时候却是只有阳支没有阴支的，到了你这一代不就是这个样子了？唉，当初我和宗远跟着师父学艺的时候，宗远算是师父手把手教出来的亲徒弟，我呢，师父教我基本功之后，扔给我几本典籍，让我自己去摸索。这些事没办法的事，毕竟对于阴支的传承，呵呵，师父自己也没什么了解。”
师伯的前面一段话是对我说的，后面这一段，就是在自言自语了。
沿着大墓道走了没多远，我们就回到了王大富居住的那间墓室，此时王大富还没有回来，炉灶上还放着他临走前烹好的一锅鱼，而在墓室的正中央，又多了几个很大的皮袋子，每一口袋子都被称得圆滚滚的，里面应该是装着师伯带来的物资。
我路过其中一个袋子的时候，随手扒开来看了一下，才发现这个袋子里面全是一盒一盒的子弹，另外还有几把带着刀鞘的长刀。
师伯笑呵呵地对我说：“老王在这地方待了这么多年，也不容易，呵呵，我就特地给他弄了点防身用的东西。”
我有些不解地问师伯：“王大富在这么一个地方，一待就是三十年啊？”
师伯点了点头，正要对我说什么，这时候梁厚载也满心好奇地扒开了一个袋子，立刻就引来我师伯一阵怒吼：“你干什么！那些东西让你碰了吗！”
刚才还好好，怎么一眨眼的功夫就发飙了？
梁厚载被我师伯吓了一跳，梁子也是一脸懵，我师伯又瞪了梁厚载一眼，才将目光转向我，对我说：“呵呵，当初老王说他要来守墓的时候，我也问过他来干什么，可他只说他既然进来，肯定有他的道理，其他的事却一个字也不愿意透露。”
师伯跟我说话的时候，语气有恢复了之前的亲和，可他在吼梁厚载和梁子的时候，又都是一副凶神恶煞的表情，和现在样子完全判若两人。
这时候师伯接着刚才的话题继续说道：“当时我就觉得怪，这些年我经常在河北、陕西一带走动，对于老王的事情多少也进行了一些调查。我见过他侄子，借个由头看了他们的族谱，王家的族谱很长啊，他们家的初代祖先是咸阳人士，姓岑，从族谱上看，他们的祖先有可能是先秦的氏族，可到了汉代初年的时候，举家改姓为‘土’，到了东汉末年又改姓王。”
土这个姓氏，确实是有的，在某些地区姓土的人好像还比较多，可对我当时的我来说，土姓，却是我从未见过的一个姓氏，我周围的亲人、同学，包括电视剧里的那些角色和课本上出现的名人，一个姓土的都没有。
以至于我以为这个姓氏是不存在的。
就听我师伯继续说道：“看到那份族谱之后，我就隐约感觉，王大富当初到二龙湾来，有可能也不仅仅就是来支援建设那么简单，他可能一早就知道二龙湾下面有个龙王墓。”
说到这，师伯突然问我：“有道，平时看史书吗？”
我摇头，师伯有些责备地看了我一眼，说：“以后要看的！以史为鉴，可以知兴替，懂不懂？呵呵，以后要看的，干咱们这一行的人，一定要懂史的。”
说完这番话之后，师伯就突然打住了，一脸严肃地盯着我。
我还以为他又要突然发飙了，一时间整个人都变得局促起来，手脚都不知道往哪看，过了一阵子，我又听师伯说：“一定要懂史。”
这一次，我赶紧作出一副非常谦虚认真的样子，冲师伯点了点头。
师伯的表情顿时软了下来，又笑呵呵地对我说：“从老王这个家族两次改姓的年代上来推测，他应该是守陵人的后裔。当年，西楚霸王项羽将秦始皇陵的地上部分系数摧毁，汉高祖刘邦建立大汉之后，令人对始皇帝陵进行过简单的修缮，又从当地调拨二十户人家驻守皇帝陵，当时先秦遗族岑氏家族的聚居地，就离皇帝陵不远。后来，因为这些守陵人守墓有功，又被汉高祖赐姓为‘土’。呵呵，这和老王家族谱上的第一次改姓时间，正好能吻合起来。”
师伯说的这些事，我听得也十分新奇，这些东西在历史课本里根本没有。
之后师伯又说，汉高祖刘邦知道自己大限将至，他见始皇帝死后陵墓被毁，意识到了自己死后，墓地总有一天也会被后人盗掘，就在守陵人中挑选了十八个人，世代为他镇守长陵，这是十八个人中，有一个人是公输班的第十三代徒孙，也正是这个人，靠着祖上传下来的手艺和朝廷的支持，建立了一个以守墓镇墓为己任的正道门派，后人称之为守墓一派，而门中的徒子徒孙，就直接被称作守陵人。
最早，守墓一派只分布在长陵一带，直到西汉末年，王莽篡汉，守陵人全部被逐出长陵，从那个时候开始，守墓一派就成了真正的江湖门派。
从王莽篡汉到汉灵帝驾崩的这段时间里，守陵人极少在江湖上出现，没人知道他们都干了些什么，只是有在当今的河南一带有关于他们的传闻，据当时的一个术士说，守墓一派发现了气通九州的九座大墓，守陵人已经分成九批驻守在九座大墓附近，防止贼人掘墓。
那个术士在散播出这个消息之后就死了，而且是被人刺杀的。我也是听师伯说，寄魂庄收藏的一个古本典籍中对这件事有详细记载，上面说那个术士“无当之夜，殁于刀俎。”师伯还解释说，这句话的意思大概就是，这个术士死的那天晚上天有异相，他当时是被人按在砧板上，用刀砍死的。
再后来就到了三国时期了，曹孟德为了充军资，组建摸金校尉，传说有一次摸金校尉发现的一个古墓，正好就是守陵人镇守的墓穴，没人知道守陵人和摸金校尉之间碰撞出了什么样的火花，古书上只是说，经历了那次的事情之后，曹丞相曾派人寻找过守陵人的据点。
也不知守陵人是怕曹操打击报复还是怎么的，所有门人在一夜之间全部消失匿迹，除了元朝末年他们又短暂地出现过一次之外，史料中再没有关于他们的记载。
师伯说，寄魂庄中至今还收藏着很多古代的史籍，那些典籍中记载的，大多是一些官史涉及不到的隐秘，那些书对于我们这些经常在古墓中走动的守正门人来说，都是非常重要的资料。
最后师伯又说道：“据说，守陵人早年发现的那九座大墓都和九州鼎有关系，我也曾以为这个龙王墓就是九大墓中的一个，呵呵，后来我才发现我想多了。这个墓穴我翻遍了，邪尸倒是见了不少，却一直没发现类似于鼎的东西。
对于师伯这些话，我也是半信半疑的，什么秦始皇陵，什么九大墓九州鼎啊，听起来太玄乎了。
关于九州鼎，在我还没进师门的时候，师父就提过一两次，按我师父的说法，九州鼎确实存在过，从夏朝初年到周朝末年，九州鼎一直是皇权象征，在历代君王手中代代相传，直到秦统一六国之后就不知去向了，在秦朝以后，传国宝物就由九州鼎变成了传国玉玺，到了五代十国，一个叫李从珂的人抱着玉玺在玄武楼****而死，从那以后传国玉玺也无迹可寻了。
师父说，传国玉玺是用一块没有温养过的宝玉雕刻而成的，那块玉历经战乱，又被不同的人易手，因为沾得人气太多，沾得邪气也不少，灵韵早就被破坏了。可九�
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