等等，这对吗？
虽说帝杨广是又是修宫殿，又是修大运河，又是修筑长城，又是发动战争的，可他才登基不过四年，开皇年间隋文帝打下的良好基础仍尚在，帝杨广的暴政并没有很见端倪，除了和士族间因科举制度的事情使得两者之间矛盾被激化，总之就是隋朝的皇权还很稳固，没有谁要揭竿而起，慈航静斋怎么就这么早就跳出来，来玩一出君权神授啊？
它屹立多年不倒，难道不知道枪打出头鸟的道理？
难不成慈航静斋还将最近的“信众事故”，怪罪到帝杨广身上？
这就太可笑了，所以这其中肯定是有什么误会吧？
误会确实有。
只能说这一则消息，并不是慈航静斋放出来的。
就像上面说的，慈航静斋还没那么傻，在隋朝皇权尚且稳固时，就这么先声夺人。它就是要代天择主，也只会是在隋朝气数将尽，群雄割据时选择一个良辰吉日出来声明它要君权神授。
可先前新晋大宗师祝长生，他也不是自己说要去挑战傅采林，以及宁道奇啊，但就仿佛那么一眨眼的功夫，江湖中都笃定他要这么做了啊，所以说慈航静斋没有自己这么做，不代表没有其他人代劳。
这代劳的是宋阀的宋智。
但问题又来了，宋智在这时候说慈航静斋要代天择主，就有人相信吗？其他人不傻，宋智本人也不像是个蠢的啊，这只能说宋智还有后招。
宋智他在代慈航静斋放出风声后，在江湖中人质疑这风声的真假时，他就散播了另一条“小道消息”，那就是“帝杨广听闻梵清惠的美名，欲在亲征吐谷浑后纳梵清惠为妃”。
之后，宋智就稍稍引导了下舆论，让江湖中人往“梵清惠恪守佛道，不愿意屈就帝杨广，就宁为玉碎不为瓦全的将慈航静斋搬出来，用代天择主来威胁帝杨广”这样的方向想。
这一连串的消息出来，都不知道让人说什么好。
若说帝杨广看上梵清惠梵师太，这是说得过去的，毕竟这段时间江湖中人可是听说过不少梵师太和她的信众们不得不说的事儿；
可说梵清惠恪守佛道？当满江湖的信众是摆设吗？看看解晖，看看宋缺，看看宁道奇，以及还没有被江湖中人扒出来的潜在信众。
好吧，抛开这明褒暗贬的形容来看接下来的那一段。
这慈航静斋是有在乱世中扶和氏璧出，为天下人择明主的传统不假，可梵清惠把它用在这种荒谬的事，是不是太牵强人意了点？不过转念一想，帝杨广毕竟不同于解晖，宋缺，宁道奇等人，他是君主，他若是想动用强权来逼迫梵清惠就范的话，那慈航静斋和梵清惠还真的没有其他办法来抵抗，可若是这样的话，梵清惠又把慈航静斋当什么？又把天下当什么？
未免太儿戏！
反正这一出出的，怎么想怎么都让人觉得好滑稽，就像是空中楼阁般，缺少让人信服的基础。
而就在这时候梵清惠终于站了出来，她似乎并没有受到前段时间“信众事故”的影响，仍是一副清者自清的姿态，同时还有净念禅宗的高僧出来为慈航静斋作证，说慈航静斋并没有扶和氏璧出，进而代天择主，这其中必定有什么误会。
一时间，江湖中的风向又有变动。
可一波三折里的第三折 来了，从张掖郡那边传来的消息，帝杨广遭遇了刺杀。万幸的是帝杨广只是受了伤，并没有被刺杀身亡，而那胆大包天的刺客据说是个宗师级别的剑术高手！
傅采林！
也不怪江湖中人为何第一个就想到“奕剑大师”傅采林，要知道整个武林中用剑的宗师，总共就没有几个。严格来说只有两个，一个是祝长生，另外一个就是成名已久的傅采林。但先前祝长生被梵清惠以莫须有的罪名，勾搭宁道奇去给人家下马威的事，到如今都还历历在目呢，他们俩可以说是结下了好大一个梁子，祝长生又怎么会去帮着梵清惠去刺杀敢打她主意的帝杨广呢？
所以就只能是傅采林。
难道傅采林又是一个梵清惠的信众？
这说得通啊，想想看梵清惠先前觉得祝长生会成为一个魔头，就是因为祝长生要去挑战身为高丽国大宗师的傅采林。其他人大多没觉得这怎么就会挑起争端了，现在若是说傅采林是梵清惠的信众，而梵清惠又钟情于傅采林的话，那她必定不希望祝长生去挑战她的情郎傅采林啊。
再看现在刚有帝杨广欲纳梵清惠为妃的事传来，多少年没有踏足中原的傅采林就不远千里的来到中原，火急火燎的去刺杀帝杨广，这根本就是又一个宋缺！
厉害了梵清惠！
更有傅采林去刺杀帝杨广的事，让慈航静斋和净念禅宗的澄清站不住脚了——如果傅采林刺杀成功，那攻打吐谷浑的战争必定会因为帝杨广的驾崩而终止，到那时候不仅吐谷浑，还有一直在虎视眈眈的突厥部，就会趁机来反攻中原，再加上傅采林在高句丽可振臂一挥，到时候高句丽也从东边进犯我朝，那到时候必定会天下大乱，这不就是慈航静斋要择主需要的乱世吗？
慈航静斋这演得好一出大戏啊，而他们差点就上了当！
一时间，慈航静斋和梵清惠是跳进黄河也洗不清了。
又作为这一开始的幕后黑手“地剑”宋智，他被江湖中的风云变幻弄傻了眼。
宋智是处心积虑的想要报复梵清惠不假，他以慈航静斋拥有和氏璧，有代天择主之责为切入点，意图把慈航静斋和梵清惠推入万劫不复之地也不假，又他后来气不过放出梵清惠水性杨花，又把帝杨广发展成她的信众的小道消息也是千真万确的，虽然他后来冷静下来想想，这么做似乎是画蛇添足了，可不是给了梵清惠洗白的可乘之机吗，正要再做什么来圆回来时，就那么千钧一发的传来了帝杨广被傅采林刺杀的消息，一下子就把梵清惠彻底打回了原形。
这说一千道一万的，宋智只想说他绝对没做这件事啊！
又宋智后面会给他报复梵清惠的计划“狗尾续貂”，那是被气炸了肺的情况下做出的决定。
想想看吧，但凡说出慈航静斋有被奉为“天下所共传之宝”，在前面数朝被当做传国玉玺般存在的和氏璧，那以帝杨广的秉性，他绝对会要出兵征讨和氏璧，到时候覆巢之下岂无完卵？可宋智在做出这件事后，忽闻他兄长宋缺，竟是在听得帝杨广要纳梵清惠为妃的事后吐了一口心头血，导致病情加重，宋智能不把肺都气炸吗？
好在老天还是站在他这边的，现在宋智都强烈怀疑他自己歪打正着了。
关于这件事，只能说“地剑”宋智虽然剑术没那么高超，但他想得美：
他所想的“老天”，实际上是劳心劳肺的顾青，好吗？
不然，宋缺又怎么会知道帝杨广看上了梵清惠。
那都是顾青深藏功与名，悄悄把这消息传播到岭南宋阀的，更有他还蛮期待宋智会怎么报复梵清惠和慈航静斋的，哪里想到宋智会成事不足败事有余，最后还得劳动顾青自己去做补救。
好在顾青现在这么一做，把宋智的画蛇添足，变成了画龙点睛。
又或者说一石多鸟。
第103章 长生诀（19）
说起来这次帝杨广亲征吐谷浑，除了大将杨雄和宇文述外； 还有一个不陌生的将领。
杨玄感。
杨玄感他是杨素的长子； 杨素当年可有着南下灭陈； 剿平匪患，大破突厥又在帝杨广登基时； 镇压了起兵造反的汉王谅等军功，又先前杨玄感献上家财，让帝杨广对他满意非常； 所以这次帝杨广亲征吐谷浑； 就把杨玄感带上； 让他能学他父亲为隋朝立下汗马功劳。
彼时杨玄感自是已经守孝完毕，在他出孝后在承袭杨素楚国公爵位的基础上； 又官拜鸿胪卿。按理说杨玄感该当感激涕零的； 可他到如今仍旧造反之心不死； 至于他为什么不辞官； 还在朝堂上为帝杨广出力，那不是因为他在暗暗蛰伏； 以等待合适的时机吗？
反正他弱他有理。
不管怎么说； 杨玄感这次随帝杨广亲征； 他表面上确是兢兢业业不假； 可等他在张掖郡看到张掖郡那被堆积在民脂民膏上的浮华； 又有帝杨广竟然再次嘉奖了一介商贾，还授予了他不是虚职的官职，杨玄感内心很有波动； 他感觉他快要控制不住他的麒麟臂了！
这里得额外说一句，杨玄感所说的“一介商贾”是安隆，他可是魔门八大高手之一。安隆他先前不是通过荣凤祥联系上顾望舒吗，那时候顾望舒就给他指了一条明路，让安隆带着他的商队来经略张掖郡，和西域各国的商人做生意，而安隆他确实做得很到位，又因为水泥配方带来的商道，其他地域的商人闻风而至，使得张掖郡在这一年多里，切切实实成为了中原商人和西域商人互贸的地方，所以它的繁华是不惨任何水分的，也就因为守孝而成为井底之蛙的杨玄感认为那是浮华。
说回正题，杨玄感是越来越控制不住他自己，又恰逢帝杨广被宗师级的剑术高手刺伤，杨玄感认为这是天助他也，就想要趁机偷袭帝杨广的行宫。
关键时刻他叔叔杨约拦住了他，对杨玄感说这不是一个好时机：“士心尚一，国未有衅。”
这还没有垮台的迹象？杨玄感愤而道：“他如今都遭到江湖志士的刺杀，叔叔也看到了！”
杨约神情微妙了起来：“你可知道你所谓的‘江湖志士’是谁？”
杨玄感语气硬邦邦道：“是谁？”
杨约道：“高句丽的傅采林。”
杨玄感却是知道傅采林的，他不知道的是傅采林怎么会千里迢迢的来到张掖郡刺杀帝杨广。
杨约见状就把武林中这段时间发生的事，算是半道听途说的讲给了杨玄感听，末了还说了句：“你若是现在就动手，少不得会被旁人按上个梵清惠信众的名头。”
杨玄感：“……”
杨玄感回过神来，很快就想到了一处：“据我所知，慈航静斋在武林中地位崇高，其信众不计其数，又代表了佛道，若是杨广他执意要将梵清惠纳入宫来为妃，岂不是得罪了整个佛道？”
杨约到底对如今慈航静斋的名声了解不深，因而觉得杨玄感这么说不无道理。
接下来杨玄感就暂时压下去行宫再行刺帝杨广的想法，改为不怀好意的去窜缀帝杨广纳梵清惠为妃。
事实上都不用杨玄感再多敲边鼓，帝杨广在转危为安，并听闻这次来刺杀他的疑似是高句丽武林高手傅采林，以及他之所以这么做疑似是因为梵清惠后，他就更想知道梵清惠到底是有多销魂蚀骨，原本有八分的意动如今下来也成了十二分。
换言之，帝杨广这是坚定了纳梵清惠为妃的决心。
甚至于帝杨广都有点迫不及待了，他的御驾是无法在一时半会儿间就回转，可他不是还有个近几年来越发合他心意的太子吗？
这般的，帝杨广就先行传了圣意给太子昭。
待顾青在长安接到了这道旨意，他眉目不动，并没有分毫惊讶。且顾青完全不觉得他接下来帮帝杨广达成这件事是在助纣为虐，恰恰相反，顾青现在都开始期待事成之后，会因此引发出什么样的连锁反应了。
这么一看，顾青似乎是要置慈航静斋和梵清惠于死地，可若说他是因为如今阴癸派的嫡传弟子的身份，所以才要和慈航静斋不死不休，就不尽然了。对顾青来说，他是在过去十数年里都受到魔门熏陶不假，可他不会因此就觉得魔门即正义。事实上，顾青觉得魔门和佛道斗其实是在舍本逐末。
从前就提到过魔门和以慈航静斋为首的正道争斗，是在争谁是主流道谁是外道，可魔门为何会沦落成魔门，症结并不在佛道这个后来才传入中原的道派上，而在于汉室的“罢黜百家，独尊儒术”上，这么一来要论冤有头债有主的话，那不是最应该和“儒术”对决吗？
同样的，慈航静斋存在着更大的问题。
所谓的“儒术”，是当权者用来统治天下的思想，而主流教派如道教和佛教，他们是依附着当权者，或者说“儒术”存在的。慈航静斋却本末倒置，认为它是凌驾于当权者之上的，不然慈航静斋也不会利用和氏璧，来代天择主，也就是所谓的君权神授。
慈航静斋把自己放的位置太高了，难道不知道高处不胜寒吗？
顾青往椅背上一靠，用手指撑着额头，目光漫不经心地落在帝杨广传给他的圣旨上，他想他不介意用实际行动来给慈航静斋上一课。
其实不仅仅是要针对慈航静斋，还有全江湖甚至于和江湖沾边的门阀——顾青实在是厌烦了谋逆造反。
嗯……这似乎才是最根本的原因呢。
半月后，净念禅宗。
净念禅宗与慈航静斋并称武林两大圣地，同为白道魁首，�