如果是这样，这钱家角的钱姓族人又跟钱谦益是什么关系？
心里充满了疑问，韩孔雀打开了那封信，果然，这是钱谦益留下的遗书，而钱家角的钱姓族人，确实是钱谦益的后人。
“信上写的什么？”钱种树着急的道。
韩孔雀道：“大体的意思就是说，钱谦益将要做一些危险的事情，害怕祸及九族，所以留下了一条后路，他把家族的一些藏书，藏在了这里，并且秘密转移了一个儿子养在这里，隐姓埋名在这里落地生根，并且守护着这座古墓。”
“藏书呢？”高大山忍不住道。
韩孔雀道：“这里我们可不是第一个发现的，所以你们也看到了，这里是一本书都没有了？”
“你把信给我们看看，我们可信不过你们，谁知道你说的是不是真的。”一个老头道。
韩孔雀直接把信还给了钱种树，道：“钱叔，你自己看着办。”
此时钱种树已经猜到了点什么，他们村子里原来可没有出过几个文化人，所以出现在他们村里的古籍就有点问题了。
他们村原来可有不少古籍，那些古籍是怎么来的，他比谁都清楚，除了一部分来自真水观，还有一部分则是祖上传下来的。
所以，到了此时，他已经完全清楚的知道，他们从真水观抢来的古籍是谁的，那些本来就是他们钱家的，只不过是被真水观的道人，从墓室里搬了出来。
这些钱种树自然不会说出来，而今天韩孔雀从钱大妞家里收购的那本九国志的来历，也十分清楚了，那肯定是钱谦益的藏书，因为上面有钱谦益的藏书印。
钱种树知道了那些古籍的下落，虽然心里悔恨异常，但也知道不可能再有所收获，所以他直接把信封递给了高大山，让他们也死了这份心。
钱谦益年青时即喜古富而闻名江南。
藏书家赵琦美卒后，其“脉望馆”所藏之书，以2万金全归于他。
他又购得刘凤“厞载阁”、钱允治“悬磬室”、杨仪“七桧山房”等知名藏，其中唐写本、宋元本、珍稀本有万余卷。
其后他又不惜重金，广收古贾云集门前，所藏书可于皇室内府藏书相等，超过叶盛、吴宽、朱睦木挈等家藏书。
钱谦益中年时曾构“拂山水房”藏其所收之书，晚年则居“红豆山庄”，新建“绛云楼”，取“真诰绛云仙姥下降”之意，名其为“绛云楼”，中有宋刻孤本，秘册精椠较多。
其藏书经重加缮治，区分类聚，分为73大柜，自称：“我晚而贫，书则可云富矣”。
学者称“大江以南，藏书之富无过于钱”。
但顺治七年（1650），幼女与乳母在上玩耍，蜡烛误落入纸堆中，起火被烧。
自称绛云楼之火和梁元帝江陵焚书、李自成文渊阁焚三大厄”。
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第二百八十一章文章宗主
故事虽然是假的，但说的人物品性却是真的，本章献给一直被人冤枉的反清英雄钱谦益。求月票。
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据说绛云起火时，钱谦益指挥烈焰上，大叫：‘天能烧我屋内书，不能烧我腹内书。‘
事后又痛心疾首地说：‘甲申之乱，古今书史图籍一大劫也，吾家庚寅之火，江左书史图籍一小劫也。”
这次绛云楼之火很出名，所以广为流传，但现在看来，这次大火，也许是钱谦益故意为之。
因为他清楚的说出了九国志是在那次大火中烧毁了的，可现在那本留有钱谦益藏书印的九国志，正在韩孔雀的背包之中。
从这里也可以证明，那次的大火，也不过是钱谦益为了转移大量藏书玩的小把戏罢了。
看了这封书信，高大山等人自然也想通了这一点，但他们想不明白的是，这里的藏书都到哪里去了。
看到了高大山的疑惑，韩孔雀道：“这里的藏书后来应该是被真水观的道人得到了，但真水观在抗日战争时期，被日本人的炮火毁了。
所以一部分藏书毁于战火，而剩下的一部分，被钱家角的村民分的了。
如果那些书籍一直藏在这里还没什么，其出世了，更是多灾多难，由于村民根本不知道那些古籍的重要，所以被毁了一部分。
幸亏村子里一位老人喜爱书籍，所以收藏了一部分，但建国之后。又损毁了一部分，留到现在的也许只有那一本九国志了。”
“九国志？钱谦益收藏的那本路振的九国志？”高大山道。
韩孔雀道：“对，就是那本。今天上午我给村子里的村民鉴定一些古物，九国志就是其中一件。当时因为上面的钱谦益印，我还怀疑那是高仿之作，不过因为是四十九卷的版本，我才花费了高价买下，没想到会是真的钱谦益收藏的那本路振的九国志。”
“那其他书呢？钱谦益可是明末藏书大家，如果他要转移过来书籍，最少也有几万本。难道都毁了？”高大山有点不能接受的道。
韩孔雀道：“这就要问钱村长了，就算有些保存了下来，也只可能在钱家角的村民手里。”
在墓室之中的钱家角的村民，全都面面相觑。他们家里不要说古籍，就算是小孩子的书本，都被他们当破烂卖了，家里不能说片纸不存，但也绝对没有什么古籍善本。
“你们不会是合起伙来骗我们吧？钱谦益会有一座衣冠冢埋在这里？你们当我们都是傻瓜啊？”跟高大山一块来的一个老头道。
江林此时也凉凉的道：“我大学选修过历史。那钱谦益可是个地道的汉奸，他会遇到什么危险？还在这里立个衣冠冢，你确定这里钱姓一族是钱谦益的后人？”
韩孔雀无所谓的道：“只要这封信是真的，那就有可能，但是不是钱谦益的后人。又有什么关系，反正现在这座衣冠冢里什么都没有。”
“肯定是被你们藏起来了，现在做的这一切都是演戏吧？”还是那个老头道。
韩孔雀笑道：“你们不用冲着我来，就算这里有再多的东西，也不是属于我的，也落不到我的手里，所以，这件事情跟我没关系。”
“我们出去就申请对这里进行全面考古发掘，希望你们能够配合。”高大山道。
韩孔雀道：“考古发掘？你来发掘什么？这里什么都没有，如果钱村长愿意，你们可以把这座石棺抬出去，只要不耽误我的水厂建设，你们怎么考古，怎么发掘都跟我没关系。”
这时，一直没有说话的一个老头，从石棺旁边站起来，道：“我们还真要研究一下这座石棺，这个石棺的历史绝对要超过五百年，所以它不是元末制作的就是明初制作的，只是看这座石棺，就跟钱谦益没有多少关系。”
“韩先生，难道这封信是假的，我们的祖上真的不是钱谦益？”钱种树居然开始向韩孔雀询问起来了。
韩孔雀道：“我只能说，墓室的第一代主人，肯定不是钱谦益，至于钱谦益怎么来这里弄出一个衣冠冢，那我就不知道了。”
钱种树道：“那钱谦益有没有可能在这里立一个衣冠冢？还有那本九国志，到底是不是钱谦益藏书？”
韩孔雀道：“如果能够再找到一本有记载的，在那次绛云楼大火之中被烧毁的钱谦益藏书，那就能证明，这里真是钱谦益的衣冠冢。”
“绛云楼大火确有其事，但问题是钱谦益为什么要那么麻烦，把书藏在这里，要知道当年他可是开城投降了满清，在满清那里也当了大官的。”江林道。
韩孔雀看了他一样道：“你还真是看热闹的不怕事大？你挑事呢？”
“反正有好处也落不到我手里，我就是看热闹的不怕事大？不过，我也是真的好奇啊！一个第一个带头剃发的汉奸，他怕什么？难道满清还会抄他的家？所以他处心积虑的把自己的藏书转移到了这里，到底是为什么？”江林道。
韩孔雀道：“你这样说可就冤枉路钱谦益，钱谦益这个人在历史上是个十分有争议的人物，但说他是汉奸，就有点过了。”
江林道：“过了？当兵临城下时，柳如是劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后说：水太冷，不能下。柳如是奋身欲沉池水中，却给钱谦益拉住，最后钱谦益率诸大臣在滂沱大雨中开城向多铎迎降。
你要说柳如是是好人，那我们都没有什么话说，但说到钱谦益。这个人可真是个汉奸。
虽然我历史学的不好，但钱谦益这个人还是知道的，钱谦益推说水凉。不肯再去投湖自尽，柳如是只好退让二步。说：隐居世外，不事清廷，也算对得起故朝了。
钱谦益唯唯表示赞同，不长一段时间过去后，钱谦益从外面回来，柳如是发现他竟剃掉了额发，把脑后的头发梳成了辫子。这不是降清之举吗？
柳如是气愤得说不出话来，钱谦益却抽着光光的脑门，解嘲道：这不也很舒服吗？
其实，钱谦益不但是剃了发。他当时已经答应了清廷召他入京为官的意图，而他后来也确实在清廷为官，这样的人难道不能称为汉奸吗？”
韩孔雀道：“你说的这些是事实，但钱谦益是位很复杂的历史人物，他既是封建士大夫。又是学术宗伯；既率先降清，又寄望毫无前途的南明小朝廷。
既心仪做官为宦的显赫与荣耀，又不愿放弃江左盟主的学术地位；既藏书富甲东南，又不能悉心编一部与其收藏相匹配的藏书目录。
既崇尚儒家思想及经史百家，又倾心诗文乃至奉佛信道。凡此种种，在钱谦益身上都交织在一起，使其成为一位非常难以研究和把握的历史人物。
前面的功过我们不去评说，最主要的是，后来钱谦益可是一位坚定的反清志士，如果说钱谦益反清你不知道，那顾炎武你可知道？加上吕留良、黄宗羲等人，都十分佩服钱谦益，他们会佩服一个汉奸吗？”
南京城破之日，钱谦益的夫人柳如是劝他自杀殉国，“以副盛名”，年逾六旬的他也许真的老了，碰了碰湖水觉得太凉，不敢跳进去。
不敢好死，就要赖活着，他以之前奉承阮大铖那样的暧昧心态，向清朝举起双手，献上了自己的忠诚。
很多南明大臣都死了，活下来的人论辈分和资历，数得上的就是钱谦益了。
清政府看中了这一点，于顺治三年（1646年）正月下诏封他为礼部侍郎管秘书院事，并兼任《明史》副总裁。
在清朝中央供职的时间里，钱谦益目睹了满人的嗜杀本性，和无数汉人志士的宁死不降，再加上别人对他绵绵不断的羞辱和耻笑，使他内心所剩不多的良心开始觉悟。
当年六月，他就称病回家，秘密投身于反清复明的洪流之中。
譬如顺治三年冬，好友黄毓祺反清起事，急需钱粮，希望他能慷慨解囊。
钱谦益二话没说，马上照办，不料事情败漏，钱谦益被捕入狱。
出狱后，他“贼心不死”，又从顺治七年起，多次冒险赶赴金华，策反总兵马进宝，此间，他多次入狱，但始终不改其志。
在行动之外，他还用自己的笔鞭挞满人，咒骂其为“奴”、“虏”、“杂种”等等，大力颂扬抗清志士的英勇事迹，与之前那个贪生怕死的钱谦益判若两人。
这种现象看上去很难理解，其实总结出来就两个字—本性。
就如同钱谦益当年背叛东林党、背叛自己的信仰一样，他始终追求的无非是心灵上的一种安慰和平衡。
当初，他一身正气投入官场为的是实现人生理想，居相位成就一番兴国安邦的事业，为此，他苦苦等了30多年，最后一刻，他为了给自己的人生一个交代，所以抛弃了做人的底线，投靠奸党。
但钱谦益骨子里是个文人，血液中时刻流淌着文人的名节和清高，当他做过宰相，满足了虚荣心之后，他的良心开始极度空虚。
同乡的指责、世人的鄙夷，他无法做到充耳不闻，因此，晚年的他明知有杀头的风险，依然奋力抗争，不仅多少安慰了自己的良心，也赢得了吕留良、黄宗羲等人的原谅。
公元1664年，钱谦益病死家乡，身后留下《初学集》、《有学集》等多部著作，被黄宗羲、顾炎武等尊为“文章宗主”，说到底，钱谦益最在行的还是做学问，但他的这些著作全都在清代被禁毁。
现代人一提起钱谦益，往往就是一副奸猾老朽，怕死媚敌的形象，但那不是真实的历史。真实的历史，钱谦益也不过是一步行差踏错。
所以说钱谦益会给自己留一条后路，把自己的一个儿子转移到钱家�
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