这等宝贝；似乎是有莫大伟力；他竟然要献宝出来？
四海老龙不理众人炙热的目光；只是恭敬捧在手中举过头顶；似要献给真人。
山水真人看了一眼；说道：〃的确是个宝贝。若真有你口中功德果位；为何还要献出？你又有何求？〃
四海老龙目光闪烁。含糊一声；未说前因；只说了所求。道：〃不求富贵荣华；不问长生；只求命身死后一切玄藏秘因。〃
众人听的一愣；这问的不刚好是山水真人正待讲解之事吗？
就问这事；便要献此真宝？
似乎真有不值得。
山水真人眯着眼；也不看他。
四海老龙恭恭敬敬。捧戒做献；也不多言。
其余人也不知如何。竟也一时没人敢插言；这不大的道观之中。竟显的寂静和肃然。
也不知过了多久；几个童子挤眉弄眼；都快坐不住了。
山水真人轻轻叹了一口气；说道：〃有心了……〃
话还没说完；那四海老龙大喜过望；似怕真人反悔；三步并作两步；捧戒急行；就要献上前去。
山水真人盘坐蒲团之中；右手刚刚抬起；却忽然不动了。
非但是他；就连那四海老龙也不动了；也还坐着趋步上前的姿势；便像是一幅画一样；静止不动。
大殿众人看的惊疑不定；侍者早知这老龙真身；似懂非懂；大概也猜到了几分。
大概是灵慧至了心头；侍者说道：〃观主神游去了；今天暂且到这；大伙就散去吧。〃
侍者话音一落；几个道童如蒙大赦；兴高采烈的离开了。
老观主的几个弟子；有的觉得奇怪；有的觉得可惜；但都没怎么放在心上。
只有之前一直跟山水真人看不对眼的大弟子一脸茫然和失落。
等其他人都去了；侍着上前道：〃怎么不走？〃
〃道兄；不知为何；我忽然心中感到空落落；好生难受。〃
大弟子诚实说道。
侍者微微一怔；一时似也有同感。
原何如此？
原失其缘罢了。
却说为何山水真人和四海老龙为何都不动如石？
肉眼凡胎；自然看不到。
此时此刻；鸡足观外鸡足山上；不可见之处。山水真人现了三丈身体；与之前道观之中那副恶相不同；脱了俗态；多了庄严。
反观那四海老龙呢？
却不似之前招的天象分乱；风雨随行；提也不是百丈龙身；却似只有寸长；被困在空中；如同一条小青蛇。
山水真人拱手对四方道：。；！〃不知是哪位天仙路过；跟道人开玩笑？〃
天仙行过；随行便有香味。
我们普通人在日常生活中；若有人莫名闻到一股清香；却也不似香水花香；那许就是天仙与你擦肩而过。
山水真人此时便闻到滚滚香嗅；非是口鼻能闻；目中所观都是滚滚香云。
〃不是开玩笑；而是帮你一把；你胆子太大了。〃
香云中走出一人；一身儒衣；中年相貌；目光风轻云淡；似是没有什么值得他在意。
〃道兄这是何意？〃山水道人不明所以问道。
眼前之人他看不透；是真心困惑。
中年人道：〃自古传道之人；从不轻言生死大秘。纵是真仙佛菩萨下世；也是一世为人；以身体力行做开示。哪有你这等。在这里开口便讲？〃
山水真人更是疑惑；说道：〃道兄所言我不太明白。我也未与他人讲；只讲有缘人。我在此处归家；便是缘在此中。缘法到了；怎说不得？〃
〃未与他人讲？〃
中年人似笑非笑道。
山水道人道：〃然也。〃
中年人道：〃你在此中所讲。三千世界共振；诸天法界共闻。不说虚藏；就在你这观中；无情草木瓦石；有情虫豸亿万；山中牲畜有灵。都听的清清楚楚。〃
山水真人一怔；这他的确没想道。
中年人道：〃你也是行道人；也听过法师开示。总有护法一说。你道护法是为何？便只是做个打手？保你身家性命？还是维持法会秩序？〃
山水真人若有所思；一时也明白了几分；说道：〃护得真法不失。〃
〃。总讲个缘自。这缘不是随性缘。而是俗世缘。累世种种积累演化；方得一世机缘所闻。不是当听则听；当闻则闻。非但听讲人如此；人也是如此。〃
中年人淡然道：〃更何况生死大秘；本不是讲给凡俗所听。往来诸圣所言生死；不过点到即止；只让人生得出离心；种法缘于心。哪像你这般开口就说？若不是这老龙偷下凡来。恰巧被我晓得；等你讲了去；是要搞出多大的乱子？〃
山水道人无言。那四海老龙被中年人困住；却失了之前威严；嚎嚎大叫道：〃我一心求道；缘法就在眼前；这是我的机缘；你怎能拦我？坏我机缘！〃
中年人看了他一眼。淡然道：〃我是救你；你不要不知好歹。〃
四海老龙吼道：〃救个屁！得道之人。度于下世之人；也是做功德。你也居于天人之上。怎不做这功德？〃
中年人道：〃度人？若度你一人；坏他根基；你说当度你不得？〃
四海老龙狡辩道：〃我听说远方世界；有一菩萨；要度尽地狱之人；这是何等宏远！你也是超脱之人；何不学菩萨慈悲？〃
中年人哈哈大笑道：〃菩萨慈悲普渡；那是他有那个力；有那般大功德；有那般大宏愿；这道人有什么？自个儿不过是有点道行而已。度一两人不在话下；许十二班弟子也可。但真若说句普渡；别怪我说不好听的；他还真做不到。〃
山水真人眯了眯眼。
老龙不服气道：〃怎么个做不到？不过动动嘴皮子；说些事；怎么个做不到？〃
中年人淡然道：〃动动嘴皮子？你当是人间授业解惑的教习；给你讲讲书经识字就完了？〃
〃这般跟你说吧；你度一人时；此人累世所造恶业；都要你分担一部分去。你本就是个凡胎俗子；突然说要度一个恶人屠夫；你这不叫愿；叫做狂语；叫不知天高地厚。你要跟他一起去地狱吗？〃
中年人说的毫不留情；说道：〃话说回来；这道人是有些道行在身；度胁夫子；度些修行人；本着缘法还可以；他修行道行担待的了这些。但被你诱惑一谈玄藏之秘；诸天震动；不可计数生灵都听得；他要分多大的业利过去？度不尽这些生灵超脱出去；他就永无成道之日。休说这是不是有个终结之日；只怕他还没去做；就被累业牵引；立刻就要遭劫。〃
中年人冷笑道：〃这便是我出手拦住你们二人的用意；也叫你们知道；为何古往今来；弟子中有衣钵亲传之说；慈悲普渡；也要循序渐进。人间修行的法师；虽有功果；但不在法界；就没那么大的能力。总而言之一句话；有多大的能力；做多大的功德。不要聪明反被聪明误。〃
四海老龙脸色阴晴不定；突然恢复了百丈龙身。
原来束缚身上的法力；也已消失不见。
〃请上界仙人教；不求玄秘；只问个方向；不至迷路。〃老龙拱手传问中年人。
中年人哑然失笑道：〃你到是不客气。你跟我虽然无缘；我见你却也赖皮；不过我倒是喜欢你这脾气。〃
老龙大喜过望：〃多谢上仙！〃
中年人道：〃你也是龙天真龙；寿数极长；又有司职在身；权柄功名也；放弃了；便是舍去了福报。你也愿意？〃
老龙斩钉截铁道：〃愿。〃
中年人点头道：〃那便来吧。〃
。；！长袖一挥；那老龙摇身一晃；又变成了小青蛇一般；被中年人收入袖中。
山水真人眯着眼看了半天；说道：〃你送他下世去了？〃
中年人点头道：〃龙天再好；他也不过一条长虫；送他做百世人身；也是赐他一场造化。〃
定了一定；中年人忽然好奇道：〃师子玄；我说你好好的家门不待；换了个面孔皮囊在这里做什么？〃
山水真人眉头一皱；说道：〃道兄是不是认错人了？我不是师子玄；师子玄又是谁？〃
不知从哪里传来一阵轻笑道：〃玄先生；你认错人了；我在这里；你要找我吗？〃
西边腾云出来两个人；一个金发碧眼；不似此方人。另一个持着紫杖；穿着素袍；正是师子玄。
这次中年人终于面露惊愕道：〃你是你；那他又是谁？〃
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第280章神威如域之方广；威仪因立域而旷世！
玄先生给师子玄的感觉；一向是那般随兴而来；随性而去；在他面前；似乎永远没什么大事；看所有事；都是风轻云淡一般。
但将眼前这道人错认为是他自己；当真是让玄先生吃了一惊；显然他的判断错了。
这可不是小事。玄先生神通广大；有不可思议的能耐。当时在景室山上留字断言；能断一千八百年后之事。
那般久远之事都能断的清楚；为什么今天判断错了？
师子玄心中这般想着；上前拱手见过；说道：〃玄先生；久见了；我是我；这位道友却是眼生；未曾见过。〃
玄先生脸上的愕然还未散去；皱眉道：〃你说你是你；他不是你？你怎么知道？〃
这话说的莫名其妙；师子玄眉头皱了一下；摇摇头；说道：〃我未有斩念之身。〃
〃嗯？〃玄先生怔了一下；像是第一次见到师子玄一样；打量了他半天；最后啧啧有声；说道：〃有意思；有意思；师子玄；我真想见一见你的老师。〃
师子玄摇摇头；没有接话。
这时；他身旁的金发人低声问道：〃我的朋友；眼前这充满威严的神灵；是你侍奉的神灵吗？〃
师子玄摇头道：〃约翰；我不侍奉任何神灵；而他也不是神灵；只是我的朋友。〃
约翰摇摇头；说道：〃你不明白；我眼中所看；和你所观；并不相同；因为我侍奉的；就是一位大威严的神；我现在同样能在这位存在的身上感觉到。〃
师子玄还没回答；玄先生却露出了感兴趣的神色；开口道：〃不用低声说。我都听得到。没想到在大浮离世界；竟然也能看到异界之人。〃
约翰没有被叫破的尴尬；而是上前匍匐行大礼；恭敬道：〃异世的；有大威严的神；我不敢亲近你的域。只在这里恭敬的朝圣。〃
玄先生没有避让；而是生受了；只是点点头；未发一言。
这就奇怪了；玄先生虽然性子在常人看来。有些孤傲；说话十分不客气；但事实上；到了他这个修为境界的人；是本不会出现常人所理解的种种诸如傲慢；冷酷；亲近；随和等等性情。
师子玄一直认为是玄先生是个爱教训人的人；换句话说。好为人者师。无论是谁；总喜欢教训两句。
青丘娘娘认为；玄先生是天人之师；授秘传道的上师。只应她所求；就传了她虚空玄藏之秘；让她感恩戴德。
其他有幸见过玄先生的人；对他的感官都会不同。但师子玄还从未见过玄先生这般的态度。
一念至此；师子玄不由觉得好笑；忍不住调笑。暗中以念做问道：〃玄先生；你这幅样子；让我想起了庙宇里诡的像。〃
庙堂中诡的像有两种；一种是随和而笑；目光们平视的像；另一种；是殊胜庄严；低眉俯视的像。
师子玄说的当然是第二种。
玄先生回他道：〃你没听说过；圣者之心；随境而转。而境转之与域同吗？〃
玄先生说的是上面的原话；但表达的意思；却有很大的信息量。
信息量大到什么程度？
简单比喻一下；若这天下学识装起来；作为一微尘。
玄先生表述的意思；比那景室山所盛之微尘要多的多。
若以常人来看；这么大的信息量；简直不可接受；不可理解。但师子玄只是双目略一失神；很快就恢复了正常。
这是一种什么状态呢？用文字很难表达清楚；只能大概的说。玄先生说的心；不是指自己的性情。而是指在不同时境对人对事的态度。
而后面说的一个域字；连师子玄如今都只能模模糊糊的明白。
那不是文字意义上的地域。而是一种处于意识界和无意识界交织的意义。本没有；又到处都是。不是时间空间所能表述。但玄先生在这里；就只能以空间来勉强形容。
总而言之；师子玄都没弄明白；但以约翰的话来说；那就是一句话：〃天神所在的地方；就是神的域。凡人不可触及；连恭敬匍匐都要远离。〃
这句话是当时约翰来景室山时；在做祷告时候所说；但不全；补充一下；还有下面的话：
你到神的域前；要谨慎你的步。更不要强盛和高傲；那在神的眼中是可怜的。
神说；把你的鞋子脱下来；这里是圣的。你更需寡言。
师子玄这时候质疑过。
在他看来；约翰所侍奉的神灵；未免有些太过些高高在上般的傲慢。
真人不会说假话；有疑就问；也不怕约翰会觉得他亵渎了他侍奉的神。
约翰是这样为他解释的。
〃这是凡人愚态给神灵与自己划出的界限；因此不能亲近神；故而让神显得傲慢；让自己显的卑微。〃
约翰原话是这样；观中其他人都听不大明白。
师子玄帮他翻译了一下；只用了四个字；见知之障。
这么一来就很好解释了；人眼所观；心眼明历所念；都有无形障碍；很难。；！跳出去。一旦有超出这个界限的东西进来；只是两个可能；一是拉高见障的界限；二是拒绝承认。
师子玄有没有这样的障碍？有；从他觉得约翰所侍奉的神太过高傲；玄先生刚才态度不好。就证明他有这个障碍。
但这个障碍对于他来说；很好跳过去；约翰解释了一下；玄先生又给他〃展示〃了一下其中奥妙；他就明白了。
约翰又解释了那个神的域；不过神的域；不是地域；用他的话来说；应该叫做神国。
而这神国；又不似人间所理解的国家；国土；某人某个种族所有的地域空间。那太过狭隘。
若用语言文字来极其勉强的解释；那就是；一应�
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