都市藏真- 第826部分

小贩看着站在韩孔雀身边的柳絮，感觉韩孔雀应该不会掉面子的不舍得花费五千块钱，不过，他显然想错了，韩孔雀不置可否，柳絮则站在一边看着，更是不说话。

虽然这幅画不错，但肯定不是名家作品，这么一副没有落款的画作，最多也就值几百块钱，韩孔雀还不至于花五千块买一幅不知真假的画，所以小摊主把他们当成冤大头来宰，那可真是找错了人。

此时柳絮微微一笑：“既然这么珍贵的一幅画，我看您还是放在家里，好好珍藏，作为传家之宝为好，这可是价值连城的古画，就是随随便便卖给任何一个懂行的人，都够您一辈子吃喝不愁了。”

韩孔雀一听就笑了，他也笑着道：“这幅画一看就是现代哪位大师的作品，放个三五百年，肯定是真正的古董。”

“小兄弟，看你说的，这不都是混口饭吃嘛，买卖不成仁义在，你看上什么了，哥哥我给你打个八折。”得，这位还真是个自来熟，被韩孔雀说破行藏，也毫不脸红，倒是和韩孔雀称兄道弟起来。

韩孔雀感觉十分有意思，这也是淘宝的乐趣所在，古玩街鬼市的摊贩流动性很强，所以就算韩孔雀在这里十分出名，可真正见过他的，也就是那些白天固定在这里摆摊的老摊贩，而像这些混迹鬼市的，则很少有人认识韩孔雀。

如果他认识韩孔雀，知道韩孔雀对他的东西感兴趣，恐怕他就不会这么没有自信了。

韩孔雀觉得这位倒是个妙人，很是有趣，也不再言语，拿起那副画仔细看了起来，毕竟画工那么精湛的一副莲花图，还是不多见的。

而在一边无聊的柳絮，则随手拿过一把青铜打造的匕首看了看，如果是原来，在韩孔雀面前，柳絮肯定不会表现出对这种凶器的喜爱，但现在，却无所谓了，她是军人出身，自然对刀兵等武器有着特殊的爱好。

虽然一个美女喜欢匕首有点奇怪，但看到柳絮看的认真，摊主又连忙道：“这个可是了不得的好东西啊，听过”图穷匕见’吧，说的就是这个。。。。。。”

柳絮实在没有忍住，噗嗤一声笑出声来，这个摊主忽悠人的本事也太不靠谱了点，刚才是徐渭的画，现在又是荆轲刺秦的匕首，这就是再外行的人，也能听出来是假的啊。

韩孔雀自然看到了小贩的表现，所以他放下了那副画，也想看看柳絮发现了什么，毕竟柳絮也不是菜鸟了，她看上的东西，自是有点价值。

不过，韩孔雀一看柳絮的样子，就知道想躲了，而看到小贩表现的柳絮，心中一阵好笑，一个没留神，手里的匕首触到了小指上。

虽然这把匕首看起来似乎有些年头，上面锈迹斑斑，但是到底是开了刃的，鲜血顿时顺着伤口处冒了出来。

虽然不痛，不过柳絮还是不由自主一颤，这还真是乐极生悲了，她没有注意到，一滴鲜血随着那一下颤抖，顺着手指滚落下来，正好滴在那幅被摊主称作是徐渭所画的“墨莲图”上。

柳絮忽然一阵心神恍惚，眼前出现了一汪清澈的水塘，水中央亭亭玉立着一株白色莲花，花大如盘，荷叶田田，有的浮于水面，有的立于碧波之上，仿佛是撑开的一把把绿色的小雨伞，几尾锦鳞在水中悠闲地游来游去。。。。。。

这情景像极了那幅所谓的徐渭作品，正在墨非呆呆出神之际，耳边传来一阵呼叫声：“老婆，你没事吧？”

看到韩孔雀一脸焦急，柳絮心中一暖：“没事，没想到一把青铜匕首，到现在还这么锋利。”

“小姑娘，小姑娘，你没事吧？”摊贩的叫声，让柳絮的视线，从韩孔雀身上转移到了旁边。

回过神来的柳絮发现自己仍然蹲在这个摊位前，摊位老板一脸关切的望着自己，而眼前的水塘、莲花，游鱼却消失无踪。

这是怎么回事，难道刚才只是自己的幻觉？

看着那幅“墨莲图”，柳絮心中生疑，她看韩孔雀要说话，立即给了他一个隐晦的暗示，韩孔雀立即站在他身边不说话了。

有了疑惑，就要设法解开，深谙实事求是精神的柳絮，便临时下了买下这幅画的决定。

“老板，这古董是不是太锋利了点？你不要告诉我这是龙泉剑，放置千年还能锋利如昔，就看这上面的锈迹，也应该不能这么锋利。”柳絮甩了甩手，丝毫没有理会受伤的伤口，这让小摊贩放下心来。

现在的人，只要遇到点事情，就想着用钱解决，小贩还真害怕柳絮因为受了伤，让他做出补偿。

现在柳絮不在意，小贩的的心思活络了起来：“这真是把宝贝，如果不是这样，怎么可能到现在还那么锋利，所以就算这把匕首锈迹斑斑，它也还是这么锋利，这就足以说明这是一件宝贝。”

柳絮笑着道：“你这里的东西都是宝贝啊？那好，这把匕首你留着吧！”

“小姑娘，这你可就有点不地道了，你看，我这幅画都让你毁了。”这个时候，小贩指着莲花图上面晕散开的血迹道。

柳絮看了一眼，神情再次恍惚了一下，她想了一下道：“那我就买这幅画好了，不过，价格可不是你说的，要知道，你的匕首还伤了我呢！”

柳絮不想让人知道这幅画的特别，所以自然不能摊贩要多少钱，她就给多少。

经过一番激烈的谈价还价，在老板心目中可以卖五千大洋的“古画”被柳絮以八十块的价格买了下来。

望着柳絮和韩孔雀渐行渐远、就要融入人流中的背影，小摊贩喃喃道：“真狠啊，原以为是个愣头青。。。。。。”

旁边紧挨着他的一个小商贩目睹了全过程，嗤笑着说：“怎么样，徐老四，踢到铁板了吧，看你以后还自诩为‘忽悠专家’不。”

“我怎么感觉那对小年轻有点眼熟？”另外一名摊贩开口道。

“眼熟？难道是棒槌？看着不像啊！”徐老四开口道。

“不是菜鸟，应该是名人，我可不记无名之辈。”

“怎么可能？如果真是名人，会画八十块钱买那副新画？”徐老四不信。

所以被称作徐老四的摊主撇撇嘴，没理他，继续向过往的路人进行自己的忽悠大业。

而这一切不过是古玩街上一个小小的插曲罢了，每天都在不停的上演着类似的情节。。。。。。

“怎么了？这幅画怎么看都是一副现代作品，你怎么会感兴趣？”虽然柳絮刚刚表现出对收藏的喜爱，但韩孔雀知道柳絮不是普通新手，自然不会受到那个摊主的忽悠，所以韩孔雀才会感觉奇怪。

柳絮笑着道：“幸亏受了伤，如果不受伤，我还真看不出这是一件宝贝，当然，现在只是我的猜测，这也许是一件正真的宝贝，不过还不能证实，等回家之后，我们在仔细研究一下。”

第一千零四十八章木碗

“受伤？”韩孔雀再次拿起柳絮的小手，此时她手上伤口一件结疤，这是柳絮那细胞快速分裂繁殖的功效。《　X。

“呀！这种能力居然没有消失？”柳絮看着自己的手，那块刚才结的血疤，韩孔雀一动，就掉落在地上，她的手上，依然是那么的光滑白嫩。

“这就是强化的效果，不过，如果受了伤，一定要补充大量营养，毕竟这种超强的恢复能力，消耗的还是你身体的养分。”韩孔雀笑着道。

“知道了，你还真是啰嗦，哎呀！你看那边是什么？好漂亮，我们过去看看。”两个人来鬼市的时候就不早了，这个时候，已经差不多五点，夏季，五点已经天色大亮，所以柳絮才能看到不远处摊子上的东西。

韩孔雀看了一眼道：“是少数民族的工艺品，没想到在魔都也有这么正宗的东西，走，过去看看。”

“是藏族的吧？”柳絮也看出来了，不过，那些手工艺品确实漂亮。

“应该是，不管是木碗，还是那些地毯，都像是藏族的手工艺品，我们过去看看。”韩孔雀说着，拥着柳絮向那边走去，很显然，他是认识那些工艺品的。

藏族传统的民族手工业有着悠久的历史，所生产的工艺品种类繁多、风格独特，质地精美。

一些富有民族特色的传统产品更可谓艺苑奇葩，著名的如卡垫、围裙、氆氇、错那、勒布的木碗，还有拉、萨的“加钦”鞋、藏腰刀、民族帽、金银首饰。墨竹、工卡、土陶、茶桶、马鞍、藏斧等。

“这是什么？”柳絮问道。

“这是卡垫。”小贩道。

卡垫，即“座上的铺垫”的意思，是长方形的、织有各种色彩图案的厚毛毯，以结构紧密、细致耐用、图案新颖、色泽鲜艳又不易褪变而闻名中外。

它可以铺在床上当褥子，垫在座下作座垫，也可以挂在墙上作壁毯、铺在地上当地垫，既实用又美观。

“两位，看看，这是江、孜的卡垫，江、孜人编织卡垫约有660年的历史。在内地可是不多见的好东西。”小贩是一个年轻人。不是藏族，不过，他的东西还真是好东西，所以韩孔雀和柳絮全都被吸引了。

漂亮的东西。自然吸引女人。所以柳絮看的就是卡垫。这种东西，韩孔雀还是有点了解的，现在这种东西已经可以大规模生产。江、孜现除拥有300名工匠、年产卡垫可达数千条的地毯厂外，还有几个街道经营的卡垫生产合作社。

江、孜地毯厂每年产值约50万元上下，其产品曾获轻工业部优质产品奖，不仅供应西、藏和邻省，还远销西欧等12个国家和地区。

除了卡垫，这个摊子上还有氆氇，氆氇也叫藏毛呢，是一种手工纺织的羊毛织品，它厚实耐用，保暖、防风、隔雨，是藏族人民作服装、鞋帽的主要材料。

氆氇生产历史悠久，明代时民间已把它当作馈赠的礼品，甚至作为贡物呈献朝廷，现在几乎遍及农区、半农半牧区都能生产，以扎囊县所产最著名。

“这是围裙，美女你围上一条，绝对漂亮。”看到柳絮抓着一条围裙，小贩再次推荐。

围裙，藏语叫“帮垫”，就是藏族妇女们系在长袍前面那条红绿条格相间的毛纺织品，系上它会更加突出藏装浓郁的民族色彩，增加她们的潇洒、妩媚。贡噶县姐德秀区所产的围裙最负盛名。

韩孔雀只是看了一眼，就转移了目标，那些藏刀也不错，不过，韩孔雀一眼就看出不是精工细作的手工品，而是批量生产的工艺品，所以就没了兴趣，而此时，摊子上的一些木碗，吸引了他的注意力。

木碗是藏胞日常生活用品，吃糌粑离不了它，木碗系用树节疙瘩雕琢而成，质地坚实，纹路清晰，不易破裂。

“这是错、那县勒、布区有名的木碗，买回去给老人和小孩子用是很好的，要知道藏族同胞，人家一生可以用这么一只碗，走着坐着都带着。”小贩不停的给韩孔雀和柳絮两人介绍，可以看得出来，他还是很有眼色的，两个人看到哪里，他就介绍的到哪里。

“一辈子就用一只木碗？”韩孔雀故作好奇的问道。

“这种木碗，有的还用白银镶缕、配盖，银光闪耀，格外美观，西、藏错、那县勒、布区是有名的‘木碗之乡’，早在几百年前，那里的门巴族人民就已开始制作木碗。”小贩道。

韩孔雀知道，这些传统的民族手工业原材料充足，动能消耗少，资金周转快，适于分散经营，所以很多小贩都喜欢贩卖这些东西。

在藏族传统生活中，茶还是社会交往的重要“媒介”，客人上门，主人必须敬茶，客人喝茶，一般不将茶全部喝掉，这被视为是对主人手艺的一种赞许，主人也会不断向茶碗中添茶。

藏族人婚丧嫁娶，都用得着茶，在女子陪嫁中，茶是财富的象征，孩子出生后，亲朋好友会带着茶、酥油来祝贺，献完哈达后，还要向产妇敬茶。

茶碗的使用也有讲究，据**民族学院教师赵国栋研究，藏家茶碗往往被赋予沟通世俗与神圣的“桥梁”作用，宗教仪式中多使用金属茶碗，日常生活中木碗则最为常见。

在过去，地方首领还有随身携带茶碗的习俗，既是装饰，也是权力的象征，而对普通人而言，即使身无分文，也必须有一只属于自己的茶碗。

“这碗黔黑透亮，纹路细如发丝，真的很漂亮。”韩孔雀拿着手中的一只木碗，一边看一边道。

听到韩孔雀赞美他的木碗，小贩立即笑裂了嘴：“这木碗盛开水不裂，不烫手、不冰手、跌不破，耐摔，最适合小孩子用了，它体轻而质固，小孩子也能端的起来。”

“多少钱？”柳絮随口问道。

“五百一只。”小贩立即回道。

“五百？一只木碗就要五百？”既然是小孩子用的东西，柳絮自然关注，所以听到这么一只五万，居然要五百块钱，柳絮立即出声了。

“五百不贵了，要知道这些东西可是从藏区带来的，只是路费就不低，加上这可是完全手工制作的工艺品，五百块钱是一点都不贵。”小贩笑着道。

韩孔雀此时抢在柳絮前面开口道：“你一共有多少木碗？买多了是不是要便