险探- 第20部分

　　许文诺说完后，我们有找了一翻，只发现一块有经文写成的石质牌匾，其他的倒也没有什么发现，这个石牌躺在坑里的最东头，整个坑里就能看清这石牌上的经文，其他的一些经文都已经模糊不清了。

　　在没什么发现后，我们所有人又再次出了坑底，上了车，回到了之前停车的地方。

　　我们到了后，发现所有人都回来了，毕竟镇子不大，转完也就个把小时的事。既然所有人都回来了，那就可以直接安排下步行动了，文诺一下车便把所有人召集了过来。

　　“我们下一步要分出一半的人赶往圣湖，去执行另一个任务。”看着围拢在自己身的众人，文诺说。

　　“圣湖？我不要去，我的目的就是来这找羌无遗址的。”白和尚第一个反对到，其他人虽然感觉到了震惊，但都没有提出反对声音，白和尚的行为可以理解，毕竟是半路出家，有着自己的小九九也属正常。

　　看着众人的反应文诺很是满意，白和尚的举动在她的意料之中，“白和尚你不用去圣湖，你留在这就好了。”文诺如是说道，“金三你带着杰克斯、迈克、阿毛、多吉还有土登一起去圣湖。从他们留下的信息来看，他们需要帮助。”金三点了点头，阿毛则是一脸迷茫的说道：“我也要去吗？”

　　“嗯，你也要去，你是关键人物，那边需要考古学家。”文诺肯定的说道，“剩下的白和尚，许华，李是非准备明天和我进入遗址。”

　　“可是我们怎么进入遗址？”我说的当然不是表面的遗址，而是真正的遗址。“挖！”许文诺肯定的说道，我和许华相视苦笑，许华虽然不知道是什么情况，但是从人员分配来看，文诺是不敢体力活的，白和尚也是一副养尊处优的样子，这体力活就只能是我和许华了。

　　“我们是什么出发前往圣湖？”问这句话的是金三。“你们今晚就走，越早到越好，第一支探险队在从林松前往圣湖的途中并没有联系家里，一定是除了什么事，所以你们一定要赶快，有土登指路，也不会出现什么大问题。好了，还有什么问题吗，没问题的话，就好好休息准备东西吧，我们也要准备了。”

　　所有人都表示没问题后，大伙就开始忙活起来了，我们把一辆车的东西都开和其他车的东西进行交换，只留下了我们必要的。

　　这次文诺准备的东西很是齐全，十字镐，多功能工兵铲，尼龙绳，强光手电，探照灯，“螺旋”铲，还有很多我叫不上名字的工具，但我怎么看他们都像是盗墓的。

　　到了中午大家基本上都准备的差不多了，由当地人见我们一群人在这忙活，还特意叫我们去做客，我们都拒绝了，说实话，这去吃的话实在是不好意思啊，于是我们中午吃了个泡面，这也是我们十个人吃的最后一餐，金三他们是晚上才出发，而我们则是中午就出发，越快越好。

　　吃完泡面后，我、许文诺、白和尚和许华四人就坐车，来到了象雄王国遗址坑边，开车的是许华，之前他一直说不会开车的，他解释道：“车他会开，但他对交通规则不是太懂，所以一直没考个驾照，不过在这也没人查这玩意，也没什么红绿灯什么的，驾照什么的都无所谓了。”


第三十九章　外象雄

　　我们一行人驾车来到遗址下车后，白和尚很是一激动，一下车就冲动坑边，“啪”的一声跪了下来，磕了个大长头。看着白和尚的表现，文诺一脸吃惊的问道：“和尚这怎么了？”

　　“可能他感觉他为即将要改变藏传佛教的佛史而激动的吧。”我有点不确定的说道，白和尚之前就说了他是为了证明藏传佛教的起源而来的，现在关于藏传佛教的起源有两种说法，一种是从印度传来，后来发展成的藏传佛教，还有一种说法是释迦摩尼如来佛祖的前世“白幢天子”的幸饶弥沃如来佛祖传教的，这两种说法前一种是由现有的历史记载推测而来的，而后面一种则是藏传佛教所坚信的，但无奈的是后面一种很没有说服力，这也造成了藏传佛教虽然在佛教中很神圣，但是信仰他的人却只是在藏北而已。

　　“白和尚，你之前不是说林松是羌无的旧址吗？为什么会变成象雄王国的遗址了。”我对远处磕完长头正在慢慢起身的白和尚问道。

　　白和尚起身后，长长呼了一口气，好像是在放松，然后缓缓说道：“羌无虽说不是古象雄王国的首都，但却是佛教文化最为繁荣的一个城市，也是幸饶弥沃如来佛祖最先布教的城市，他在象雄王朝的重要性可是和首都并驾齐驱的，但是也正是因为其特殊性和重要性，在后来的朗达玛灭佛之战中，首当其冲成为第一个被历史掩埋的城市。不过。。。”白和尚说到这突然停顿了一下。

　　“当时的羌无首领正是朗达玛，关于他为何要开始朗达玛灭佛之战，也是藏传佛教历史中的一个谜题。可惜的是现在没几个人对这份历史感兴趣，佛本修心，凡事不争，现在我只有我对这份历史感兴趣咯。”讲到这里，白和尚突然有点无奈，其实他说的确实是这样，这份历史确实带来不了什么实际的利益，也只有正在痴迷佛教文化的人才会来研究。

　　“走吧，我们下去吧，先看看地质。”文诺对白和尚讲的这些并不感兴趣，率先走了下去。“我们也走吧。”许华招呼了一声，也跟着走了下去。

　　“白和尚，我们跟上。”我对白和尚说道。“嗯。”

　　我们依旧是顺着上次那个简易阶梯往下走的，到了坑底后，白和尚和许华一直在观察周围破碎的建筑，许文诺则是带着我们乱走，时不时在地上用脚踢两下，溅起一些碎土。

　　“你在干什么？”看着许文诺的举动我有些好奇。

　　“在试试哪边的土质比较松软，这样挖下去比较快。”文诺回答到。

　　“可你刚才踢的都是比较硬的土质，那些看上去明显有些湿的土质你却不去试试，为什么？”

　　“表面土质湿，说明留住了水分，下面的土质很有可能是岩石，而表面坚硬的土质则是说明留不住水分，很有可能下面是湿土，或者下面有空间。”听许文诺这么说我也感觉挺有道理的，我忍不住又问道：“你不是生物学家吗？怎么又变成地质学家了。”

　　“这是简单的常理论而已，我来之前就已经做过相关功课了。”文诺回答道。

　　“白和尚你有没有看出什么名堂。”我有对白和尚问道。

　　白和尚依旧在观察着周围，也不知道他有没有听到我说的话，过了一会才转过头，面对着我，郑重其事的吐出两个字：“没有。”

　　“这里的破坏的太严重了，光从建筑表面什么也看出来，因为被侵蚀太久的缘故，连经文都没有，根本得不到什么有用的消息。”听到白和尚说得经文，我和文诺突然想起上午来的时候看到的经文，立马带着白和尚来到我们早上看到的那块石牌前，指着石牌说道：“白和尚，这是我们今天早上发现的唯一一块刻着经文的地方了。”白和尚一看到石牌，有点不确定道：“这。。这。。”过了老半天也没这出个啥，我们三个都急了，许华上去一把抓住白和尚的肩膀使劲晃了晃，“这啥啊，这上面到底写的是啥？”白和尚也回过了神，“这上面写的是外象雄。”白和尚有点不确定到，“是不是这石牌前面还有字啊？这个词在藏经里面根本没出现过。”说完仔细的检查了起来，“不用看了这是单独的一块石牌。”文诺说道。“不对。”白和尚突然说道，“既然是一块单独的石牌，为什么上面只刻了三个字？”白和尚突然疑问道，可是我们三个人都是一头雾水，我们又不是和尚怎么会知道，“除非这是一块记佛牌。”白和尚的自问自答让我也知道了些什么，赶忙说到：“你的意思也就是石牌后面有字？”记佛牌我曾经在学习西藏风俗习惯的时候学到过，西藏有一种将经文刻在石壁上的习俗，这也就是为什么我们经常能在一些山上或者石头上看到经文的原因，而这个习俗的起源就是记佛牌，记佛牌是古时候臧传佛教记事叙事的方法，一般只有极为重要的信息才会记录在佛牌上，这也是一种象征，佛牌分为正反两面，正面为标题，反面则是内容。

　　“反面有字，那我们是不是要把这块牌给翻过来？”许华讲到这吞了一口口水，这石牌躺在地上，三四米宽的样子，长也有五米，要是给翻过来的话还真不是我们几个能干得起的。

　　“当然，要翻过来，我感觉这后面藏着重要信息。”百合桑想也不想的说道。

　　许文诺看了看石牌，一筹莫展，又看了看我说：“你有什么好办法没？”

　　“当然有了。”我自信满满的答道：“把佛牌砸了不就行了，反正我们只是要看后面的经文，又不是要这块石牌。”

　　“不行不行。。”白和尚第一个提出了反对意见，“万一把后面的经文破坏了怎么办？”

　　许文诺则说出了一个让我们都大吃一惊的消息：“等等你们想过没有，如果这真是记佛牌？我i什么当初挖掘这里的人没有把他带走呢？要知道他们可比我们专业多了。”

　　“难道这根本不是记佛牌？”白和尚有点不确信到。

　　“瞎猜什么？直接搞开不就好了。”还是我的方法最简单，这次所有人都没反对。


第四十章　记佛牌背后的字

　　“许华走，我们上去那家伙去。”既然确定了要干什么，那我们就要直接去干了。

　　“嗯，好，不过我们应该拿什么，这么大的石牌应该用什么工具。”许华问道，“我们也没带锤子啊。”

　　“不用锤子，用火药，石碑上有很多裂缝，往里面塞上几个雷管就可以了。”我说到，我和许华回到车上，带了几个雷管下来，雷管主要是用来引爆的，本身威力并不大，就算在身边爆炸也不会有什么事，但要是把它握在手里，保证手指都给炸飞了。

　　我和许华把几个雷管塞进石牌的裂缝后，就开始了一齐引爆。“嘭”的一声，石牌应声而裂，刚好炸成七八个小块，这样我们就可以搞得动他们了。

　　许华接着去车上拿了撬杠，我们四个人就跟玩拼图一样，白和尚和许文诺在那指挥，我和许华则是负责用撬杠把石牌翻面，然后在把他们给拼起来，

　　这样来来回回折腾了一个多小时，我们才把石牌给完整的翻了过来。

　　然而石牌翻过来后并不像我们想象的那样刻满了经文，而是跟盲文一样布满了一个又一个拇指粗的深坑。“这是什么？是盲文吗。”我看着满头大汗的许华，说道：“白和尚，你别告诉什么都没有？”老实说，我和许华翻石牌还是挺累的，看许文诺和白和尚两个悠哉悠哉的，心里肯定是有些不平衡的，许文诺也就算了，毕竟是女孩子，但是白和尚就很让我们不爽了。

　　“怎么可能什么都没有，如果什么都没有，我早在你们翻第一块石牌的时候就让你们停手了，这也是一段经文，只不过这经文需要密码。”说完，白和尚从怀里拿出了一本古老的经书，对我们说道：“《格萨尔王经》就是密码。”白和尚手里的经书看上去相当老旧，发黄的书纸如秋天的树叶一样。

　　“这真的是密码？”文诺有点不确信的问道。“嗯，是的。”白和尚肯定到：“我知道你们要问我为什么会有密码，其实这很简单，藏北的所有东西都是用佛经记载的，文学、历史、文献等等，当然暗语也是用佛经记载的呢？而我手里的这本经书则可以解开藏传佛教中的所有暗语，这是一位高人给我的。”说道这，白和尚还有点沾沾自喜，“不过这解密需要时间。”说完白和尚就开始翻开经书开始了解密，我瞟了一眼经书，发现上面都是密密麻麻的经文，也顿时失去了继续看下去的兴趣。

　　谁也没想到，解密需要这么长的时间，白和尚一直在那将佛牌后面的暗语对着经书在解毒，还时不时念叨一句：“不对，不是这个，应该是这个。”我们三个人每一个人能理解他的意思，一直到晚上，我们所有人的五脏六腑庙都开始吵吵要进贡的时候，白和尚突然大喊一声：“解开了。”接着就高兴的手舞足蹈起来，我们也是一阵兴奋，应为终于不要继续等待了。许文诺赶紧问道：“佛牌上说了些什么？”

　　白和尚有点兴奋到：“佛牌上说得东西是当初挖掘这里的人怎么也想不到的，佛牌上竟然记载了真正遗址的所在地。”

　　“真正遗址？”我们所有人都是一惊，我赶忙问道：“难道这是假的遗址？”

　　“当然不是。”白和尚说道：“这里是外象雄，象雄王朝真是太伟大了